华夏经纬网6月10日讯：关公文化、关公情结，已成为联结海峡两岸的一种精神纽带。笔者所在的湖北省宜昌市，有礼葬关公的关陵，每年接待远道而来祭拜关公的台湾同胞近万人。因此，笔者前不久在台湾时更加留意岛内的关公文化，贴身体会台湾同胞深厚的关公情结。

关公，本名关羽，字云长，百姓尊称关公。出生于公元160年，卒于公元219年。关公在其近60年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。关公被后人推举为“忠、信、义、勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。在中国历史上，关公不仅被民间尊奉为“关帝”，而且被16位皇帝御旨加封，与孔夫子并称为“文武二圣”。华夏子孙崇尚关公匡扶正义的品格，各处修庙祭祀，至今香火不断。

在台湾，笔者处处感受到关庙之多，建筑之精，彩塑、碑刻、石雕、木雕、铸造艺术、书法、诗词、楹联等集关公文化之大成，浸透着海峡两岸劳动人民、艺术家和文人雅士心血与汗水。台湾有专门祭拜关公的庙宇3000余座，加上其他供有关帝神像的庙宇多达14000多座。台南武庙，明代万历年间始建，系台湾“祀典武庙”，现为台湾16处一级古迹之一。新竹县普天宫新塑关帝像，连台座高50米。全岛颇有影响的台北行天宫、台中圣寿宫、高雄文衡殿、宜兰协天庙、日月潭文武庙等，都是大陆名师巧匠和当地人一起按照传统格局建造的关公庙宇。

台湾岛上，关圣信徒特别痴情叫人感动。笔者感到，在台湾祭奉关公之风同祖国大陆一脉相承。台湾人口2300万，竟有关圣信徒1000多万。台湾同胞信仰关圣达到痴迷，令人难以置信的程度。台北市的行天宫（即关庙），每逢群体祭拜关圣的前几天，即使有身份的太太及小姐，为谋得担当祭拜关公时的“义工”，往往三更半夜去排队挂号，否则很难排上。台湾苗栗县的恩主公庙（即关庙），是上世纪70年代兴建的，据该庙统计，关圣已收义孙义女有30万人之多。笔者赴台参访为台湾朋友带去了关公烟、关公酒，谁知他们看见关公烟、关公酒的包装上有关公的画像，他们烟不抽、酒不喝，竟面对关公虔诚地拜起来了，叫笔者好生感动。

据台湾朋友介绍，台湾各界对关公崇拜有加，祭祀和仿效关公的活动几乎进入了社会的各个领域。如宗教仪式、官府祭奠、社会教育、商业交往、集会结社、人际交往、风俗民情、文学创作、戏曲演唱等领域，都渗入了对关公的崇拜和仿效。台湾有一位叫吕英爱的中学生告诉笔者，他们家建房、婚嫁、就业，遇事都要祭拜关公，过年过节也要祭拜关公。因此笔者觉得，有些人想搞“文化台独”恐怕也是痴人说梦。（周智）