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神灵崇拜

2009-07-15 14:37:01
华夏经纬网

西安民间信仰崇拜的神灵十分庞杂,信仰活动也多种多样。由于社会变革的多种原因,老年人的信仰较为虔诚,而青年大多不太相信神灵的作用,因而较少或不参加相关的崇拜礼仪活动。其中一些明显有害的迷信活动和打着信仰神灵的幌子而行骗的活动,受到人们的反对。

家居神灵  西安农村地区家居内的神灵主要有门神、灶神、井神、仓神、厕神、圈神、牛马王神等。每逢过年节时,人们多会在这些地方贴上红帖子,写上“合家平安”、“五福临门”、“四季有水”、“牲畜满圈”等吉祥语。大门上也要贴印有秦叔宝、尉迟敬德或神荼、郁垒的门神画像。有些人家还要插香敬拜,甚至点燃红烛或小油灯以祈求吉祥平安。“民以食为天”,对灶神的敬拜是在腊月二十三,常见的对联是“上天言好事,下地保平安”。供品中离不了糖果,过去多用麦芽饴糖,其意为粘住灶神的嘴巴,给灶神甜了嘴,使其上天后不要说这家人行事不端的坏话。新媳妇进门的这一天,新娘也必要到灶神前上香叩拜,其意为让灶神见识一下新来的灶房女主人,同时告知新娘,今后要承担起为家人做饭供食的任务。

社区内神灵  社区内的神灵多有寺庙庵堂龛台等为其场所,西安城内及周边农村常见的寺庙有城隍庙、土地庙、关帝庙、文庙(孔庙)、龙王庙、财神庙(关帝庙也是武财神庙)、送子娘娘庙、药王庙、火神庙、山神庙、后土庙、女娲神庙(骊山老母殿)、三皇庙、王母娘娘庙、三官庙等。周至县的城隍庙内除有全县的城隍爷神殿外,还有各乡的小城隍神像供人上香叩拜求愿。送子娘娘庙是专管妇女生育和小儿健康的,不孕的妇女常会到此上供求子,偷拿神案上专门备下的泥娃娃或面娃娃。若来年有了孩子,她们会再到神庙谢恩,除给神案上放置娃娃外,还多会敬送写着“有求必应”之类吉语的红布小匾悬挂在神庙的墙壁上。药王庙里供奉的是药圣孙思邈,乡民到此打卦问神,庙内以卦签告之去病的“神方”,多为姜、葱、花椒之类,也有用所谓神灰(香炉灰)的。靠近终南山的地区多有山神庙、火神庙,每年有定期的庙会祭拜神灵,祈求保佑一方百姓的平安。各地关帝庙的香火特别盛大,人们祈求威勇神力的关帝财神能保佑自己致富发财,有的人还到神庙请一张关帝爷的神像贴到自己家中。城市的商家、饭店等经营场所,也多设置武财神关帝爷的神龛,求其保佑自己广开财源。其神龛现多为塑料制成,以电烛代替蜡烛,有的是供奉瓷像或陶像。这些神庙都有固定的庙会,届时乡民会敲锣打鼓、舞狮耍龙到神庙巡游聚会。庙会时还有各种小吃、小商品交易,有时还请戏班子唱戏、表演杂技、武术等助兴,往往是人山人海,拥挤热闹。一县之内的著名寺庙往往会错开会期,如周至县的各种庙会、集镇会便多达200多天,以便乡民广泛参与活动。龙王庙主要是祈雨的场所,求雨也有“围坛”、“取水”等多种方式。蓝田县取水时先由男性青壮年在庙内昼夜敲锣打鼓吵“马角”。若一人神情恍惚、发呆颤抖,则视为神已入身,此人即为“马角”。神头(也称香头)要吊表、烧香求“出潮”,让“马角”说出自己的身份,有说是齐天大圣或金童、黄鹿、黑虎、灵官等附身的。说定取水地点后,“马角”头包蓝巾,戴上用裱褶的黄绫角,脚穿麻鞋,腿缠蓝毡子,手持与身份(指所代示的神灵)相符的器物,带上“香头”等人前往祈雨。到达祈雨地后,诸人打起佛号、上香、吊表,“香头”等人跪成两行,将一小瓷瓶放在水面(多为山间的泉池湫湖)让其自行进水,然后以香探入观察神灵赐雨的多少。此后用柏枝朵扎成水楼,将瓷瓶悬挂于内,由属龙的人背上起驾返回,并由专人通知沿途的村、社搭法台接驾迎歇。因为求雨是关乎庄稼有收的大事,故接驾时人山人海,鼓锣鞭炮热烈。“马角”登上法台,以五尺长的铁丝捅穿两面腮部,用牙咬紧,俗称“带印”,其意为替民受刑,祈求天帝怜悯赐雨。回到神庙后将水楼敬寄在神堂高处,除“马角”和侍神者外,闲人不得入内,也不得在外喧哗。这样坚持七天为一坛,若不下雨为“干坛”,众人沮丧“散坛”。若恰逢下雨则万民欢欣,唱大戏酬神谢坛。取水地点多在眉县的太白山,取水一次需一个多月。因取水时日较长,多有碰巧下雨的。

