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打造精品 重塑三星堆


2003-04-28 00:00:00         华夏经纬网
四川新闻网4月26日消息:三星堆遗址的一、二、三、四期文化距今应有4800年-2800年历史,是迄今在西南地区发现的分布范围最广、延续时间最长、文化内涵最丰厚的古城、古国、古蜀文化遗址,其出土文物极具历史、科学和艺术价值,被誉为“世界第九大奇迹”和“长江文明之源”。三星堆是震惊世界的大发现。三星堆、九寨-黄龙、大熊猫一向被列为四川“三大黄金旅游品牌”,三星堆之谜正在解开。人们深有感触:三星堆的研究,过去停留于简单化、表面化,关于三星堆的渊源莫衷一是。三星堆的保护和开发由于多方面因素的制约而步调沉缓,三星堆的旅游经营还处于粗浅层次。而旅游经济和文化产业直接辐射和影响当地其它产业的社会经济综合发展,国内外研究表明,每创造1美元的直接旅游收入,就会创造相关产业收入4.6美元,这是一个非常激动人心的比值。三星堆亟待深入探源溯流,重新发掘其文化价值和产业价值。重新印证中华五千年文明史关于三星堆的起源,迄今可归结为两大观点三种说法,即“本地说”、“外来说”及“文化飞来说”。本地说认为,广汉三星堆是广汉本地土著文化,将三星堆出土的青铜组器制造时间定位于商代中、晚期,从而推断距今约有3100年。外来说却认为三星堆文明(三期文化)来自蜀地以外的发达文明的迁入,并在此生根、融汇而发展。其中一种认为来自黄河流域中下游地区;另一种则认为来自西亚,但无法提供西亚入蜀的路线及其流移传播的祖型,故而称之为“文化飞来说”。世界公认的几处人类早期文明发祥地“四大文明古国”就有两个版本:一是幼发拉底河和底格里斯河西亚两河流域的古巴比伦、尼罗河畔非洲古埃及、印度河和恒河流域的古印度以及地中海岸的古希腊;二是古巴比伦、古埃及、古印度与黄河-长江流域(“东亚江河流域”)的古中国。后者因长江流域文明的重大发现而越来越得以充分肯定。此前华夏五千年文明史,能被考古学所实证和有同时代文字明确记载的只有3000多年,因而至今把夏代以前历史称为“传说史”或“史前文明”。随着巫山文化、三星堆文化和金沙文化的陆续发掘,长江流域古文明轮廓愈加清晰。尤其三星堆文明的重大发现,有力证明了华夏史前文明的成熟与发达,甚至是世界同时代无可比拟的人类早期文明存在,这些冶炼技术十分成熟、艺术手段非常完美的青铜组器,是整个世界人类文明中最璀璨耀眼的明珠,足以使中华文明进入世界文明古国的序列。江泽民主席曾专门指示中国社科院要尽快揭示三星堆文明之谜。朱基与文化部长孙家正谈新千年文化工作时第一句话就说的三星堆。中国社科院已将“揭谜三星堆”列为“十五”规划首批项目。省委书记张学忠来川就任两个月,就3次考察了三星堆。中外学者更是趋之若鹜,欲揭三星堆之谜。古巴蜀文化学者白剑先生,是力排众议、富于实证与创见探幽发微揭示“三星堆文明源自夏代”的第一人。他否定了三星堆三期文明起源于商代中晚期本土的众口一词的说法,以大量翔实的依据把华夏文明可考史和以三星堆为背景古蜀文明史向史前推进了数百年。在《文明的母地》和《世界第九大奇迹》(四川人民出版社出版)两册专著中,对“三星堆青铜器断代为商朝中晚期”的论断提出了质疑。