文章说，陈水扁拒绝“中华民国”的“国名”，却参加“中华民国”的“国庆”。他从悬挂“台湾入联”广告牌的“总统府”走出来，出席大会看表演。陈水扁一手燃起“认同”的火，却在行为的本身，让人看到认同的错乱，造就了一场既华丽又诡异的“国庆”。

    回顾过去七年，陈水扁并不是第一步就朝“台湾国”迈进。他曾试图透过其它手段，为民进党树立一套“执政”典范，可惜结果近乎倒行逆施，从经贸、内政、“外交”、两岸，再到“朝野”蓝绿之间，甚至手下文武百官，进而到自己所属党内，无一不为他烽火连天。

    他明明已处在险恶的政治环境中，却还不断创造新的危机，最后再回过头，选择“台湾主体意识”这个相对简化的政治动作，作为距离卸任尚200余天中，继续向前推进的动能。

    任内最后一次“国庆”节，“普天同庆”、“薄海欢腾”之下，民进党内的权力重整正暗潮汹涌，2008政权危机四伏、内外交迫。该党“立委”政治生命一个个遭遇危急存亡之秋。民进党与国民党两党2008参选人，各以不同的理由缺席。“执政党”主席至今悬缺未决，当然也没在现场。红衫军早知势不可为，却还是让“国安”单位紧张兮兮。这不是“国庆筹委会”“为德不卒”，而是陈水扁的遗憾。

    文章说，今天之后，陈水扁的处境，并不会因为战车、导弹尽出、台军部队携手卖力演出后而稍有改变。他是一个一再让自己陷入困境的领导者，即便权势再大，也没办法天天举办“国庆”表演；同样的，“台湾入联”广告牌就算一路挂到明年“5·20”，“中华民国”也不会因此就改变“国名”。

    据台湾“中广新闻网”报道，定名为“同庆操演”的“双十”庆典今天上午在台“总统府”前热闹上演。虽然主办单位强调这次举行的是“‘国防’表演”，不过不少民众还是习惯称它为“阅兵”。

    曾经参加过台军“双十”空中分列式，其后投入战略研究的退役军官田定忠解释，“阅兵”属于军事力量在攻击、防御、吓阻及胁迫之外的“展示”功能，最重要的用意就是对假想敌展现足以吓阻对方的力量。

    田定忠进一步分析，阅兵有时候也会演变成当权者彰显个人权威与魅力的手段；但也因此，可能让领导者与民众产生自我膨胀式的误解。田定忠说，阅兵会让领导人以为自我的能力超越敌人的能力，同时也会让民众被误导，过于武断地认为自身的实力非常坚强。

    他表示，在情报科技日新月异的今天，传统阅兵的实质吓阻功能已经逐渐式微。适不适合再以这类的方式呈现，恐怕还需要进一步思考。