特定神灵  民间在结婚的喜庆日子里,新郎新娘除过拜天地父母之外,有的人还会拜花烛、拜喜神,以求夫妇合谐,早得贵子。喜神如同是能够促成婚姻结合的“月下老人”一样,是专职夫妇婚姻的神灵。旧时虫害频繁发生,给庄稼带来巨大损害。乡间也祭“虫王爷”,焚香燃烛,叩拜虫王爷把虫收回去。当小儿出麻疹时,俗称“出痘”。因旧时出痘多有小儿死亡,故家人往往会设牌位上香燃烛,求痘花娘娘神保佑小儿脱离难关。痘花娘娘是专门保护儿童战胜这一疾患的护佑神。在蓝田县川道一带,当妇女坐月期间有病时,疑是有鬼邪作怪,便将关公像请至家中,乞求镇邪保平安。而南山地区还有抬杨四将军偶像的旧俗,抬者奔跑不停,到跑不动时便以为“邪”已抓住,随即鸣枪放炮,然后就地挖掘,如挖出虫卵、怪石等物,则认为此即是邪鬼化身,带回去用锅干焙,以治邪病缠人。市井行业普遍敬奉的是行业神,如商家祭文武财神(文财神是比干),食品行业敬雷神,医生和药店祀药王,雨伞、油篓业祀火神,木匠祭鲁班,教师、学生祭孔子,纺织、缫丝业祀嫘祖,酿酒业祀杜康,屠宰业户祭张飞,理发剃头匠祭罗祖,线铺、染房祭“葛梅二仙”,铁匠、小炉匠祭太上老君,唱戏的和剧院祭拜唐明皇,船工水夫祀“平水明王”,裁缝们祭轩辕黄帝,厨师和要饭花子都敬“花旦老祖”,娼妓馆祭白眉神等。这些祭祀多有口歌或礼仪,如木匠在动斧前要拜鲁班爷,求鲁班显神灵保佑动工顺利、平安,不出意外或血伤。木匠或请来的法师会念道:“请鲁班先师之神位,日吉时良,主人动土建房,大吉大昌之家,我鲁班在此,看就吉日,镇守某某人家……”而戏剧行当的人在开戏前也要敬拜唐明皇,班主是求神助演戏成功,场场爆满,演员是求祖神保佑,不要在台上出差错。旧时娼家敬奉的白眉神“长髯伟貌,骑马持刀,与关像略肖,但眉白而眼赤”。娼女但遇新客时,为了拉住嫖客,过第一夜前,多会双双下跪同拜白眉神,以求神灵赐佑。