三星堆出土几百件青铜器,每件都不一样,其中不少大件器还为多件组合,这就需要一系列模具,模具是不会腐朽的,然而三星堆遗址未发现一块模具残片和任何冶铜遗迹;商代典型的文化特征是大规模推广文字,文字本身就是商部族的产物,商王朝建立即强力推行文字向各诸侯国,商部却一直尊崇颛顼为图腾,此图腾传为“神龟”,同期青铜礼器上都铭刻殷商文字和神龟(玄武)图案,而三星堆出土如许庞大的青铜礼器阵容,却没有一个文字和神龟图案;能够铸造三星堆如此精美的青铜器,至少得有千年冶铜史,且有一个初铸到成熟的相当长的技术积累过渡期,并且过渡期内应有粗糙简陋的青铜制品出现,而三星堆所有青铜器全在同一水平线上,以同一浇铸技术制成,这些冶炼技术又突然中断于器物入坑之时没有再流传,以至于蜀地其它文化遗址出土的比三星堆至少晚1000年的青铜器技术比三星堆时期还落后得多,且风格迥异;三星堆青铜器及其它礼器,每一件都负载着和表达着夏文化,没有一件是表达商文化……《史记·封禅书》亦说“禹收九牧之金,铸九鼎”,说明夏朝大禹时代冶铜技术已相当成熟。白剑描述了一个别开生面的故事。三星堆三期文化的创造者,应是中原地区的“有缗·蜀族”(缗本意是串铜器和铜线的绳子),他们史前一直居住在鲁地,于夏桀时期,经陆路和水路举族辗转迁入四川长居,所以四川自古至今都称“蜀”。蜀族带来了夏王朝祖庙的祭祀组器和当时中原最先进的文明。至商朝末期,蜀族参与“联军”伐纣,行前埋藏了从祖地带来的青铜祭器,焚烧了三星堆圣城,以示决战。三星堆所埋藏的这组青铜礼器为夏王朝的国器,曾置于泰山岱庙,守护执掌这套礼器的就是祖居泰山脚下后来迁徙四川盆地的蜀部,礼(祭)器包括金、铜、玉、陶等,其内含的文化和形制,都能在夏王朝的祖地齐鲁找到其祖形和必然产生这些礼器的文化痕迹。三星堆故城实则是当年的“傩城”,即,迁徙而来的蜀族专行祭祖礼仪的圣城。三星台是神教统治的核心部位。“傩”“雒”谐音,所以广汉古代又称“雒城”。华夏56个民族,都来自于一个先祖族团,大约在1万年前生活在昆仑山附近(古代传说中奉昆仑为圣山),后来分作数支大致沿黄河、长江(均发源于昆仑-巴颜喀拉山系的青藏高原)向整个中国包括华北平原,长江中下游平原和川西平原迁徙,演化为各个部族、民族,但都无一不保留着深刻的“昆仑文化”的符号和烙印。可见华夏先祖昆仑文化—夏文化—三星堆文化—蜀文化一脉相承。四川已发现的史前古城遗址如新津宝墩、温江鱼凫村、郫县故城等,还有尚未发现的与三星堆三期文化同期的多座故城,均为有缗·蜀族的后裔聚居地,其构建城池的方法、布局完全一致,尤其在而今一环路范围内的秦汉成都故城严格依从三星堆圣城格局,说明蜀族后裔繁衍于四川盆地平原各处,并传承影响到长江流域广大地区。早在“三皇”(神农、伏羲、女娲)时期,炎帝神农氏就由善治水患的共工将氏族沿渭水、黄河流域向东发展至包括山东在内的整个中原地区。炎帝后人蚕从开国亦由青藏高原沿泯江迁徙而至,建国亦是在虞舜时代。巴山又有伏羲孕育于阆中为巴人远祖的传说,比夏桀时代更早的夏禹治水足迹遍布整个长江-黄河流域。凡此种种都在述说着黄河-长江“东亚江河文明”互动共生,融合交汇,华夏多民族同宗共祖。此说基本观点与已故著名文化学者、四川大学任乃强教授的思想脉络不谋而合,又有许多新的发展。成都西郊新发现的金沙遗址,布局和出土器物表明,是三星堆之后直接承继的蜀地祭祀中心,金沙遗址的形成与“千户成邑、万户成都”的成都的形成有着直接的关系,正好填补了古蜀史的一段空白。成都是古代的音乐舞蹈之都,以及成都人儒雅斯文的性格,都因蜀族渊源和三星堆-金沙礼乐巫舞祭祀文化影响和传承。广汉拉保保、舞龙灯狮灯,也可能是三星堆地区古时蜀族礼乐祭祀和战争灾患之后拜认义亲以庇佑孤儿寡母的史实的延伸和演化。三星堆-金沙遗址的惊世发现最令人信服地说明,蜀人蜀地一直保存着华夏民族最核心最辉煌的史前文明,是融黄河-长江流域文化为一体的华夏多元文化的例证和重光。