墨溪的传说

　　传说当年瑶箐仙子为民造竹获得成功后，土地神便禀告玉帝，请求赦免瑶箐的罪名。于是玉帝就派文曲星下凡查访事情的真假。文曲星下凡后变化成一个游方道士来到竹海，但见得此处娇翠欲滴，葱绿峻秀，修篁古木静幽清远。老仙竟然耍心大发，乐不思归，寻得深幽的溪谷处结茅为屋，点化几方巨石为椅为桌。白天探寻佳境，吟诗作画；夜晚邀约村夫野老，煮酒品茶，对弈论武。也不知过了多久，天上一日，人间三年，大概文同星下凡久久未归，终于惹怒了玉帝，就派风神和雷神前来敦促文曲星返回天庭。二位神仙一路风雷来到竹海，风吼雷鸣，地动山摇，文曲星慌忙收起棋子跟着风、雷二神上天界。慌乱中，不慎将作画写诗的墨水打翻在溪水之中，等到第二天山民们又云找老道士谈古论今时，却发现茅屋石桌已荡然无存，只有那墨色的溪水和溪边散落的几颗已化成石头的棋子，还依稀留有仙家的气息。后来，北宋有个大诗人叫黄庭坚游览竹海，为这个传说所吸引，还亲笔书目写了“墨溪”二字在溪边的石头上呢。至今，墨溪边仍有“棋盘石”、“晒经石”，而忘忧谷里的“石破天惊”处的那一破为二巨石，据说也是当年雷神劈开的。

忘忧谷的传说

　　说起忘忧谷的来历，也还有一段美丽而悲壮的故事呢。

　　传说当年竹海里居住有曾姓和杜姓两大姓，祖上因山林地界交恶进而世代为仇，已是第九代。曾姓这一代的子女中有一小儿子名为曾男，而杜家也有一女，小名杜鹃。曾男自幼聪明活泼，三岁即识鸟音，五岁便懂兽语，等长到十八岁时，已成为方圆百里姑娘们倾慕美男子；而杜鹃从小心灵手巧，三岁就能绣出能引来蜜蜂的花，五岁就能织出会发出七色光彩的云锦，到十六岁时，已是远近男子争相渴求的俏姑娘。按理说，曾男完全可以在那千个百个的女子中挑一个称心的妻子，杜鹃也完全可以在那百个千个的男子中选一个如意的郎君。也许是天定缘份，他们却不约而同地深深爱恋着世代不相往来的对方。如此一来，美好的事情就有了痛苦的过程。曾姓和杜姓这两个从来就一直针锋相对的家族，却为扼杀一对青年的恋情站到了共同的立场。软禁严守，棍棒相逼，固执地遵从着祖辈已饱尝苦楚的古训。然而，真心的种子，即便是经过千百年的沧海桑田也终究会发芽；真心的花，即便是经过千百次的风雨霜雪也终究会绽放；真心的爱，即便是经过千百回的劫难，也终究会天遂人愿。在一个风雨交加的夜晚，一只白额大虎咆哮着冲进曾家大院，吓退家丁，咬破牢门，驮起曾男飘然而去。也就是那天晚上，一阵雷鸣电闪之后，杜家的族人也发现软囚在绣花楼上的杜鹃不知所踪。据说后来瑶箐仙子给两姓的族长托梦，说是被二人的苦恋所感动，派使者把他们接云当侍童了，曾、杜两姓在自责中也终于抛弃前嫌，长相友好了。后来就有进山砍柴的人，常常在一条幽谷中看见一个道姑带着一男一女两个弟子采药摘果。那两个弟子嘻戏打闹，亲密无间，其神态举止极象曾男和杜鹃。后来又有人发现这条谷中和了一种高大伟岸的树木，与之相依偎的是一种娇柔清艳的灌木，开着一朵朵粉红色的花，恰似少女的脸庞，人们都说，那是曾男和杜鹃，于是就叫这种树为桢楠（曾男），称这种花为杜鹃。并常常有翠色的鸟儿，形影不离，啼唤婉转缠绵，于芳草鲜花中一唱一和，仔细一听，原来是在叫“忘忧忘忧，有情人终将成眷属！”“莫愁莫愁，千难万险终会有尽头！”

