·郭店楚简
·明显陵
·屈家岭文化
·阳春白雪•下
 
·婚俗
·节俗
·居俗
·丧俗
·生辰
 
当前位置>>民俗风情
 
婚俗
2017-01-12 12:48:11     华夏经纬网
  荆门各地的婚俗各有讲究,但大致程序、内容、仪式都差不多,既有历史文化的绵延承传,又有一些地方民众对婚俗的独特理解而有所增减。明清以后,男女婚姻都是包办婚姻,男娶女嫁,全凭父母之命,媒妁之言,男女青年不得自行作主。联姻过程大致分为提亲、合亲、访亲、纳采、订婚、定庚、结婚、回门等三十余种。
  1、纳“八字”:亦称订婚、订亲。纳“八字”是传统婚姻的起始,其俗在明清时期定型。男方称纳“八字”,女方则称发“八字”、接“八字”。所谓“八字”,就是一个人出生的年、月、日、时生辰,俗称“生庚”、“生庚八字”,是由天于地支、六十花甲相配而成的。一般用农历月、日计生日,用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥计时辰。以前除指腹为婚外,纳“八字”最为普遍。古人认为人的命运、祸福、吉凶都与自己的“八字”有关。过去,每个人的“八字”都是非常保密的,只有在提媒说亲、修房盖屋、打灶择期、请人算命等大事时才告诉他人。
  2、请媒人:做媒的红娘叫媒人,俗称媒婆予、红线先生、月老等。有两个,分别代表男方、女方,也符合好事成双之意。旧时婚姻一般由媒人牵线搭桥,因是喜事,楚地素来崇尚红色,以红色为喜庆色,故又称“牵红线”。俗话说“千里姻缘一线牵”即谓此。因“七夕”中国情人节有牛郎织女鹊桥会,故又称做媒为“搭鹊桥”。
  当小孩子出生后,一般在十二、三岁未成年时,或小只几个月,或大有两三岁时,父母、亲友和媒人就聚集在一起盘算,谁家生了儿子,谁家养了千金,一般都以“门当户对”、“龙凤配”为标准来衡量,以为小孩的终身婚姻大事考虑。有时媒人在心中有了谱,就去另找一个相好的媒人商量,然后去说合,这叫做“量媒”。有时一方(主要是男方)家长有意,就请媒人出马到对方说合,或者不请职业媒人就托熟人“客串”媒人去对方家说合。
  旧时婚姻必须有媒人,没有媒人则不符合习俗。“父母之命,煤妁之言”。一般男方没有媒人去提亲,女方是不会答应的。农村因此形成许多职业媒人,专门从事做媒的行当,有的甚至还收取一定费用牟利,当然更多的媒人只不过顺便吃几餐饭、喝几顿酒、收点礼品,做个好事。因媒人喜欢从中牟利,或受某一方家长所托提要求,往往故意从中作梗,造成婚事许多不谐和,故虽然是做好事,可有时并不讨人喜欢。
  媒人一般要把双方的家境和小孩子年龄、相貌搞清楚后,就去探口风,当说客。媒人的嘴上功夫大都十分了得,往往决定一桩婚姻的成败。媒人通常的做法,是事先偷偷去找孩子的母亲摸摸底,母亲动心同意后就在丈夫枕边吹吹风,以探口风,如丈夫应允了,母亲就转告媒人,媒人就去物色能够说动对方的媒人,对方同意后,媒人就双双出马,公开撮合,当然最后还得由父母议定。
