----那时，长沙的元宵，龙腾狮跃，春节长假经过元宵的狂欢后，就像开了个收心会。每个老长沙人都会对后辈说：过了元宵节，就是“泥鳅怀肚，各走各路”了。

玩龙灯玩出故事来

    住在营盘西路旁左局街32号的杨娭毑谈起旧日元宵生活，她就记得长沙乡村和城市舞动的龙，让整个长沙在沸腾。她自己也舞过龙，她说，舞龙要劳动力，衣服全部汗透，拧得出水来。但每个人都很兴奋，那时的龙灯好看又好玩，可以排出大棋盘、小棋盘及猴子跳圈等种种图案。

    杨娭毑的讲述，也许会让一位台胞觉得太过小儿科，这位叫邹觉民的台胞是个骄傲的长沙人，1981年，他在海峡那头撰文怀乡说：“何处的龙灯狮子，可以抡元夺魁？我必毫不犹豫地答曰：惟楚有材，湖南第一。”

　  他说，湘人玩龙灯拱狮子，多变化，精技巧，明穿插，重艺术，尚团结，讲协同，能言语，可唱歌，静似花团锦簇，动如豪气凌云，花样新奇，多姿多彩，能应音节节奏，升沉起伏，能承指挥命意，旋游盘桓，欲低则如龙游浅水，曲折蠕行；欲高则可激昂青云，摘星抹日，千娇百媚，万景全归，揉和情感，美化威仪，集瘦腴疏密之成，显摇头摆尾之神采。

　  他举例说，玩龙灯如果第一个故事玩的是蜻蜓戏水，接着玩蝴蝶采金瓜。在玩龙珠的指挥下，首先就得让龙灯显示四翅六足，头尾分明，高低起伏，或飞或翔，乘风摇荡，俨如唐人诗句中所说的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的描述姿态。但，顷刻之间，龙珠棒动，经过一番换笆斢把，三压七，五盖九，四穿一，二交六之后（龙灯一节称一笆）彼此互换交执，即有一个栩栩如生的蝴蝶，站立于金瓜之上，点首翘尾，振翅欲飞，这个图案的拼成，系以龙之头尾借作蝴蝶头尾，将龙珠放置中央以示为瓜，能令观众触目之下，即知玩的是蝴蝶采金瓜。若辈玩灯勇士，技术熟练，动作敏捷，在万人瞻仰之下，变更任何故事，均以身手活泼、动态健美著称，绝不拖泥带水，露出拙状，转瞬之间即凭几根木把，交织扭捆，组成形形色色历史故事。如表演毛国珍打铁、永乐观灯、污泥河救主、渭水访贤、刘十娘杀钗、观音坐莲、唐僧取经、渔翁戏蚌、武松打虎、霸王别姬诸史事，均以图案显示出来，即如其事，如其人，如其物，可令欣赏的人们叹为观止。

　  邹觉民说：每一盏龙灯的指挥（湘语唤一条龙为一盏灯），全部掌握在玩龙珠的一人手里，司此职者皆杰出人选方可胜任，如果心中没有韫藏故事甚多，既不可担任玩珠，复无资格客串指挥。

　  70多年前，他曾见一盏长沙南乡陈姓族灯，玩过一条住有五千户的市镇，从街头至街尾，穷一日之力，表演故事，堂堂精彩，个个出新，既经推出，绝不重玩。邹觉民认为，那位玩珠指挥，可谓饱学之士，胸怀十万甲兵。

　  湘春路的容爹说，当年玩龙灯者，都是勇敢健美的男子，在元宵这天，人们用花炮往他们的身上冲，而他们也往往打着赤膊，据说，因为身上涂有草药，并不会被烟花所灼伤，由此亦可见当年龙灯腾舞的狂欢。

玩狮子既会舞又会唱

    港片中李连杰主演的《狮王争霸》中让闽粤狮舞大出风头。但相当多的老长沙对此不屑一顾，他们说，元宵闽粤狮舞，他们拱的无非是哑巴狮子。

    元宵节中的长沙狮舞，论惊险有爬上叠起六层方桌的“登高衔彩球”，一点也不亚于港片中“黄飞鸿”的表现。

    长沙狮舞最出奇的地方，既会舞，又会唱。长沙狮舞俗称拱讨米狮子。这种狮舞，并不是一种嬉春贺节的纯义务娱乐。邹觉民解释说，讨米狮子含有“梧桐叶落，一根光棍打秋风”的意味存焉，换言之，就是在求贵府破费一点，打发几文。

    一组元宵舞狮班子至少需要六人以上，二人舞狮，一个赞唱，另需三四人敲锣打鼓。

    拱讨米狮子，“所表演节目，能以五尺之布，穷二人之力，遵令表达，演得惟妙惟肖，酷似逼真”。

    上世纪80年代，时任长沙市委宣传部副部长的佘腾辉曾组织发动各文化馆进行过一次长沙市民间歌谣收集，在当年就搜出了好多元宵狮舞的赞唱。

    其中一首1986年8月由南托乡唐玉和演唱，黄滚记录的赞唱中，就呈现长沙狮舞的种种精彩节目名目，这首赞狮歌，大约是舞狮从外面进入主家大门，一位赞唱祈福的赞歌，狮子做种种绘神绘色表演，而后面则有锣鼓伴奏，歌曰：