遗址保护与整治势在必行三星堆古城遗址上有住户和古坟墓,还有公路、河道、灌溉渠系、农田、企业,仅搬迁费及保护经费至少要1亿元。三星堆文化产业园区保护区10平方公里,一期总投资计划6亿元。三星堆最早的发现地和核心遗址区的南兴镇,原先有三个土堆(“三星”由此而得名),而今只剩半个土堆了。国家每年拨的那点经费用于保护是远远不够的。砖厂挖泥取土发现了三星堆也破坏着三星堆,必须停产迁出,从而保护开放遗址景点和文化生态景区供游人观光。原已建的博物馆外观尚可,但规模太小,文物陈列密度过大,还有许多精美文物没有展出场地,将来还将有更多文物出土布展,而今须拟建与三星堆遗址相谐和的新馆,朦胧的创意正逐渐明晰为文化产业园蓝本。三星堆遗址保护与整治工作重点是:(1)搬迁工厂和部分村民。遗址区内现有7家工厂、村民8600多人,遗址区人口承载量过大,工厂也严重污染着遗址环境、影响了遗址原始风貌。需全部搬迁这7家工厂和居住在遗址遗迹点上的230户村民。2003年搬迁工厂2至3座、50户村民;2004年搬迁工厂3座、80户村民;到2005年全部搬迁完毕。(2)广木公路改道。该公路是广汉至什邡的二级公路,其中有近3公里横穿遗址,破坏了遗址的完整性,影响了遗址环境风貌,而且过往车辆也对游客造成不安全因素,需改道于遗址区外。改道后,横穿遗址的这段公路将作为遗址区的游览道路。2003年完成规划设计,2004年完成改道工程施工。(3)整治马牧河及2号灌溉渠系。马牧河有3.5公里流经遗址,历史上曾是三星堆遗址的“生命线”。但由于历史变迁,如今的马牧河河道狭窄,河岸低平,洪水季节时常常冲刷、侵蚀着遗址,对西城墙和月亮湾城墙影响尤为严重。2003年完成整治规划及部分分渠系的整治改道;2004年完成全部整治工作。(4)电力电网的改造。遗址区内现有电力电网布局不符合申遗标准和要求,破坏了遗址风貌,也不利于遗址保护和景点建设。需对遗址内8公里长的电力电网进行改造。2003年完成规划设计,2004年完成改造工作。同时,还要加强遗址外环境的整治工作,使遗址区外环境与遗址区环境相协调。建设首个省级文化产业园今年2月12日,有关部门组织专家齐聚广汉,围绕三星堆的发展理念、思路和实施步骤,三星堆文化产业园规划的可行性及应具备的条件,如何保护性开发三星堆文化旅游资源和吸纳民间民营资本经营三星堆等诸多方面开展了论争激烈的恳谈,并做了实地考察。文史专家马继贤在恳谈会上慷慨陈词:三星堆文化产业园区规划还须与时俱进,改进和完善,不要局限于广汉的三星堆和四川的三星堆,而要着眼于打造世界级文化旅游精品。发展文化旅游,文化不是陪衬而要唱主角。上世纪20年代,广汉月亮湾农民燕道城祖孙3人挖井时挖出一个石环,揭开了探寻沉睡数千年古蜀文明的序幕。1962年,马先生就同省考古所的同仁们踏勘三星堆这块神秘的领地。上世纪六十年代属对三星堆初步认知期,七十年代改田改土,三星堆遭遇不同程度的破坏,八十年代三星堆两大祭祀坑的发现震惊世界。但历年来开发三星堆,急功近利和短见让人感到悲凉,文物考古研究条块分割屡显弊端,在文物保护和利用上有很大的矛盾,不能再搞仅以几年为标准的“形象工程”,应当建立三星堆文化遗产保护区和留置周边发展控制区地带。三星堆园区保护开发的价值回报,一是部分旅游精品展示,二是民俗活动观览,三是富于远见卓识的规模化产业规划、策划与开发发展,否则就殊难吸引外来投资。新任广汉市委书记张金明,推出了“把广汉努力建设成文化旅游名城”这个新理念。