　　于是，有心事有忧愁的人，就爱到这个幽谷中看桢楠和杜鹃，听鸟儿鸣唱，排忧解愁。后来，这个幽谷就叫作“忘忧谷”，那种鸟儿也被称作“无愁鸟”。

仙寓洞的传说

　　在蜀南竹海擦耳岩绿竹掩映的丹崖赤壁处，有一洞字，背负莽莽丛林，外悬绝壁，下临深谷，上接蓝天，时而烟波浩渺，时而雾散云收，常隐没于云海之中，仿佛神仙洞府，因此被称作“仙寓洞”。说起这仙寓洞的来历，还真与神仙有关呢。

　　传说瑶箐仙子在万岭箐造竹成功，最终感动了玉帝。玉帝放出了金鸾，并要赏赐瑶箐。本可就此重返天庭，位列仙班，可瑶箐深知造青山易，保青山难。面对满山遍野的葱茏和碧绿，仙子难以割舍而去，于是就禀奏玉帝，愿意长留人间，守护竹海。玉帝对此大加赞赏，赐封瑶箐为护竹居士，并派雷神护送青龙犀牛各一条、神龟百只前行为表现竹海，帮助瑶箐护竹。瑶箐就在竹林深处的绝壁上开凿洞庭，日夜守护。旱洒甘露，涝排水害，使得万岭箐的千山万壑日益繁茂，秀色千年不褪。后来这个洞庭就被称作“仙寓洞”。据说，雷神因返回天宫之时，唯恐青龙性恶，不服瑶箐差遣，于是便用九天神链将其锁住。倒是那犀牛乖巧，府内洞外来云自由，逍遥自在。至于那百只神龟，帮助瑶箐仙子挖沟渠运竹种，任劳任怨，勤勤恳恳，深得仙子喜欢。每年冬月二十六仙子的生日，仙子都要邀请神龟们来犒劳一番。现在，在仙寓洞的岩壁上，依然可见到锁青龙的那根链子；洞中飞瀑之下，那只犀牛还在惬意地洗澡呢。倘若天气好的时候，站在仙寓洞向外眺望，即可看见云海之中一座座圆圆绿绿的山包若隐若现。其实，这就是那些可爱的神龟们，还在虔诚地给仙子祝寿呢，所以这个景观又叫“百龟拜寿”。

挂榜岩的传说

　　挂榜岩在仙寓洞的对面，从仙寓洞望过去，一大幅的丹崖赤壁恰似旧时颁发文告的黄榜，其实，这挂榜岩还真的是一张黄榜呢，只不过这不是一张普通的黄榜，而是玉皇大帝当年嘉奖瑶箐的皇榜。

　　话说瑶箐仙子在万岭箐造竹成功后，玉帝要召回仙子给予赏赐，却因仙子留恋竹海决心要守推论性竹海而宁愿长留凡间，玉帝感念地的赤诚，于是，就应允其请求，封她为“护竹居士”，名列仙班，并派南极天官与雷神带青龙、犀牛各一条，神龟百只下凡协助瑶箐，同时带来的，还有玉皇赐封的文书一张。却说那瑶箐本是南极天官的爱女，皆因瑶箐违背天条，才遭谪至这里栽翠绣绿。天上人间，一去经年，而今终于名就功成、苦尽甘来，思女心切的南极天官在仙寓洞一见到女儿就百感交集，忍不住抱住女儿泪流满面。不料这时恰好有一阵风吹来，把刚刚才宣读过的文书吹到了对面的山崖上。好在这文书原来就是玉帝给瑶箐的，吹走了倒也无关紧要，因此那文书一直贴在了仙寓洞对面的山崖上。这玉帝的文书虽然不是凡物，但经那崖边的天河水一打湿，久而久之，还是脱了些颜色，把那山崖垢岩石也浸成了黄色的了。后来，那处绝壁就被叫做挂榜岩。

