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土家葬礼


2005-12-05 14:47:36         华夏经纬网
    跳丧与“哭嫁”不同,土家人的丧事却办得十分热闹。“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,充分表现了土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,鞭炮阵阵。丧鼓一响,相邻数寨齐来奔丧。所谓“听见丧鼓响,脚板就发痒,人死众人哀,不请自己来”。灵堂上的舞者,每人手执一件乐器,由掌鼓师指挥。鼓声一起,奔丧者几人一组,踏着鼓点,合着唱词,在灵堂上高歌狂舞,叫做“跳丧”。丧歌的曲调有“撒儿嗬”、“叫歌”、“摇丧”、“将军令”、“正宫调”、“一字词”、“节节高”、“螃蟹歌”等数十个曲牌,节奏明快,气氛热烈;唱词有歌颂亡人的,有赞美爱情的,有唱历史的,有唱典故的,有唱动物植物的,有猜谜的,内容十分丰富。土老师还借跳丧,规劝教育世人:哪怕你帝王将帅,也难免土内藏埋,哪怕你高官厚禄,无非是一坟棺材。土家人跳丧,一为死者歌功颂德,二为安慰死者家属,谁都把“跳丧”当做情谊的象征,说:“把不起耙把送不起钱,跳一夜丧鼓送人情”。“跳丧”与巴人乐舞有着渊源关系。《夔府图经》载:“巴人尚武,击鼓跳歌以兴哀。……父母初丧,鼙鼓以道哀,其歌必狂,其众必跳。”《巴东县志》卷二十曰:“丧葬,殁之夕,其家具酒食,邀亲友,鸣金伐鼓,歌呼达旦”。土家人的丧事带孝帕子是有归定的了,直系亲属带在头上,一般的客人就带在手臂上,直系亲属带在头上的还有长短之分,孝帕子越长,证明此人与死者的关系是叫近的那种。土家人死后,后代为了不忘记祖先,会在祖先死去不久的时间里面(这个要根据家庭经济状况而定)为祖先打碑。土家人死后,他的女儿或者儿子要为他守孝七天,如果女儿已经出嫁,在守孝期满了以后再过七天女儿要回娘家为死者上坟!土家人死后出殡,土家话又称为“抬丧”抬丧者会抬着死者的棺材不停的抖动,俗话就是说是死者不愿意走,孝子必须下跪为死者请求死者不要这样子!一般出殡一次孝子要下跪达十次之多!土家人还保留着土葬的习惯!

 
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