    喂，神狮进门来，四脚踏金阶，两边锣鼓响，二位伙计耍起来。

    喂，神狮头上一点青，二位伙计听分明，别的故事以后扯，你跟东家老板送个新财神。

    喂，神狮头上一点青，咯真正是东家老板的新财神。财神跨黑虎，右手一锭银。财神不是别一个，封神榜上赵公明。手执金鞭常进宝，时时赶上宝和金。

    喂，神狮头上一点青，要请二位伙计听商量，别的故事慢慢耍，耍个何仙姑提花篮。

    喂，神狮头上一点青，咯真正是何仙姑提花篮，八仙飘海神通显，自古到今把名扬。

    喂，神狮一耍脑抬抬，二位伙计听开怀，别的故事慢慢耍，耍个姜太公稳坐钓鱼台。钓鱼台，钓鱼台，一钓周朝八百载，二钓文王访贤来，三来搭帮伍吉去砍柴。

    喂，神狮一耍把头摇，二位伙计听根苗，别的故事慢慢扯，耍个刘海去砍樵。

    喂，神狮一耍把头摇，咯真正是刘海去砍樵。山中巧遇胡大姐，斧头神去降金妖。刘海成仙把名标。

    喂，神狮越耍越有味，伙计躲在狮衣内，别的故事往后扯，暂且耍个槐荫会。

    喂，神狮越耍越有味，咯真正是耍的槐荫会。董永卖身行孝郎，七仙姑下凡配成双。

    喂，锣莫打，鼓莫擂，神狮尽耍也无味，惊动堂前的贵客，一齐多谢，又少陪。

    据调查，长沙元宵狮舞唱词，并没有规定统一的歌词，全凭赞唱人员随口应对，但得洗口，以免以不祥语句触犯禁忌。舞狮的赞唱，多采用通俗民腔俚调，谐音塞脚，湘人俗称“对同”。

　  台胞邹觉民说，70多年前的老长沙，他有位乡人绰号刘得弄。某岁拱讨米狮子一组，进入富室张三合家拱弄狮子，恰逢张宅华厦落成未久，刘得弄以这个题材，借《惜时贤文》谐语取作韵脚，唱道：

    黄狮一耍一点清，恭喜老太爷起座好华亭。相见易得好，久住难为人。

    他自命得意之作，殊不知语涉讽刺，触怒张三合。张怒撕刘得弄狮衣道具。刘见冒犯巨室，遂将出事原委详告都总老爷彭弗泉先生，请求居中斡旋。彭即代改三四两句，率同刘得弄，敲锣打鼓，鸣鞭放炮，再往拱舞，张三合见都总老爷大驾同来，即出迎接，彭即令刘得弄，敲锣打鼓，再舞再唱云：

    黄狮一耍一点清，恭喜老太爷起座好华亭。物华天宝，人杰地灵。彭即在旁大打圆场说，赞得美，赞得妙。如是一场风波，就此笑散。张三合大开出门（湘谚：请客为出门），举酒属客，皆大欢喜。此为真人真事。

狮舞赞唱《送瘟神》

    老长沙元宵常有舞狮习俗，一些小康人家希望舞狮能为他们带走凶灾，带来福气。

　  1986年桂东山在长沙县搜集到的狮舞赞唱为《送瘟神》，歌中唱道：

    狮子来要张牙露齿，去要稳口藏身。金毛大将过路身，特将主家的猪瘟、牛瘟、鸡瘟、鸭瘟、鹅瘟、豺狗、野猫，一齐拜托金毛大神送走上昆仑。

　聪明的主人听闻此类赞词，定会故意不与红包，挽留狮子，多拱多耍多出吉语。这时舞狮者，会要求休息，快来红包，秦石蛟在望城白泉乡炭塘子收集到的是《收灯歌》，应于这种时节赞唱：

　锣也停来鼓也歇，停锣住鼓赞花灯。花灯本是唐王造，自古流传到如今。花灯迎接高堂上，香花蜡烛两边分。赞你家家户户盛，年年月月享太平。赞你田里禾苗好，一年胜过两年春。赞你栏中耕牛盛，猪在栏里长千斤。赞你家家鸡鸭盛，早晚归宿数不清。前头打发花灯去，后头累累进黄金。

    估计秦石蛟在1979年采集于望城白泉乡炭塘子刘进强所唱的《收灯歌》，可能就是舞狮人辞谢主家挽留，催促快打发红包好到另外人家演出的歌谣。

　如今，长沙会说话的狮子远去了。

　老长沙龙腾狮舞的元宵，也一天天离我们疏远且陌生，实在令人叹息。