　　如今，在挂榜岩的岩石上，还依稀可见一些红色的字符，谁也认不得是什么字，据说那就是玉帝那张文书的御文天书呢。

仙女湖与黄伞石的传说

　　仙女湖是蜀南竹海中地势最高的天然湖，湖不很大，名气却不小，这都是因为仙女们曾经在这里洗过澡的缘故。

　　当年瑶箐仙子久居人间，不免思念幽居天宫的金鸾和众位仙子。但是由于要守护竹海，不放心离开，加之瑶箐仙子也希望姐妹们能来竹海共赏人间美景，于是她便托喜鹊捎信与众仙子相约：每到月圆之夜，便在这青山环绕的湖边相聚。所以到后来，当天高月朗之夜，就总有几个仙女在这湖里玩水嬉戏，乐不思归。

　　且说山那边有一陈姓人家，父母双亡，只留下两兄弟与一头老牛相依为命。哥哥郎陈员济忠厚但懦弱，弟弟二郎陈员通聪明且倔强。大郎耕田种地挖笋伐木，二郎采药砍柴捕鸟捉虫，生活虽苦，倒还充满希望。可山中的恶人黄山龙看上了兄弟俩赖以生存的那片竹林和两亩薄土，便硬说大郎二郎的父母生前借债未还，带领家丁拆了兄弟俩栖身的茅草屋，抢走了唯一值钱的老牛。大郎万念俱灰，悲怆地跳下了悬崖，多亏二郎机灵，逃进了莽莽丛林。兄长已死，家也不存，孤苦无助的二郎在山崖的古洞中忍不住抱头痛哭。迷迷糊糊中，却见一老者走过来，慈祥地呼唤他：“二郎、二郎，大郎命不该绝，还有六十年的阳寿，我已用黄伞将他尸首遮住，明晚，有仙女在山顶湖中游玩，你可求那穿绿衣的仙女救你哥哥。记住，无论仙女叫你做的事有多难多险，七日之内你必须做到。”老者又说：“本道人曾在连天山内采得一只人形何首乌。送给你，救大郎有用。”二郎清醒过来，却是一梦。二郎将信将疑，却见手中真有一只人形何首乌。返身沿大郎跳崖的地方攀援而下，果见一黄色巨伞，哥哥仰卧其下，血迹已被擦净，神色安祥，只是气息全无。二郎忍不住又是一阵痛哭，想起老者的话，当下扯些干净蒲草和艾叶把哥哥盖好，急急赶往湖边守候。好不容易等到第二天晚上，皎洁的月光下，真的有一个美貌女子飘然而来。二郎认得其中的绿衣女子，俯身便拜，连声哭求：“仙姑请救我哥哥。”那仙女便是金鸾。金鸾沉思许久，方才说道：“救你哥哥性命，无原则得用龙胆汁熬何首乌。那黄山龙前身是一条莽蛇，长期在龙吟寺偷听老和尚念经得以成精而为小龙，不想变成人形后仍恶性不改。今日将他除去便可得龙胆，可是佛法讲求因果报应，黄山龙作恶于凡间，无原则由凡人将他除去。不知你可有这个胆量？”二郎便讨教如何除法。仙姑拨下一支玉簪，变成一把利剑，叫二郎攀上连天山绝顶，赶开两只看守的老鹰，砍下那棵千年桫椤的树枝，绑在智周万物上，即可增加神力，将黄山龙打回原形。二郎闻言拜谢仙姑后，用了三天三夜的时间，翻直了竹海九九八十一道坡，涉过了七七四十九条溪，终于爬上了连天山。果见茂密的竹林中挺立着一棵合抱的桫椤树，高可比天，有两只巨大凶猛的老鹰，在树巅的云端盘旋。二郎挥剑便准备砍树枝，剑还没落，鹰俯冲而下，一左一右围着二郎猛啄，二郎浑身是痛，满面是血，仍不退缩，从早上一直和老鹰搏斗到黄昏，终于打败了老鹰。此时疲惫已极的二郎却不敢歇息半刻，因为距老者所说的已只剩下两天了。于是挥剑砍下了两柄树枝，用葛藤仔细绑在身上，那两柄树枝就成了两支象老鹰一样有力而灵活的翅膀。试着轻轻一扇动，立即轻盈地飞了起来。二郎欣喜万分，辨别了一下方向，便急切地向黄家大院飞去。刚一飞到，二郎便看见黄山龙正躺在逍遥椅上乘凉吸烟，两个丫环打着蒲扇，几个家丁在一旁敬烟端茶，好不逍遥。仇人相见，分外眼红，二郎展翅而起，抄剑直刺，家丁们吓得抱头鼠窜。黄山龙见势不妙，慌忙举起首乌藤杖招架。一直战了一天一夜，二郎越战越勇，黄山龙且战且退，东躲西藏，直战得风急雨猛，山摇地动。黄山龙见躲藏不住，便翻身一滚，变成了一条青色巨莽，虚张声势地张着血盆大口，口吐红色信子。二郎毫不畏惧，从山下追到山上，又从山上追到山下，终于把黄山龙杀死，取出了龙胆。二郎赶紧砍了一根大楠竹，取了一节竹筒，将龙胆与何首乌熬成药。此时已剩下一天时间了。二郎将熬好的药装好，急忙飞到大郎身边，把药汁给他灌下去。只听得大郎肚中一阵响声后，便如大梦初醒般懵懵懂懂地坐了起来。二郎告诉了这些天的经历，兄弟俩人重返家园，勤奋劳动，娶妻生子，逐渐成了竹海中的一大旺族。大郎陈员济活了八十一岁，二郎陈员通活了一百二十岁。许多年以后，人们在月朗天高之夜，仍可听见仙女的笑声，山顶的那个湖就被叫做仙女湖，那伞形巨石就叫黄伞石。据说给二郎托梦的那个道人就是在天宝寨修炼成仙的邵道人。今天，在竹海仍可看到的蕨菜，据说就是二郎脱落的翅膀长成的；那可以入药的龙胆草也是救活大郎的龙胆药渣长成的。还有一种“横山虫”（又叫手镯虫）貌似凶猛其实胆小，常被顽童挑拨玩弄的象小蛇一样，据说就是被二郎掏去胆后的黄山龙变成的。而墨溪附近的“剖龙滩”，就是二郎当年剖取龙胆的地方呢。

