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八达岭高速掌故多
华夏经纬网   2004-12-09 09:47:32   
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  八达岭高速路是京北地区的一条交通大动脉,沿线村镇、景观众多,一些地名的由来,多有掌故和趣闻。

  ■“马甸”本是“马店”

  马甸位于八达岭高速公路的起点,相传这里曾是明代京城贩马的集散地,所以称“马店”,后演化为“马甸”。

  据传,明朝永乐年间,在德胜门内有一家茶叶店,老板姓常。他经营的茶叶品种多,货色好,在北城一带很有名气,让他赚了不少的钱。谁知就在买卖最红火的时候,他却染上了赌瘾,不到一年就把全部家底和茶叶店输光了,只好搬出城里,在德胜门外给人家赶马车。一次他跟着车主到蒙古买马,回来后就琢磨开了:蒙古的马很出名,这德外又地处城北,人来人往的很多,何不弄几匹在这里贩卖,说不定能赚上一笔大钱。于是就辞了赶马车的差事,拿出一年来的全部积蓄,到蒙古买回三匹马,在离德胜门不到十里的地方贩卖。果然不出他所料,没几天,三匹马就卖出去了。于是他拿着赚来的钱又去了蒙古,这回买了六匹,结果不到十天又卖完了。就这样,半年的工夫,他就发达起来。一些人见他贩马挣了大钱,也跟着他贩起马来,不少蒙古人也赶着马来这里贩卖,渐渐地在这一带初步形成了一个马的交易市场。到了明弘治年间,朝廷也开始在这里和蒙古人进行马匹的交易,从此这一带店铺越来越多,逐渐形成了一个贩马的集散地,到了清康熙年间基本成为村落,俗称“马店”。乾隆年间,蒙古王公贡纳(向朝廷进贡)的马匹赶至京城,因马店地处北郊,地面开阔,水草丰盛,很适合放马,于是贡马都圈养在这里,以等候上驷院(皇家负责饲养马的部门)官员的挑选,剩余的马匹就地变卖。到了清代嘉庆、道光年间,马店行业逐渐移至德胜门外关厢,这里便兴起贩羊的行业,但依然叫“马店”。民国以后,虽然把“马店”改成了“马甸”,但依然有二十多家马店。直到上个世纪三四十年代马店才开始逐步消失,但“马甸”这个地名一直叫到今天。

  ■“双泉堡”原叫“双线堡”

  从马甸往北,沿八达岭高速路走七八里地,便是双泉堡。元代曾在此设双线局,明代称双线堡,到了清代被改为双泉堡。

  据史料记载,元代的纺织方法是按合并线的股数分有双股线和多股线,就是用两股以上的单纱线或丝一次或多次合并加捻而成。元朝至元年间在元大都城北十余里处设立双线局,负责双线织法和织品的征购。到了明代称双线堡,为铺递的意思。清代的时候这里已没有了负责双线织法和织品的征购机构,逐渐形成一个自然村。因这里离德胜门不远,过往的人很多,经常在双线堡歇脚,于是这里就出现了许多旅店、饭馆,成了连接京城与关外的一个“驿站”,因“双线堡”的“线”过去繁写成“線”,时间一长,人们就把“双線堡”的“線”字叫白了,叫成了“双泉铺”或“双泉堡”,因“铺”与“堡”字意相近,都是“驿站”的意思。

  ■“四拨子”乃是“四小组”

  四拨子位于八达岭高速路西侧,临近西三旗,此地为明代巡逻护军的值班处,“拨”相当于一个小组或小分队的意思。

  明朝永乐皇帝将国都从南京迁到北京后,便在昌平沙河镇附近建起了一座行宫,作为皇帝巡猎和到天寿山(十三陵)谒拜皇陵停留之用。嘉靖皇帝在位时,给该宫御赐“巩华城”。为了保证他出行的绝对安全,还在巩华城设立一个专门的“安全保卫机构”———“巩华城汛地”,并在“汛”下面设立“拨”,也就是在皇城到巩华城沿线设立众多的巡逻护军的哨所,以防不测。御旨颁下不久,就开始从“巩华城”由北往南一线设立了头拨、二拨、三拨、四拨、五拨等。每个“拨”驻有十余名明军,并设有烽火台和火炮,其火炮除有杀伤功能外,还有报警作用。“四拨”是众拨中最大的一个,传说明末李自成领导的起义大军向北京包围过来时,众巡逻护军便吓得四下而逃,于是起义大军在此驻扎。一天李自成登上“四拨”的烽火台上指着皇城的方向骂道:“崇祯老贼,大明的天下就要属于我们了,看你还能活几天?”接着与部下商议攻打北京城的战术,第二天就去攻城了。从此“四拨”里再也没了巡逻护军,只留下一个地名,并逐渐形成了一个村子。时间长了,人们就把“四拨”叫成了“四拨子”。

  ■“回龙观”本名“玄福宫”

  回龙观位于八达岭高速路东侧,离沙河镇不远,此处曾有一座玄福宫,为明代帝后谒陵时驻跸之处,俗称“回龙观”,地名由观而得。

  相传明孝宗朱祐樘18岁即位时,尚能临朝视事,可没过多久,他就懒于朝政了。因为他迷恋上道教,每日里与几位道士谈经论道,有时十天也不上一次朝。这使满朝文武大臣极为不满,皇太后更是大发雷霆:长此下去,怎能治理好国家?朱祐樘一想,不让我在宫里谈经论道,我另找地方。于是他以谒陵驻跸为由,传下一道御旨,仿照永乐皇帝在沙河东边修建的行宫(巩华城),也在沙河南边修了一座,并赐名“玄福宫”。从此他就借谒陵的名义,经常到宫里谈经论道,再也不理朝政了。不想他吃了一个道士炼的长生不老丹后,就一病不起,不到一年的工夫就一命呜呼。明武宗朱厚照即位后,每次谒陵时也在此驻跸,但为了告诫自己早时回朝理政,别像先王那样痴迷道教,误国误民,便把“玄福宫”改为“回龙宫”。因道教的庙宇多以某某宫或某某观而称,所以人们又将“回龙宫”俗称为“回龙观”,其遗址至今尚存。(户力平 北京青年报)

 

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