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民风淳朴勤劳

    军事、社会风土、社会团体等编注重以写实的方式,详细地叙述了定安境内各族人民善良、友爱、淳朴,吃苦耐劳、富有正义感和敢于反抗朝政专制、贪官暴虐、贪婪腐败的敦厚民风。

    黎族人民以捕鱼为生,其次是狩猎。由于捕鱼、狩猎工具落后,常常饥寒交迫,食不果腹。他们无所畏惧,团结互助,勇于斗争,这是他们的风尚。捕获猎物共享,见者有份的习俗一直延到现在。苗族人民向来对黎族同胞都有同情之心,以和为贵,同黎族、汉族人民真诚结交。汉、黎、苗各族人民和睦相处,互相传授生产技术,生活技巧,在长期的交流、通婚中逐渐融合。

    在封建社会,被统治的各族人民的生活、生产权利是经过无数次的斗争而取得的。唐懿宗咸通五年(863),黎母山一带的黎峒以蒋璘为首举行大起义。元、明、清代,本县黎汉族人民曾发动过以王观福、王观苟、曹英、王承宣、黎马矢、吴偕、谢昌、杨二、韩有献、王振邦、王天成、那九、陈忠清等人组织的武装起义,给封建皇朝统治以沉重的打击。辛亥革命时期,陈继虞于1920年9月18日率领黎汉讨袁民军攻下定城,并建立了3个多月民军政府。

    在新民主主义革命时期,闻名海内外的母瑞山革命根据地两度保存了琼崖革命的火种,使星星的革命之火,燎原琼崖大地,在琼崖人民坚持武装斗争23年红旗不倒的伟业上做出了举足轻重的贡献,不愧为琼崖革命的摇篮。1929年8月中旬,在中共琼崖特委机关再遭国民党当局破坏,琼崖革命一时失去统一领导核心的情况下,是内洞山革命根据地以及定安人民迎来了琼崖苏维埃政府主席王文明和澄迈县委书记冯白驹等琼崖共产党的骨干,在那里召开了著名的各县代表联席会议,组建了以王文明、冯白驹等9人组成的中共琼崖临时特委,确立了“琼崖人民的一面旗帜”冯白驹在琼崖临时特委的领导地位,其意义深远。在抗日战争时期,母瑞山和内洞山根据地的党政军民不畏强暴,用自己那一股股沸腾的热血,谱写了一首首灭寇救亡之歌。抗战胜利之后,在奔向中华人民共和国成立和社会主义革命和建设事业的征途上,定安人民在“岭口之战”、“黄竹之战”中立下不朽业绩;在“文革”的浩劫中,以吴科道为首抵制乱杀人黑风,保护了无辜;在“经济建设”以及“改革开放”的大潮中,定安人民充分发挥自己的智慧,慷慨洒下自己的汗水,始终无怨无悔。“凡民禀五常之性,有刚柔缓急声音不同,谓之风;好恶取舍动静不同,谓之俗。”定安汉、黎、苗族人民从辛亥革命直至今天,跟准中国共产党,开创了今天的新纪元,这是淳朴民风传承的具体表现。定安人民是富于抗争,勤劳勇敢的人民!

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