  3、合“八字”:旧时决定婚姻成败的不是媒人,而是父母。双方父母从媒人口中得知对方生庚后,一般都请算命先生算一算,看双方的“八字”是否相合,看命里有没有相克相冲的现象(包括对父母),这叫“合八字”。只有男女双方父母都同意后,女方才能“发八字”,男方“接八字”。以前即使是“娃娃亲”、“转亲”、“换亲”等极端的、典型的父母之命,但到双方嫁娶时仍要请媒人。“娃娃亲”就是双方指腹为婚,相约是异性就结为夫妻,是同性就结为兄弟。“转亲”、“换亲”一般在姑表、姨表、舅表亲之间,所谓“亲上加亲”。这些婚姻一般都发生在亲威、熟人之间,于是出现了较为极端的“结表亲”现象。
  一般情况下,年龄都是男大女少,但在战争年代或特殊时期,男子数量往往不够需求,于是出现了少男大女现象,以后便相沿成习。民谚说:“女大三,抱金砖”。在农村成婚,不少地方男小女大,女的大两、三岁甚至四、五岁都有,所以有的地方小女婿十分盛行。民间流传的《小女婿》俚歌就是这种婚俗的写照。在京山、天门一带流传的《小女婿》歌云:“丫鹊子架几架耶(丫鹊子:喜鹊),老鸹子哇几哇耶(老鸹:乌鸦),人家的女婿是多么的大,我的妈妈啥,我的女婿一嘀嘎呢(嘀嘎:很小),我的女婿一嘀嘎!说起他一嘀嘎呀,他人小鬼又大耶,我与那旁人说闲话,我的妈妈啥,他横眉鼓眼啥呢,他横眉鼓眼啥呢!隔壁的王大妈耶,跑过来劝奴家耶,一年小来两年大,我的妈妈子舍,好坏都不说他耶!站在那踏板上耶,还有得两尺长耶,我把他拖去喂豺狼,我的妈妈子舍,他吓的象鬼汪耶(汪:哭)。睡到鸡子叫耶,他扯起来一扒尿耶,把我的花卧单屙湿了,我的妈妈子啥,他真是一个急着宝耶,他真是一个急着宝耶!”。
  4、“察人家”:俗称“看人家”。“察人家”一般在媒人进行了大量沟通、双方父母有了结亲的愿望后进行。具体由男方邀请,媒人带领女方母亲及部分女性内亲到男方看家况。如果对男方(包括男方个人、家庭)满意,就让双方共商婚姻事宜;如果不满意,就不喝茶、不吃饭,然后找个借口离开。一般情形下,男方要向媒人、女方客人打发彩礼,以示热情、诚意和重视。
  5、认亲:俗称“叫大人”。在“察人家”后,女方满意,然后就由媒人携男子到女方家里拜谒岳父母,即丈人、丈母娘,一般要携带重礼以示孝敬和诚意。离开时,女方父母对男子须给一定的打发。随后,媒人再携女子到男方家拜认公爹、公婆。离开时,男方父母要给比女方打发男子多得多的重礼。此后,男女双方就可在逢年过节(乃至平时)往来走动。
  6、启媒:经过一段时间的“走动”之后,男方(有时双方)觉得该嫁娶了,就请媒人到家里吃酒席论婚嫁,然后由媒人到女方家沟通,征求女方父母意见,女方同意后,就由男方备一份重礼亲自到女方家,拜请媒人向女方提出结婚请求。如果女方同意嫁女,就马上回信,并随带上女子的“八字”、所穿衣服的尺码大小。
  7、择期:择黄道吉日,也就是选择吉利的结婚日子。一般情况下,男方父母先到阴阳先生处卜卦,取回用红纸写好的“八字”两张,上面写有男女双方的生庚和“天作之合”等吉祥术语,然后择吉日举行纳“八字”仪式。也有由女方父母发“八字”的。一般在择定吉日后,男方便请媒人给女方送去衣物等礼物,意在取得女方父母同意。媒人请进门,女方父母则要请一些陪客以示隆重和见证,另请一名执笔的先生,选用大红纸,毛笔正楷,端端正正写好女儿的“八字”,然后叠成长方形。“八字”写在中间,打开即见。媒人将“八字”很慎重地用布包上,揣在怀里,途中不能让其落地。如果未送到男方就落了地,则被认为是不吉利。
