3月28日，著名社会民俗学家高丙中教授，以“清明节的复兴对中国社会文化的意义”为题，为“山西省领导干部历史文化讲座活动”第十期，作了历时两小时的专题报告。

　　传统节日是一种成熟的文明缩影

　　高丙中是北京大学社会学人类学所教授、博士生导师，中国民俗学会副会长、文化部非物质文化遗产保护项目专家、教育部 “非物质文化遗产与文化生态建设”项目首席专家。

　　多年从事中国社会民俗研究的高教授对中国传统民俗文化的研究和探索有着独到的见解，并且对文化在和谐社会中起到的作用给予了积极的推动。他一向认为，中国传统的节日是中国极其多样的习俗的代表，是一种成熟的文明缩影。它们既是先辈长期不懈地探索自然规律的产物，也是中华文明的哲学思想、审美意识和道德伦理的集中体现。今年在假期中增加了清明、端午、中秋这些民俗节日，将有利于促进民族间的文化交流，加强我们民族的凝聚力、影响力，更加有利于弘扬中华文化，建设和谐社会。

　　建立现代节日和传统节日和谐关系

　　有人说传统节日是根植于农业社会的，体现的是农业文明，当今社会是工业社会、信息社会，传统节日似乎已经过时了，所以再过这样的节日就没有必要了。对此，高教授有他独到的见解。他说：“节日民俗的复兴，对于建立现代节日和传统节日的和谐关系至关重要。”

　　高教授认为，不管是哪种社会都离不开“人的生活”。“人的生活”时刻都要处理人与自然、人与人之间这两种关系。现代社会丰富的物质条件和先进的科技手段，如有了手机、汽车，让我们与自然有了更多的接触，人与人之间有了更便捷的沟通，但这些都是手段的改进，并不能单独构成生活内容和形式。人们需要一种观念下的“生活模式”，中国传统的节日习俗恰恰能提供这种载体、模式及时机。

　　传统节日里体现着中国人民关于人与自然关系的朴素而深刻的思想。人们在节日活动中亲近自然，清明踏青，端午临水，中秋赏月，除夕守岁，感受生长的美、运动的美、圆满的美。这种对自然的审美转化为社会和人伦的观念，成为以和气、团圆为价值的社会观。

　　在现代条件下发展民族传统节日

　　随后，高教授又重点讲述了清明节的来历、民俗的主要内容等，并说明将清明节、端午节等传统习俗纳入节假日，是对社会文化内涵的一脉相承。

　　他说，“作为惟一一个以节气形式出现的节日，清明还有万物复苏之意。据东汉崔萛在《四民月令》中的记载，最早的清明节没有扫墓祭祖的习俗，人们在清明前后主要是清理养蚕室，整治生产工具。清明正值春季播种时节，充满去旧迎新的希望。”正如《岁时百问》所说：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

　　而且，长久以来，清明时节，祭祀先人表哀思，一直是我国的优良传统。随着社会发展，生活改善，清明节文明祭祀已深入人心，网上祭祀、家中祭祀、树葬、海葬等新祭祀方式逐渐盛行。这些扑面而来的文明祭祀新风，不仅体现了新时代的人文精神，而且日益形成浓厚的节庆文化氛围。无论以何种方式祭奠，都表现了中国人重孝道，讲求慎终追远，孝敬老人，敬重祖先的一种优良传统，这些就应该发扬光大。如果仅把清明节简化为烧纸，这就把清明节看窄了，把它简单化、消极化了。

　　采访即将结束时，高教授再三强调：“传承文化，挖掘深厚的节庆文化内涵，是我国将传统文化纳入节假日背后的深远意义，我们要在现代条件下，充分发扬民俗传统节日所带来的优良社会文化。”