灵物俗信  西安地区民间的灵物俗信主要有:•太阳神•民间多称做“老天爷”、“天爷爷”等。忌讳用手指头指太阳,视为不敬。忌讳早晨朝着日出的东方小便。发生日蚀时,会聚众敲锣打鼓鸣炮,惊吓“天狗”吐出太阳。•月亮神•忌讳用手指月亮,视为不敬。逢月圆时女子多会拜月以求心想事成。月蚀时也会聚众敲锣打鼓鸣放鞭炮,以期惊吓“天狗”吐出月亮。月光下没有影子的人,民间视为鬼魂。农历八月十五时,举家会敬拜月神、吃月饼。•星辰•民间有“天上一颗星,地下一口丁”的说法,认为人与星是对应的,若有人生死,天上的星也会增减。人出生时适逢某一星象,该星便是他的“本命星”,俗语有“福星高照”之说。民间崇拜的星辰有北斗七星、牛郎织女星、南极老人星等。忌讳扫帚星,即彗星,骂人也常说某某是“扫帚星”。•风神•旧时民间祭城隍时也祭风神,风、云、雷居中,山川居左,城隍居右。百姓忌讳野外遇见旋风,认为是鬼行走,为不吉。一旦遇见,则要啐唾沫或骂或用石块投打。•雷电•民间敬畏雷电的威力,称为“打轰隆”。俗信雷公能代天执法行刑,击杀有罪过的人。雷电在死者身上击出的伤痕,便说是雷公书写的“罪状”。故而民间赌咒发誓时,常说若怎样怎样,让天打五雷轰。•太岁•民间信仰中的凶神,古人认为岁星运行于天,一岁移一辰,十二辰为一周。人们熟知的俗语是“不可太岁头上动土”。旧时若动土时,要根据皇历查出当年太岁方位,以免冲犯而带来灾祸。建房开门时,也都忌讳冲着太岁的方位。•石灵•对石的信仰崇拜相当古老,故怪石、高山、美玉等一直被人们视为有灵之物。民间在家门冲路口、冲胡同的地方往往会立石,上刻“石敢当”、“泰山石敢当”之类的文字,以期倚仗石之威力镇妖避邪。•鬼灵•民间旧时认为人死即为鬼,尤其是冤死、暴死、意外死亡者的灵魂还会化为恶鬼。鬼魂要投胎转生时,往往还会寻找新的“替死鬼”。因此小儿要戴项圈、银锁以免被鬼侵害。在落水死过人的区域人们也会特别小心,生怕被“死鬼”拉走而遭伤害。旧时城隍庙中多有表现地狱图景的雕塑或壁画,牛头马面、下油锅、锯人等场面,正是想象中鬼灵活动的地方。•虎•民间将虎视为“百兽之王”,认为是有威力的神兽,故正屋当中往往挂“猛虎图”以求镇宅避邪。妇女也多给小儿缝制虎头帽、虎头鞋、老虎枕头、老虎香包等,以借虎威保儿平安。受道教影响,俗信虎是西方之神、是凶神,故戏台口不冲西,认为是白虎台,不吉利。盖房时也要象征性地将房梁东边高一点,俗语说“宁让东边高一丈,不教白虎抬头望”,生怕白虎凶神出现而使家宅不宁。•狮子•由于受佛教的影响,民间视狮为神兽,官府、寺庙、桥梁、家门口也都多雕塑狮像,以求佑护建筑物的安全。民间刺绣或剪纸中,也多有狮子滚绣球的吉祥图案。•蝙蝠•由于蝙蝠的“蝠”字与“福”谐音,故蝙蝠被当做喜庆的动物。蝙蝠飞进家宅是“福来”的象征,堂屋正中也会挂“五福闹寿图”。民宅的砖雕、石雕乃至于日用的瓷盘上、窗户木格上,常见到“五福图”,以五只蝙蝠象征五福临门。•麒麟•传说中象征祥瑞的神兽,民间认为该兽有送子的神能。因而家宅的照壁上、妇女的刺绣图案上、剪纸花样中,乃至于佩带的玉器或小儿戴的银锁上,都常见到麒麟送子的图案。•喜鹊•西安地区民间喜爱喜鹊而忌讳乌鸦。家宅院内或门前树上有喜鹊窝视为吉喜临门。民谚有“喜鹊叫,贵客到”的说法。妇女刺绣、剪纸的图案中多见“双喜图”、“喜鹊闹梅”图(谓之“喜上眉梢”)结婚时也常见喜鹊双飞的图案。•龙和蛇•龙是中国人共敬的神灵,能兴云作雨,民间多叫做“龙王爷”,并有神庙祭祀。无论是皇室贵族宫院还是百姓人家宅院器具上,多能见到各种龙的图案,如“二龙戏珠图”、“龙凤呈祥图”等。民间将蛇也叫“小龙”,视为龙的化身。旧时人们野外遇蛇多会躲开,认为若打死蛇则会被神龙责罪,从而引发灾祸。民间刺绣、剪纸图案中多有蛇的图像。“五毒”之一也有蛇,表现了民间对蛇能伤人的畏惧。•太极八卦图•民间俗信太极八卦图有避邪禳灾的神能,故盖房的脊檩正中多见绘有太极图、八卦图,门楣上会悬挂八卦镜,以求护宅平安。有些人家的过门梁上也绘刻有八卦图。风水先生看阴宅阳宅时使用的罗盘上也有太极八卦图。•镜子•镜子因有照物的功能而被人们付予了神性,俗信鬼邪怕镜子照出原形,所以家宅门楣上常见挂镜子避邪。有些人家娶新媳妇时,也以镜子开路避邪。埋葬亡人时也常常在墓穴或棺内放镜子,意为给亡人超升带路,并保护亡人的灵魂不遇妖邪而到达应去的目的地。

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