  择期这天,男方要举行喜宴。要请媒人上门,请女方父亲及男性长辈到家赴宴,再请本家长辈和亲戚作陪。本家长辈、亲戚请来后,都要说一些吉利的话以示祝贺,然后开始喜宴。喜宴不仅有美酒佳肴,还要张灯结彩,如同过节。酒后离别时,男方父母将红纸“八字”、礼钱及衣物等礼品托媒人转交给女方父亲或亲戚长辈,“八字”正式生效,这就是订了亲。
  择定的结婚日子,都是黄道吉日,都是双日子,有好事成双之意,不能是单日子,否则有落单、守寡之嫌,不吉利。一般请阴阳先生测算确定。有时碰上忌讳,则由阴阳先生出计化解,家人只需依计去做即可。例如嫁女忌“红砂”日,否则婚姻会不长久,甚至多次改嫁。民间流传:“嫁女犯红砂,一女嫁三嫁。”嫁期确定后,则写成期单及时送达女方家,有时也可由媒人去口头转达。
  8、开剪:专门为新郎、新娘裁剪婚装。男方要请当地有名的裁缝师傅到家里亲自制作,并开第一剪。这一天也要选好日子。开剪前,男方还要给剪刀戴红,给大师傅送喜糖。有时女子还要亲自到男方家量体裁衣,新衣要成套制作。
  9、过礼:结婚前男方要送给女方期猪、婚宴用品等物资。期猪是结婚的信物,所以须是公猪,忌母猪。请来的屠夫必须是屠宰高手,能一刀见红,忌补刀,补刀视为不吉利。期猪须是整头,有头有尾,喻圆满。也有直接送活猪活羊活鱼到女方家的。女方嫁女,也要摆宴席,时间在男方的前一天进行。女方婚宴所需的主要物资、菜肴原料如烟、酒、糖果、肉、鱼、鸡等大多由男方备好送过去,称“过礼”。所有物资在结婚前1-2天送达女方家。其中包括全猪一头、鲜鱼一对、活鸡一对,大小酥饼2-4抬,还有胭脂、发夹、发绳、金银首饰等女子用品。
  10、办嫁妆:女方嫁女必须置办嫁妆,主要有日常生活用品、生产用品。一般根据女方家境或者男方过礼的多少确定。主要有全套家俬、床上用品等。其中,家私包括新房用具、厅堂用具、厨房用具、婴幼儿用品等。床上用品包括成套铺盖(一般取2、4、8数)。铺盖的被子必须事先抧好,抧好就不能再使用。抧被子必须由经选择的“倩娘”(知书达理、贤惠漂亮的媳妇)完成。女方父母都为自己的女儿陪有压箱钱,数量不等。压箱钱随嫁妆送到男方后,由男子弟兄开箱,开箱见钱,喻喜上加喜,此时新郎父母要加倍赐钱给新娘,是为“喜钱”。顺带送过去的还有女子亲手为男子做的鞋里子(绣花鞋垫),结婚时穿用。送嫁妆一般由媒人护送,请人抬、扛,回去时男方则都有礼品打发。
  11、净脸:新娘出嫁前要开脸、上头。净脸在出嫁的前一天进行,由“倩娘”用红绿两色细绒线扯掉女子脸上、前额、耳边、后颈的的茸毛,表示脱去稚气成年,可以出嫁了。开脸又叫“挽转”,是将女子的长辫子盘成发髻,插上金银或玉簪子,外戴黑色丝网蔸子,再插上由男方送来的宝石、玉石、夹子、花朵装饰,从头到脚,化妆一新,再穿上嫁装,成为“新娘”。结婚的当天,男方要请理发师到家专门为新郎理发,俗称“剃状元头”。要求所用毛巾、脸盆、肥皂等必须是新的。主人还要喜糖、喜烟打发理发师。“开脸”时,“倩娘”要悄悄告知一些生理知识、性知识。“开脸”后就成“新姑娘”,也就是媳妇了。
  12、娱媒:在男方结婚的前一天,要感谢媒人。一般在这天上午,男方请来帮忙的各行当人员都要到位。杀猪的杀猪,打鱼糕的打鱼糕,采买的采买,排席位的排席位,各司其职。负责烧茶、烧饭、端盘子、洗涮的等服务人员要开始作准备。有人专门负责挂中堂、上婚联,其中挂中堂时主人还要敬喜糖喜烟。下午,内亲陆续到来,晚宴后还要留宿。当晚晚宴的主角是舅舅、姑爹和媒人,姑陪舅,舅陪媒人,吃饭喝酒,好不快活。晚饭后,姑、舅等人还要陪媒人打牌,娱乐一番。