龙吟寺和青龙湖的传说

　　龙吟寺为百里竹海中的最高景点，青龙湖是竹海内最大的湖。其名称均有一个“龙”字，而它们的来历还真与龙有关。

　　且说那条被雷神锁住的青龙，整日被锁在青云长廊的悬崖下脱身不得。悬崖上有一古寺，寺中常有老和尚在诵吟经文。那青龙白日听了，夜间也便跟着吟诵。日子久了，受到了教化，有所感悟，对自己被囚锁千年虽有委屈，却从未招风唤雨作难过百姓。瑶箐见得竹海世代太平，无需青龙相助整治水患旱灾，加之青龙也从未作恶，久久因锁于心不忍，因此便禀报雷神释放青龙。那青龙虽得解放，本欲回归东海，却不敢轻举妄动，惟恐因自己的东归荼毒生灵，伤害百姓。于是便准备化作青鱼一条从溪中游过。山溪却要经过一处坟茔，那是一周姓人家的祖坟，因其后人要出将相之材，所以青龙不敢发大水淹这处坟茔。于是青龙就化作一青衣人给周家主人托梦说：“明天将从你家祖上府前借道一过，只怕你家尧弼君不肯，今来相求，日后定将回报。”那周家主人十分奇怪，心想自家祖坟前根本没有路，只有一条小溪沟，这青衣人怎么说要借道呢；再说，大路朝天，各走一边，青衣人又怎么说怕自家那个七岁的玩童不肯呢？因此也就没有把这个梦放在心上。第二天，便是五月初五，溪中涨了一些水，那周家的儿子便拿了一根牛鞭杆，提了一个笆篓，兴冲冲地去溪边捉涨水鱼去了。跑去看来，就数他家祖坟面前的那段溪沟好捉，于是就用牛鞭杆在溪水中这一拍那一打的。也活当青龙遭罪，这时青龙变成的大青鱼正游经这里，溪水水浅，一下子就被周家小儿子看见。小孩子几曾见过这等大鱼，当下便大喊：“大鱼，大鱼”，并一牛鞭杆打了下去。你道这周家小儿子是谁，他就是后来在明朝正统甲子年中解元、乙丑年中榜眼、官至尚书加太子保的周洪谟，其字尧弼，当然不是非凡之辈。这一喊一打，青龙便变不回真身，当然也回不了东海了。只听得几声霹雳，青龙只好变成一条大鱼潜入前面的水潭中隐身。据说那青龙对此大为不满，求其龙兄上天告了周家父子一状。玉帝也怪周家父子随意毁掉青龙道行，便减去了他们一半的俸禄。不然的话，周洪谟后来恐怕不止做个尚书就了事的呢。