他指出,广汉人曾率先投身于农村改革而著称于世,但近年来广汉经济发展规模、速度和质量有较大差距,经济综合效益不高,主导产业尚未形成。其实广汉的真正价值主要在于三星堆,三星堆是祖先留给我们的不可替代的宝贵财富。我们站在长江文明至少是巴蜀文明的源头,文化旅游资源丰富多彩,得天独厚,潜力巨大。张金明书记在2月25日和4月8日两次接受记者专访时,进一步阐明了“把三星堆打造成世界级文化旅游精品当是广汉的第一要务。”他说,尽管过去三星堆文化旅游也做了一些工作,但无论在觅古探源、环境建设、规划策划、品牌打造、文化包装、宣传推介、配套服务和旅游产品营销等诸多方面,与三星堆本身价值和开发要求相较还差得实在很远。我们如果不把三星堆文化旅游资源开发好利用好,那就愧对祖先。开发与保护是矛盾的统一体,不开发怎样保护、如何利用?原来广汉城市定位较模糊,广汉城市建设从今以后就要围绕三星堆文化旅游来展开,强调城市的文化旅游服务功能。多元投融资的招商开发,将有效地激活三星堆景区资产。三星堆拟建遗址观光区、新博物馆和研究院,景区严禁有任何掠夺性的房地产开发,从而保持三星堆园区及周围控制区神秘、独特的古蜀文化风貌。整合社会文化资源,吸纳民间民营资本,打造和经营文化名城,加快以三星堆为龙头的旅游开发,促进第三产业发展——女市长江建君在《政府工作报告》里如是说。大手笔旅游宣传促销,创立三星堆品牌势在必行。三星堆文物出国巡展是提升其国际地位的重要手段。在国家文物局和省文物局的安排下,广汉将把握好出国巡展的机会,进一步提高三星堆的影响力,提升广汉国际旅游城市的地位。广汉新近提出“理念招商”,以文物型→文化型→文化产业型→文化旅游产业链的递进转化模式作为第三产业的驱动器。三星堆的研究不能仅仅依靠考古队和文化系统的人士,更须从事经济研究的专家倾情参与;不仅要深究其起源,而且更应致力于研究怎样依托积淀深厚的历史人文大背景来促成文化旅游产业的转化和促进第三产业的持续发展。文化旅游产业呼唤经营城市、发展区域经济文化的韬略之士。副省长王怀臣和省旅游局局长刘捷4月11日在接受采访时表示:三星堆遗址打造世界级旅游精品对发展四川旅游产业的积极意义在于:1、丰富我省旅游产品结构,从单一的自然观光型产品为主转向文化与自然交融的多元化产品构局转移;2、充实我省打造文化旅游大省和西部文化强省的内涵;3、加强文物保护,探索文化资源转换旅游经济成功典范,处理保护与开发关系;4、三星堆极具打造我省首个文化产业园条件,但作为我省具备打造产业园条件的文化资源还有许多,如大邑刘氏庄园、自贡恐龙博物馆、茂羌文化等。因此,谁先申创成功,谁就是首个产业园;5、新的旅游区资本运营创新方式。如从门票抵押贷款,放大资金10倍用于景区开发。王副省长3月31日到三星堆召开旅游开发发展协调会指出:名城要为精品服务,要从国际标准、质量效益、长远目标、发展路向、近期重点等五个方面去把握。工作思路应是:高起点规划,高质量建设,高水平管理,高效益经营。同时,省、市政府将在交通建设、电力供需、青苗赔偿以及税费优惠等方面给予协调和支持。历年来,三星堆一边保护、一边探谜、一边申遗,三星堆文明起源的研究应百家争鸣,见仁见智,与时俱进,以新的研究和发现来求证新的假设。将华夏文明史不断向史前推进,更有利于“能够代表人类文明的精髓、濒临灭绝亟须保护”的世界文化遗产申报,有不可忽视的科学价值和现实意义。建设文化旅游名城,打造世界级文化旅游精品,文化的多元性和创造性将赋于城市以不群的品位与独特的魅力。(刘斌夫 徐骥)

 
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