  13、过期:即结婚,包括娶亲、发亲、迎亲、拜堂、认亲、闹洞房等。结婚这天,男方屋里屋外都要打扫得干干净净,房屋(包括洞房)装饰一新,张灯结彩,红烛高悬,一派喜气洋洋,热热闹闹。男方要确定一位“支派先生”,负责婚仪酒宴的总协调事宜。主人这天一般不参与具体的婚仪事务。要请厨师办宴席,大宴宾客。要请乐队助兴,烘托热闹气氛。来客进门要有专人敬茶,还要请手艺高的烧茶师傅煨茶。要贴婚联,门上要贴上大红囍字,让人抬头见囍,处处有喜。这天,新娘子全身上下都必须装扮一新,而且都是大红色,外套大红袍,下穿红裙子,头戴大红盖,新郎佩红绶带,戴大红花,也须焕然一新。
  (一)娶亲:娶亲队伍由舅舅、姑爹和媒人组成,还有亲戚中的年轻后生,是为抢亲准备的。一般在早饭后出门,燃放鞭炮、鼓乐欢送。吃酒时,媒人坐上位,舅舅、姑爹分布陪同两位媒人。其中舅舅陪大首媒人(男方),姑爹陪小首媒人(女方)。
  (二)发亲:女方发亲的时辰是测期时就已确定好的。娶亲队伍在女方家吃完午饭后就开始等待发亲。发亲前,新娘就要“哭嫁”,与父母家人哭别,内容主要是留恋父母等亲人、家庭。在女方同意发亲后,要鸣炮奏乐,花轿抬到大门口,打开轿门,由新娘的弟弟将新娘背上花轿。这时,新娘更要放声大哭,“哭嫁”至高潮。有时,女方因种种原因迟迟不发亲,时辰又紧,便前去抢新娘,管你愿意不愿意,先把新娘抢走再说。抢婚,其实也是古风遗传,也是属于正常的、吉利的。抢新娘过程并不动粗,而是对新娘子连骗带哄,前拉后推,然后由迎亲众人簇拥而去。
  (三)送亲:送亲人员一般由亲兄弟、叔伯兄弟、表兄弟等组成。送亲途中遇到山、河、沟、坎、弯道等路障时,迎亲者要燃放鞭炮,分发喜糖。否则轿夫们就“傲亲”不走,有的还借机向新娘讨要喜财,否则就要左摇右晃、大幅度颠簸花轿,让新娘子惊恐不已。新娘子腰间系着两个铜镜,前小后大,名日“避邪镜”。如在途中遇上妖魔鬼怪或意外,如死人出殡、新坟堆等不吉祥之事物,凭此镜能逢凶化吉,避邪保平安。新娘“哭嫁”从上轿、路上,直至到达婆家,都要有泪无泪,一声半声地哭着,俗谓不哭就不吉利。如果路途很远,也有使用彩车、彩船、彩马迎娶新娘的。花轿披红挂彩,连柱子杠杆都是红漆的。娶亲的花轿是两人抬,另有两人轮换。古时还有护送的“押轿”,防止路上出现意外事故或抬轿人开玩笑过头,以保护新娘及众人一路平安。送亲一路上要热热闹闹。送亲队伍带有两面大铜锣,两个大红灯笼,唢呐陪送,一路吹吹打打,十分热闹。
  (四)迎亲:迎亲一般选择中途或稍近处迎娶。当送亲队伍快到达时,迎娶队伍就要热烈前迎。这时,鞭炮隆隆,长号、唢呐、锣鼓等鼓乐齐鸣,热烈异常。这时主人家门前大火立刻烧旺起来,寓红红火火,兴旺发达。迎亲进门则有先后秩序,在派人迎进嫁妆后,首先迎接新娘,拜堂后再迎接送亲客人。这时送亲的人在花轿进去后就在屋后附近等候,俗叫“坐阳沟坎”。待到拜堂完毕、大门开启后,就将送亲的人依辈份高低渐次迎接进门,都有鞭炮、鼓乐伴送。众亲进门后,以上宾款待,敬茶敬烟、洗手(净毛巾)、喝茶小憩、喝小酒、上正席,依次款待。仪式完后,众亲到洞房与新娘话别,新娘的兄弟交接开箱钥匙,随后一并告辞回家。