　　后来，人们感念青龙是为了不伤害百姓才遭此一劫，便将青龙当初听经诵经的那个古寺称作为“龙吟寺”以示纪念。龙吟寺后来又发展成为佛道合一的地方，香火盛极一时，只可惜毁于战乱，如今只留下遗址和一些精美的雕塑像。那青龙隐身的湖就是今天的“青龙湖”，据说那青龙现在都还在湖中苦苦修行呢。民国有一年大旱，几十架龙骨车围着湖边抽水灌田，九天九夜之后，湖干几乎见底，在白花花的鱼堆中，人们看见一条丈许长的青色大鱼在流泪。湖底有一石碑，上有“天干水枯，雷神救吾”的谒语，当下电闪雷鸣，天下大雨，冲毁了全部的水车，湖水又变得满荡荡，从此再没干过。

竹荪的传说

　　竹荪为山珍之首，不但味道鲜美，营养极其丰富，而且还具有防腐治癌的功效呢。“中国的竹荪在四川，四川的竹荪在竹海”，由此可知，蜀南竹海是竹荪的发源之地。说起竹荪，还有一段动人的传说。

　　且说竹海里有一蔡姓山民，夫妇勤劳善良，男樵女织，相亲相爱，日子过得倒也其乐融融，但美中不足的是，夫妇都已年近花甲，却一直没添人丁。为此，夫妇没少烧香求佛，也没少相向垂泪过。有一年久旱无雨，土地龟裂。夫妇二人整天开山引泉，救活了不少干渴濒临死亡的竹木和动物。一天夜里风雨交加，电闪雷鸣，蔡老汉照例又身披蓑衣出去巡山护林。夜半，忽见得挂榜岩下烟雾腾腾，火光冲天，原来是雷电引燃了干枯的山林。蔡老汉当下大声呼喊并奋力扑救，众乡亲寻声赶来，终于把山火扑灭，老汉却被浓烟熏瞎了眼睛。那一夜送走了背回老汉的众乡亲，看着床上痛苦辗转的丈夫，想起今后生活的艰难，蔡大娘忍不住失声痛哭。迷迷糊糊中不知过了多久，却看见柴扉“依呀”自开，整个院子顿时祥光方丈，有位雍容端庄的妇人手托净瓶款款而来，两个眉清目秀的童子紧侍其后。大娘认得那是观音菩萨，便立即拜伏在地，不敢抬头。只听得菩萨柔声说道：“你命中本该无子，今受瑶箐仙姑之托，念你夫妇平时乐施善德，守护山林有功，送一子嗣与你二人送终，明日前往瑶箐府中领去。”蔡大娘欣喜若狂，连连磕头谢恩，不料一下碰到面前的竹桌子边醒了，原来刚才做了一个梦。大娘将信将疑，很是奇怪，忙叫醒老伴，原来蔡老汉刚才也做了一个同样的梦，于是更觉奇怪。第二天，大娘起了个大早，换上洁净衣服，提上香烛贡献，搀扶着老伴往竹林深处赶去。虽不知瑶箐仙姑居住何处，却听说仙人住所往往山高路远、人迹罕至，当下便往竹海中最为险要的擦耳岩走。好不容易走到擦耳岩下，只见得削壁千仞，古藤老树若隐若现；飞瀑九叠，凌空而泻七彩斑斓。绝壁之上，有一神秘洞宇流光四溢却陡不可攀，似有似无的丝竹声，在幽谷缭绕回旋。夫妇明白，这里一定便是仙姑所在的地方，无奈却无路可寻，只得就地净手焚香，遥遥叩拜、虔诚祷告，之后抱撼而归。返回的路上，大娘却发现路边楠竹旁有一朵特别的菌子，奇香扑鼻，形状独特。“莫不是仙姑给我的？！”大娘心中一动，却没敢说出来，与老伴小心翼翼地把菌子掘出来，带回家中煮好吃了下去。

