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“民间故宫”张谷英村
华夏经纬网   2008-01-03 09:46:35   
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   【中国古镇】


    “洞庭天下水,岳阳天下楼”,岳阳楼因宋朝人范仲淹的一篇千古雄文《岳阳楼记》扬名天下。而在距岳阳楼约70公里外偏僻的岳阳县渭洞山区,一座沉寂了数百年的古建筑——张谷英村,近年来也因其气势恢弘的规模、巧夺天工的设计、丰富多彩的民俗、扑朔迷离的历史引起了世人的广泛关注,并先后被国务院、建设部、国家文物局等单位确定、授予为“全国重点文物保护单位”、“历史文化名村”,更被有关考古学者称之为“民间故宫”。


    怀着对600余年历史沉淀的古风古韵的向往,我走进了神秘古朴的张谷英村。

 

    僻静山间的古建筑群


    驱车从107国道岳阳县段向东行驶约半小时,便进入张谷英村境内的入口——大墩坳,此处四面环山,群山之间,是一大片山间平原。至此,我头脑中不禁浮现出陶渊明《桃花源记》中的情形:“山有小口,仿佛若有光,便舍船从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。阡陌交通,鸡犬相闻。”隔着车窗望去,只见层层叠叠的青瓦灰墙老屋在绿树小溪之间纵横交错,屋檐或翘或伏,静静的匍匐在秋天温和的阳光下。难道这就是传说中的世外桃源?望着这潜伏于僻静山间的古建筑群,恍惚之间我有了时光倒流的感觉。


    依地形巧妙纵横布置


    通往张谷英村是一条青石板铺陈的古驿道,路面的青石由于年载久远,有的已磨得平滑锃亮,似乎折射着这个村落的沧桑历史。村口矗立着一方古色古香的牌坊,牌坊两边是一副石刻对联:“古建壮奇观,先祖辛劳留胜迹;民风称典范,后人努力续新篇。”再向前走就是张谷英大屋,大屋占地5万多平方米,现保存完好的大小房屋有1732间,大部分为明清期间修建的。大屋有着独具匠心的结构:采用“丰”字形的平面布局,纵深南北、横贯东西,巧妙地依地形纵横布置。


    高堂庭院被安放在纵轴线上,一般由三到四进堂屋组成,多的可达五进。纵轴两边又并列伸出三到四道横向分支,每一分支也由三到四进堂屋组成。一般来讲,每一分支的一组堂屋是由家族的一支居住,而一组堂屋每一间堂屋和堂屋两边的房子就由一个家庭居住。


    每进堂屋的屋顶分别由4根大千斤柱支撑着,各进堂屋之间由天井、屏门隔开,但屏门可闭可开,使得多个宽大的堂屋、天井浑然一体。大屋的每一间堂屋都有着各自明显的功用,或祭祖或婚嫁或集体议事或生产做工。堂屋两边又分正房和厢房,居住的分别是长辈和晚辈,厕所和畜圈则分布在大屋的边缘,这样的设计既合理又卫生。这种大规模纵横交错的总体布局,目前不仅在国内几乎绝无仅有,就是在世界上也是极具考察研究价值的。


    晴不曝日,雨不湿鞋


    在庞大的张谷英大屋里,有着四通八达的60条巷道,连接着大屋的主干和分支,人们穿行其间可“晴不曝日,雨不湿鞋”。


    张谷英大屋的防火、采光、排水功能也颇令人叹为观止。大屋的庭院两边,各修有一口用石条砌成的池塘,当地人称之为“烟火塘”,塘内平日里植荷养鱼,一旦发现火情又可以就地取水灭火,而大屋前面是一条一年四季从不干涸的渭溪河,是一道天然的“防火墙”;大屋采光主要依靠天井,天井在大屋中随处可见,堂屋之间有,厢房、厨房也有;天井还有着排水的功能,其排水管道是本着风水学上“山管人丁水管财”,财宜藏而不宜泄的原理安排的。所有天井的排水管都自上而下,到进门的第一个天井后左右转弯,从门前的烟火塘或渭溪河中流出,整个过程藏而不露。


    这样曲水流畅的下水道几百年来畅通无阻,但个中玄妙却一直无人能解,而国家又不允许对古建筑的地下进行挖掘,看来张谷英天井的排水将成为建筑学上的千古不解之谜。


    浓厚而独特的耕读文化


    张谷英村历经几百年的发展,形成了浓厚而独特的耕读文化。当地人耳熟能详的一副对联是:兴门第不如兴学第;振书声然后振家声。据当地一村民介绍:在这里,明清时共出秀才45人,太学生33人,贡生6人,贡员1人,举人7人,进士1人,中宪大夫1人,其中兄弟同登虎榜,祖孙夺取文魁者也不乏其人,留下许多佳话。


    新中国成立后,更是英才辈出,大中专学生、博士、博士后、博士生导师、专家教授……最令当地自豪的是这里民风相当淳朴,建国五十多年来,这个村子里还从没发生过一起刑事案子。而在村内的陈列馆里,有张谷英村古代生产生活用具,如纺车、织布机、加工大米的土砻、石碾,木头制的土榨油机,防雨用的斗笠、蓑衣,抗旱用的脚踏水车,古代人用的洞房用品。还有烤火取暖用的石炭盆、盛水的石水缸,吸烟的水烟兜,照明用的青油灯、古陶瓷、铜器、玉器、砚池、古窗棂、雕床、石刻等1320多件物品。集中体现了古村人刀耕火种,自给自足,怡然自乐的田园生活。


    迷一般的历史渊源


    最令人神往的是张谷英村的历史渊源。对于这个村落的始祖张谷英,现在一种普遍的说法是:张是元末明初的一名风水先生,当年来到渭洞山区,见此群山环抱,树木葱茏,风光秀丽,便选择此地定居,繁衍子孙。但在其第九代孙张登宇的墓志铭上曾有这么一句:“公讳宗魁,字登宇,明指挥使谷英公九代孙。”这是惟一的历史记载,说张谷英是明指挥使。但此说是否准确却也难以证实。


    近年来,张谷英的身世引起了国内诸多学者的探讨。据香港一位学者考证:张谷英就是张士诚。《二十四史》记载,元末有朱元璋、陈友谅、张士诚领导的三支农民起义大军,后朱元璋陆续打败另外两支起义大军。1367年张士诚兵败平江(即现在的苏州),自缢身亡,终年47岁。后来香港这位学者到江苏张士诚的老家考查,查阅《温张家谱》,据谱记载,张士诚不是死于1367年,而是死于1390年,尚有23年不知去向。这位学者推断:张士诚当年自缢身亡,可能是假象,找了替身,自己则改换名字,由江苏逃往湖南,隐居山野。又据张谷英村的《张氏族谱》记载,辈分排序中有“功伏宗兴”之语,令人费解。现在从字面上看来,可能就是把功劳隐藏下来,让宗族兴旺下去。


    质朴的风韵,深邃的文化,张谷英村的确无愧于“民间故宫”之称!


    萧启楫

 

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