  (五)拦车马:迎新娘是结婚最隆重的环节。花轿抬到大门口,举行“拦车马”(回车马)仪式。香案先摆好,等候花轿到来。轿到,请礼宾先生举行仪式,表示新娘进此门后即是这里的主人。仪式毕,礼宾先生宣布:“男方香火请上高堂,女方香火请转回乡。”然后,由新郎将新娘背下花轿,新娘谢轿,花轿退走。然后由两个“倩娘”相伴进大堂拜堂成亲。大堂上,父母、主婚人、证婚人坐上首,新人拜天地,拜父母,夫妻互拜,然后送入洞房。新郎、新娘喝“交杯酒”,吃“如意饭”。有的地方在拜堂后,新郎、新娘要一一给亲族长辈、同辈大者敬“喜茶”,接茶者要给新娘“喜钱”。大堂上,举行升贺匾仪式。
  附拜堂仪式:(由司仪主持,乐队伴和)
  司仪:桃夭诗歌毕,金鼓交喧,八音合作。燃放烟花爆竹,请大仲伯歌《关雎》诗之首章:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
  作乐和词。乐毕,起轿入堂(鸣炮)。
  鸣金开道,乐师先行,至天井,停乐止轿,请新人下车。(鸣炮奏乐),请大仲伯歌下轿词:
  辉煌彩虹影摇红,孔雀屏开喜气浓,迎请新人欢下轿,轻移玉趾入堂中。
  作乐和词。请新郎新娘至祖先堂前行交拜礼。
  一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。
  请大仲伯歌交拜词:
  男才女貌似鸳鸯,银烛高照彻夜光,新郎新娘齐下拜,喜气洋洋闹华堂。
  司仪:夫妻行握手礼,请大仲伯歌握手词:
  执子之手,与子偕老,琴瑟在御,莫不静好。
  作乐和赞。
  夫妻入洞房,请大仲伯歌入洞房词:
  志同道合配成双,携手并肩人洞房。只辛而食,合卺而饮,鸿雁并肩,地久天长,东都才子,南国佳人,良缘凤缔,佳偶天成。
  金鼓交喧,八音合作。
  交杯酒:新郎新娘喝交杯酒,寓意两人自此合二为一,相亲相爱,婚后百年合好。包括“合卺”、“交杯”、“攥金钱”三部分仪式。有的简单婚仪中,只进行喝“交杯酒”仪式。
  (六)坐状元席:这里的“状元”指新郎,用状元来美称新郎。坐状元席就是陪新郎吃饭。坐“状元席”又叫“陪十弟兄”,即用十个亲戚中后生小伙子陪新郎吃饭喝酒。新郎在“过期”前长辈都称他“娃子”,“过期”后就是“大人”了,即使是年幼的,也要学作成年人模样。入夜,华灯怒放,红烛高悬,在堂屋正中间,早已摆好方桌板凳。礼宾先生把新郎请来,在桌子上首正中坐着,妆新的(伴郎)两人分坐左右,接着将亲兄弟、叔伯兄弟、表兄弟等请来陪席,一般要求未婚,上首、下首各坐三人,两旁各坐二人,恰好兄弟十人。
  “陪十弟兄”喝酒也有讲究。首先问新郎是喝“一年”(寓12杯)还是喝“一个月”(寓30杯),如此闹酒斗酒取乐。席间,有时还要“出令”,比吟诗作对,不会吟的人只好喝罚酒。这天新郎为大,亲朋好友都来敬酒,当菜分别上到第四、第八、第十碗时,喇叭师傅要吹大号以示庆贺,当上第十碗菜时,新郎要拿出装有钱的喜“喜封子”给喇叭师傅喜钱。随后厨师也会赶忙端来腰花汤(寓阳壮),新郎又要给喜“喜封子”。这时,其他厨师、端盘子的、斟酒的、乐队等借机或不时上来讨喜“喜封子”,一派喜气洋洋。“讨喜”是很吉利的事。