　　不久，大娘果然生下一个胖乎乎的儿子。因为这孩子是老妇顺利发展了竹菌才生的，于是就取名为“竹生”。这竹生也确实不同常人。三个月便能说话，七个月即能走路。竹生长大后，秉承了父母的美德，还无师自通能编织、制作精巧的竹工艺品和竹用品，并且毫无保留地把这些绝活传授给了众乡亲，因此，深得人们拥戴。

　　自从有了这样一个宝贝儿子后，蔡老汉夫妇更是虔心信佛，愈加尽心地守护山林。每年农历二月十九、六月十九、九月十九，观音菩萨的这三个生日，夫妇都要赶行为表现擦耳岩向观音及瑶箐敬香。后来，竹生攀上绝壁用竹筒装来九叠瀑布源泉头的甘泉为父亲治好了眼睛。竹生还和竹海最美丽的姑娘墨兰结了婚。蔡老汉夫妇都活了一百多岁，无疾而终。竹生在乡亲们的帮助下料理好父母的后事后，带着妻子悄然进山再也没有回来，有人说，他们是随瑶箐仙姑回天宫去了。

　　后来，人们便在擦耳岩瑶箐仙姑居住过的洞府，修造了庙宇，供奉了观音、瑶箐仙子的塑像。后来，人们又先后供奉了佛家的阿弥陀佛、韦陀、十八罗汉及道教的灵官、儒释等，并取名为“仙寓洞”，仙寓洞便逐渐发展为佛、道二教合一的名刹，成为各地善男信女们顶礼膜拜的圣地。特别是每年的六月十九观音会，这里更是梵钟不绝于耳，素香缭绕于斯。香客、游人络绎不绝，盛况空前。而竹生也被后人尊称为“竹公”，“竹海竹荪”、“竹海墨兰”就是人们为了纪念竹生夫妇而取的。现在蜀南竹海博物馆还展出有竹海出土的“竹公神像”呢。

琴蛙的传说

　　竹海特产一种蛙，“当当当”“咚咚咚”的鸣叫声宛若琴声一样优美动听，因此叫琴蛙，又叫“付蛙”。只是这东西极胆小，难得有人目睹其真容。见过琴蛙的人说，琴蛙身如翡翠，瘦弱纤细，个子越小叫声越大，忘忧谷和墨溪最多。只不过琴蛙是竹海重点保护的动物之一，竹海人还把琴蛙作为竹海的吉祥物，因此是绝不容许捕捉的。

