从高雄坐汽车往北走大约半个小时，可以看到一座秀丽的山峰，一尊相当于10层楼房高的大佛像矗立在峰顶，阳光照射在佛像上，熠熠闪光，十分壮观。这座山叫佛光山，它是台湾著名的佛教圣地，是台南佛教中心，有“台南佛都”之称。佛光山上，风景绮丽，寺庙建筑宏伟，每天有许多香客来这时烧香拜佛，山上香客，长年络绎不绝，因此有人说，佛光山上的香灰比泥土还多。
　　台湾信教的人很多，据不完全统计大约有1200万人，平均每2个人里就有一个教徒。有的人信仰佛教，有的人信仰道教，还有的人信仰回教等等。台湾的宗教信仰很杂，目前，经过正式登记的宗教有11个，但实际上的宗教却远远不止这个数字。世界上许多国家和地区，只有单一的宗教，但台湾除了一般耳熟能详的佛教、道教、基督教、天主教、固教、一贯道等宗教外，还有250个很多人可能听都没听说过的新兴宗教团体。难怪有人说，台湾是“世界宗教的橱窗”。
　　台湾宗教有着各自的“圣地”，如前述佛光山是佛教圣地。与佛光山齐名的还有台北艋甲龙山寺，台南关子岭龙山寺等。道教以台北市郊新店景美的指南宫最著名，是道教圣地。此外，著名的寺庙还有开元寺、弥陀寺、法华寺、竹溪寺、朝天宫、天后宫等等。此外，还有许多不太出名的小庙。如果把这些大大小小的寺庙加起来，台湾庙宇已超过1万所。这些大大小小的庙宇，不仅分布在名胜风景区，而且也散落在都市的大街小巷。尤其是开发较早的台南、台中等地，几平是三步一小庙，五步一大庙。台湾寺庙之多，在世界出了名，所以有人嘲讽说：“台湾的庙比学校多。”
　　为什么台湾有如此多的寺庙呢？这与台湾开拓初期人们的生产条件和台湾的自然环境有着密切的关系。早在几百年前，来自福建、广东沿海的拓荒者来到台湾安营扎寨，垦荒造田。因为生产条件差，环境恶劣，他们便从家乡带来各自崇拜的“保护神”，在聚居地修建庙宇，供奉神像，祈求神灵保佑风调雨顺、家人平安。所以，现在台湾凡古老的寺庙附近，就是较早来台先民的聚居地。
　　台湾宗教有一个很大的特征，就是极富人情味。人们最崇奉的是“妈祖”，其次是“观音妈”、“土地公”、“城隍爷”等等。从人们对神或佛的称呼中，我们可以看出这些神祗好像是他们的亲友，并不是十分严肃的“佛”、“神”。例如，观音只有供奉在大的庙宇中才被尊称为“观世音菩萨”，而在普通的寺庙里则称为“观音妈”。因为据说观音菩萨是女性，心肠慈悲，和蔼可亲，又救苦救难，所以人们尊若母亲、祖母。
　　妈祖是台湾同胞信奉的海神，相传每年3月23日，是妈祖回娘家的日子。这个时候，台湾数以十万计的信徒聚集在妈祖曾经居住过的大甲，陪妈祖神像回娘家北港“探亲”，完礼之后，再护驾回大甲。从大甲到北港往返300多公里，信徒们徒步去来，时间长达八天七夜，沿途参拜的寺庙难计数，队列之浩荡，仪仗之华丽，气氛之隆重，在世界各地的宗教活动中都是罕见的。每年这个时候，日本、东南亚各国，以及欧洲美等地的游客，都专程前来观看这一盛大的宗教仪式。
　　以台湾，政界、商界的头面人物参与宗教活动十分流行，他们往往担任某个宫、庙管理委员会的委员、监事或者会长等，从这些先生递过来的名片中，你会发现，宫庙的委员、监事与县长、乡长或者公司董事长、总经理的头衔往往并列在一起，似乎这样就显得有身份。据不完全统计，台湾岛内约有10万神职人员。官方各种大小工程动工，要请他们来看吉利的日子，动工仪式上要准备牛猪，公祭鬼神，官员们还要亲临主祭。新官上任，要请风水先生先看看衙门的风水。办公室内桌子、座位的摆向，也要请人看过后，才能坐下来安心办公。