  状元席除了鱼糕、肉食等传统菜肴外,必须有一道“鱼。”一般作第七道菜上,放在首位位置,鱼头向上,鱼尾向下,寓“年年吃的都有余。”七,在方言中音同于“吃”,表示永远不缺吃的。
  在其它坐席上,舅舅坐大手,姑、姨相陪。有“舅舅不到,状元不开席”成例。因为舅舅是代表母亲娘家的,是新郎至亲,外甥儿子结婚,娘家的人要来“抬庄”,所以舅舅来了,备受尊敬。这天舅舅说话、办事要尽量“显摆”,其实就是要为自己的姊妹争光。
  (七)陪十姊妹:又称“女状元席”。陪十姊妹要求九个未婚女子作陪,大都是以姐妹相称的人,如胞姐妹、叔伯姐妹、表姐妹等,坐仪与“陪十弟兄”相同,程序也相同。开席要鸣炮,叫“状元圆席”,散席也要鸣炮,叫“状元出凤”。“陪十姊妹”,新娘身穿新衣,头顶“红盖”,坐在上方正中,装作愁容满面,不吃不喝,只是长辈、亲友们来酌酒时站起来应酬一下。一般斟酒十次即结束。新娘待别人吃饱喝好,就随大家一起离席,进到洞房内,其长辈或姐妹这时再端来好饭好菜,新娘再饱餐一顿。
  (八)升号匾:结婚这天,族长或塾师还要给新郎取号,俗称“大号”,即把号名写在一块精致的长形木匾牌上,两旁对联一副。到了晚上,举行“升号”仪式。仪式由礼宾先生主持。具体如下:在中堂两旁放两部梯子,两伴郎当升匾手,从中挑一能说会道的人唱升号词,乐手当堂协奏。号匾挂好后,礼仪结束。
  附:升号人唱词:
  红门喜事喜相迎,满堂宾客听分明。本人不是什号手,左右两旁有师傅。先把师傅请一声,语言不妥要指引。状元门前一穗谷,青枝绿叶往上出。号匾接在手,金银对北斗。东边角里乌云起,西边角里紫云开。乌云起,紫云开,天空降下状元来。一条黄龙搭过江,中含珍珠照四方。一照荣华富贵,二照金玉满堂,三照麒麟送子,四照送子送贵郎。鸳鸯凤凰双声叫,门生掌号新云到。今日状元红门喜,金匾迎到贵府里。一对喜鹊当门叫,玉皇差我来升号。一升天长地久,四季花开月月有。二升金玉满堂,太公八十做文王。三升三元及第,天上牛郎会织女。四升五子登科状元郎,甘罗十二为丞相。凤凰展翅把门开,今有先生送号来。学生奉命入华堂,八大群臣站两旁。九请四讲分左右,看我学生升号匾。左手举金匾,右手撩朝衣。直升一步上云梯,云梯步步上得高。喜今朝,贺今朝,脱下蓝衫换紫袍。莽袍玉带要系好,状元登科在今朝。上一步荣华富贵,娥皇女英两姊妹。党有一号二弟,大舜厉山结为妻。说起盘古他第一,封为天子才为君。不知明山怎样行,不知出事几多春。上两步金玉满堂,伊尹有道戏成汤,汤伐夏国号日商,轻爽南台逞豪强。上三步三元及弟,西北朝伐秀有力。周朝东王刚刚醉,子牙为事把兵提。神农皇帝坐了位,赏百草,把病治,分五谷,民有食。上四步四喜在堂,亲友同事汉刘邦。五子长,有巡洋,成名多举张子房。上五步五子登科,孔子相传设学堂。《诗经》著,《春秋》作,杜青六全教得我。上六步六合同春,祥云引度往上升。号红武,度余林,笙箫鼓乐闹沉沉。上七步夫贵贤妻,泰山与我穿朝衣。出岁乱,创国岐,十八王子化为泥。上八步八童神仙,一同朝廷九重天。苟不教,性乃迁,八同庆贺难及仙。上九步地久天长,两边教子有义方。教五子,名俱扬,所生五子个个强。上十步百子千孙,状元好比小张生。士与足,乃八因,贤良好比是足音。一上荣华富贵,二上金玉满堂,三上三元及弟,四上四海名扬,五上五子登科,六上丹凤朝阳,七上七个仙女,八上八大金钢,九上地久天长,十上万寿无疆。