　　传说当年竹海有一何姓人家，父亲为一私塾先生，其子何如聪明机智，极善对对联。据说这何如七岁那年春天，正和父亲一起与乡人对对联玩，路遇从京是由省亲还乡的竹海人周洪谟。那周洪谟曾中榜眼，已官不能超过尚书加太子少保，早听说过这何家少年的伶俐，有心要考他一下。恰好看见几个农民正在秧田里拨秧，用稻草捆秧把，便吟出一联：“稻草捆秧，父绑子”。那何如尽管不如眼前的官大人为何人，但知道是在考他，正在寻思应对，恰好看见竹林里有一个老大娘正在把新挖的竹笋放入竹篮中，灵机一动，便对道：“竹篮装笋，母抱儿”，直惊得那周大人惊喜不已。周洪谟仍不甘心，四处张望欲寻题材，忽见不远处山脚有一打柴的老者正坐在一捆木柴上歇息，便以此为题：“此木成柴山山出”，那何如兴趣来了，连称“好对！好对！”一时却又对不上来，急得背背小手踱来踱去反复低吟“此木成柴－－山山出。嗨，真有趣！”不经意间瞥见村口暮色之中，有袅袅炊烟自人家房顶升起，顿时眉头舒展，连说：“有了，有了！”便吟道：“因火为烟夕夕多”，惹得周洪谟这个榜眼郎也啧啧称奇，对这何如怜爱有加，当下表明身份，邀父子二人到府上作客。那小何如也不畏生，蹦蹦跳跳地跟父亲一起便到了这周尚书的府上。只见得周家大院亭台楼阁、曲径通幽，好不气派。院中有一千年黄桷树，遮荫蔽日，树下有一水池，池边盆景千姿百态。周洪谟见到千年古树，随口又吟出一联：“老对千年”，那知话音未落，那何如便拿调地接道“昙花一现”。想那周洪谟翰林出身，几时有过这番难堪，加之也觉得何如这人虽颖慧，但过于轻浮自负，当下便想寻思出一联绝对，给这小子一个教训。院外敞坝中长工凉晒的一堆稻谷种还未收拾好，一群鸡崽，趁人不注意跑去偷食，有一个拿竹筒筒刷把的小孩正挥舞着竹筒，在“嘘哦嘘”地赶鸡崽，周洪谟看在眼时喜在心头，尽快书成一联“饥鸡盗稻童筒打”要何如对下联，那何如看到之后，挠首弄脸，反复沉吟终还是没有对出。第二天，那何如便来向周洪谟大人讨教下联，认知这本是周洪谟急中生智的临景之作，虽然他是才高八斗，一时竟也对不出下联，何如便失望地回去了。

　　周洪谟省亲结束又回京师，便把这段插曲给忘记了。一晃又是三年，那年夏天，周兴谟又省亲返乡回竹海。

　　一日午后，洪谋小眠，朦胧之中，忽见院中池塘跃出一只翠色小蛙，变化成当年与自己对对联的那个孩童模样，那孩子哭诉道：“周大人，小的原本是瑶箐仙姑的宠物玉蟾，只因常听仙家对对逗趣，便自恃学得只字片语，欲到凡间求得功名俸禄，不料被大人挫掉傲气，三年前小的冥思苦想七日七夜之后仍无法续对，便郁郁而亡，今小的在你家池塘中等望三年，只盼大人让小的早日解脱。”洪谟大惊而醒，忙唤来家人询问，果然三年前与自己对对的那个小何如回家后便恹恹而病，不幸夭折。从此，每年便有一种不知名的蛙，在院中池塘整日“对对、对对”地鸣叫。洪谟不由自已的狭隘气盛而万分懊悔，踱步塘前，果见得一只瘦小的蛙，正无言地望着自己。回想起当年那个和自己对对联的孩子，洪谟百感交集，含泪吟出：“昙花一现，怜尔有才偏早逝；老树千年，愧我无能却后凋”。

　　连日下来，洪谟都在为此事疾首痛心，决心要对出下联，超度何如。朝思暮想，也不得对。有一日正躺在耳房纳凉，忽见一只老鼠从屋梁瓦角下伸出头来，两只小爪爪在拨弄着什么，一阵灰尘从房上吹下来，呛得洪谟连声咳嗽，老鼠受惊顿时窜去。洪谟心中豁然开朗，高声叫道“对上了，对上了。”尔后跑到书房，工工整整地写下了“饥鸡盗稻童筒打，暑鼠凉梁客咳惊”这幅对联，拿上香烛纸钱，送到池边焚化，只听得“当当当”“咚咚咚”一阵欢快满足的鸣叫之后，那小蛙便潜入水中不见了。

　　据说，后来那个何如又托梦给周洪谟，说他随瑶箐仙姑回天宫当了玉帝的侍书郎呢！竹海都说，竹海现在的这些琴蛙就是何如的后代。