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历史上对南阳各地风俗的记载
2012-09-06 15:18:12     华夏经纬网

  1. 南阳郡、府

  颍川、南阳,夏人之居也,夏人政尚忠朴,犹有先王遗风。(《史记·货殖列传》)

  秦末迁不轨之民于南阳……俗杂好事,业多贾,其任侠。(《史记·货殖列传》)

  其俗夸奢,上气力,好商贾,渔猎藏匿,难制御也。宣帝时郑弘、召信臣为南阳太守,治皆见纪。信臣劝民农桑,去末归本,郡以殷富。(《汉书·地理志》)

  家有贞妇,户有孝子,比屋连栋,不可胜数。(张璠《汉记》)

  南阳古帝都,缙绅所出。自三方鼎立,地处边。戎马所萃,失其旧俗。(《隋书·地理志》) 古称淳厚,敦尚诗书,专务耕桑,有东汉遗习。(《玉海》)

  被召杜之化,淳朴尚农,俗以殷富,至今犹然。(《元史》)

  俗有武断之风,人勤农桑之业。(顾祖禹《读史方舆纪要·胜览》)

  2. 南阳县

  过质少文。(郑樵《通志》)

  民情淳朴。(《明嘉靖南阳府志校注》)

  士守道义,男务耕稼,女勤蚕织,崇尚志节而固守穷约,勇于公役而怯于私斗,盖由召杜兴水利而境内富庶,刘宽尚仁恕而民耻蒲鞭,循良德化,风俗溢美。(《明嘉靖南阳府志校注》)

  及我国朝藩封贵戚奢侈,小民未免有渐渍之染。(《明嘉靖南阳府志校注》)

  3. 镇平县

  土民多质,迁民多艺。嫁娶兼以畜产为礼,治生专以农桑为业。士风淳雅,闺门最肃,称易治焉。(《明嘉靖南阳府志校注》)

  僻处宛右,北枕杏山,群峰相联,间有平壤可耕,复为山水所涨溢,故民间正赋之外其余仅足  赡俯仰,则崇俭朴罔逾制者固近山之性本,然实出于不容不俭者也。(清《康熙镇平县志》)

  4. 内乡县

  知礼让,崇仆俭,多务本业,不事末利。但境土广远,山川深阻,恃险犷戾,尚未尽化。(《明嘉靖南阳府志校注》)

  往时路鲜游民,野无旷土,农勤耕耨,妇勤纺织,有朝浣纱而夕成布者。近乃户口流移,阡陌荒芜,牛种耒耜不具,水旱不时,耕织滋苦欲徙而为工……(清《康熙内乡志》)

  5. 淅川县

  民多淳朴而少轻浮,士习诗礼而尚忠厚。(《明嘉靖南阳府志校注》)

  6. 邓州市

  邓州之俗古称醇厚,敦尚诗礼,务勤耕桑,不喜争讼,有东汉遗风。(《明统志》)

  淳朴尚农,士皆为道德性命,妇女当农桑时相约徒步执业。(《明统志》)

  古称醇厚,悦礼义,勤耕桑,有两汉遗风。缘地广民稀,客户猥多,习俗混淆不免漓簿。所幸质实朴素,终不少变,有可观焉。(《明嘉靖南阳府志校注》)

  7. 新野县

  俗崇诗礼,民务耕稼,婚姻丧葬,克敦古义,不修商贾技艺之业。(《明嘉靖南阳府志校注》)

  8. 唐河县

  国初地广人稀,习俗质朴。唯勤稼穑,不事商贾。近世笃尚诗书,遵崇礼义,如丧葬昔用浮奢,今多用家礼。婚娶昔多论财,今唯重道谊。浸浸乎,先王之风矣。(《明嘉靖南阳府志校注》)

  唐民素无蓄积,一遇水旱室皆悬磬,盖以秦晋之氓聚居贸易,乘乡民缓急称贷而垄断取盈。故贫者日益贫,且性刚好斗,习以成风,健讼轻生,恬不知怪。(清《康熙唐县志》)

  9. 桐柏县

  俗尚朴实,士习质直,力农纺织,读书尚礼,有淳厚之风。(《明嘉靖南阳府志校注》)

  10. 方城县

  务嫁重礼,人多寿考。(郑樵《通志》)

  农务稼穑,士敦礼义,婚娶不较货财,丧葬不事浮屠。(《明嘉靖南阳府志校注》)

  11. 南召县

  其人自巴来者,风俗犹同巴郡,淅阳、淯阳亦颇同其俗。(《隋书·地理志》)

  习俗多实少浮,勤于稼穑,士颇知好学,婚丧不尚侈靡,有可观焉。(《明嘉靖南阳府志校注》)

  来源:商都网

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