左手举金鞭,右手举银鞭。上打一品当朝,下打八大金刚。左打左边出天子,右打右边出宰相。钉了银钉挂号匾,挂了号匾挂中堂,一副对子挂两旁。挂在龙头出天子,挂在龙尾出宰相。一块号匾来挂起,看我学生下云梯。一而十,十而百,百而千,千而万,满堂宾客都来看。十步下在九步梯,乃九族人之伦。九步下在八步梯,八百载最长久。八步下在七步梯,七姐下凡配董永。七步下在六步梯,六合同春有义方。六步下在五步梯,五子者,有巡洋。妇女们要守闺门,爹妈把你养成人,一定要有好名声。四步下在三步到,夫妇二人要和好。三步下到二步落,媳妇定要敬公婆。脚踏云梯紫云开,天空降下状元来。双手又扶龙虎榜,步步踏的是金阶。满堂宾客齐喝彩,看我一步下天堂。
  (九)闹洞房:新郎新娘人洞房是结婚典礼最后一项议程。在“倩娘”的扶拥下,新郎新娘进入新房。送亲的姐妹和弟弟此时也随同进洞房。弟弟把陪嫁的箱子(里面有娘家事先放的压箱钱,相当于现在的红包)钥匙交给新娘后立即退出,随后送亲的姐妹和新娘话别后也相继退出。这时,等候在门外的闹洞房的人就开始涌如洞房,你推我挤,争先恐后。参加闹洞房都是乡里乡亲同辈和男方老表们。新郎的叔叔、伯伯、父亲等是不能进洞房的。闹洞房的人进去之后,首先直奔新床上。床上事先藏有南瓜子(取男娃子)、枣子(取早生贵子)、花生(取多生)、糖果(取甜蜜)、红包(取红火)、棉籽(取连绵生子)、柏树籽(取百子)等,谁先摸到这些东西,谁就先沾到喜气。于是他们一边借摸东西为名,在床上乱滚乱爬,把新娘的床上搞得乱七八糟,一边嘻嘻哈哈推挤新郎新娘,把他们搞得狼狈不堪。民间都喜欢以此 “胡闹”增加喜气。后来进来的就翻箱倒柜,你推我挤,有去掀新娘红开头的,有拉新郎衣服的,更有喝酒高了借故乱跳乱吼的,好不热闹!直到新郎新娘双双疲惫了,闹洞房才算尽兴了。这时男方家会有一大嫂出面,将这些人一一请出(不能赶,因为东家以闹洞房人多、热闹为有面子),闹洞房至此结束。
  14、回折席:清早,专门派小女孩进新房为新娘送洗脸水,小男孩进新房打扫洞房,新娘都要打发喜钱。早餐宴姑辈应设首席,姨辈也要坐席位。舅辈陪姑辈、姨辈。开席后,由“倩娘”(或姑姨母、或姊妹)领着新郎、新娘给亲族长辈、同辈大者敬端茶点(酥饼、红糖、米泡),受者要回赠一定数目的“喜钱”。
  15、欢席:一般选择在结婚第三天,也有的地方在结婚当天夜晚的。新娘进了门,首次下厨房做饭菜,表示已经成了这家女主人。新郎、新娘双双出面宴请亲友、媒人,但媒人要转过来陪舅、姑,坐下位,姨亲也有了正席位。
  16、回门:在婚庆第三天。新郎、新娘携带厚重茶点去新娘娘家正式拜谒岳父岳母。午餐由内亲同辈相陪。这时岳母把女婿看成是最娇贵的客人。所谓“丈母娘看女婿,越看越欢喜”即说此事。有的地方在婚后第二天回门,叫“回对门”。
  17、谢白客:一般在婚庆第五天,由主人设宴,感谢婚庆期间帮忙服务的义工,另外还有一定的打发慰劳。
  18、接亲家:一般在婚庆第七天。目的是让两亲家增进了解,以后多往来走动。男方须请亲戚作陪。女方客人包括包括亲家外,还包括舅、姑、姨等亲戚。也要顺便接媒人来,但已是最后一餐了。所谓“媳妇娶进门,媒人扔过墙”。以后夫妻之间有什么事,与媒人没有任何关系。
    相关文章