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解读旅游文化:是享受也是充实


2003-12-29 08:30:27         华夏经纬网

    在节假日里,不少同志或举家、或结伴、或独自外出旅游,饱览祖国大好河山,娱乐身心,大有收获颇丰之感。但也有少数同志感叹在旅途中自己成了“机器人”,全听导游摆布,没有多少乐趣可言;还有一些同志看了大都市的风景,留下的只有人流、车辆拥挤的印象,看了古民居又感叹“破破烂烂,没啥看头”。这些现象向我们提出这样一个问题:如何解读旅游文化?如何在旅游中增添乐趣、愉悦身心,“游”有所获?

    凡旅游,皆以人为主体、消费为手段、休闲为形式、景观为对象、文化为内涵、身心的愉悦为目的,是一种赏心悦目,增长见识,自由自在的活动。换言之,旅游,既是一种享受,也是一种追求;既是一种闲暇,也是一种充实;既是一种经济活动,也是一种文化活动。

    文化的发展,不仅能够改变人们感知世界的方式,而且也在不断构建人们的知识框架。农村人迈进城市,都市人涌向乡村,西方人寻游东方,东方人流连西方……大都因为他们各自的知识告诉自己在生活中还缺少点什么,并且应该到哪里去寻求补偿等等。旅游者求真、求善、求美、求新、求奇、求乐的行为,是探寻性的,其结果是对自己已有的知识有新增补。随着社会的发展和人民生活水平的提高,旅游这一新的休闲方式已“飞入寻常百姓家”,作为军人也不例外。近年来,不少官兵把外出旅游作为休闲度假的首选,这是军营文化的延伸,是军营文化与社会文化的一个汇合点。这样的选择,无论从拓宽军营文化的渠道、丰富军营文化的内涵,还是开拓官兵的视野、密切同社会的接触,都是大有裨益的。军人既然作为旅游的参与者,那就应该懂得旅游文化的丰富内涵,在参与的过程中提高自己的文化品位,更加自觉地接受自然和文化的熏陶,达到人与自然,人与文化的交流和融合。

    首先,要有一定的知识储备。大凡为古人和今人所赞美的名山胜水,不仅具有秀丽的自然景观,更重要的是蕴含着丰富的文化内涵。今人由于种种原因,虽然很难写出杜甫的《望岳》、李白的《望庐山瀑布》一类佳词丽章,但通过读书增加一些文化内涵是可以做得到的。丰富自己的文化底蕴,就是陶冶个人气质,培育高雅的心态,培养丰盈的情操。因此,结合自己所要去看的景点,读一点介绍这些景点的诗词美文,能够多一些观景的“门道”,增添一些游玩的乐趣,久而久之,还会使自己的欣赏水平得到提高,逐步进入“腹有诗书气自华”的意境。

     其次,要多观察、多欣赏。真正的文化精神和文化特色,其实就积淀在人们对自然景观、人文景观的观察和欣赏中。无论是都市的高楼大厦、车水马龙,还是乡村的古朴民居、田间小道;无论是珍宝荟萃的各类博物馆、展览馆,还是散布于民间的各种收藏、民俗、技艺;也无论是屹立于亿万年的名山大川,还是静默的湖泊、流动的江河,都有其深厚的文化内涵,有取之不尽的宝藏和欣赏价值,只要我们轻轻地走近它,与它对视、默语、交流,就会从中感受其无穷的魅力,进入一种物我两忘的佳境。

    再次,要主动参与其间。在旅游中,又可接纳和包含其他休闲项目,如面对清澈的湖水可以垂钓;夜宿郊外木屋可以野炊;清风月夜可与友人品茗赏月、吟诗作画、弄弦操琴……在这样的参与中,就使人与自然、人与文化达成一种默契,那种对自然的倾慕,对山水的向往,对各种休闲方式的选择,就变成一种高雅,变成一种交流,成为一种帮助人们洗涤心灵、陶冶情操的精神活动。许多人旅游归来,都有这样一种感觉:体力虽说累点,但精神特别放松,这就是大自然的恩惠,就是文化的熏陶。

    旅游,说到底是一种文化。它要求我们必须具备心灵感悟的能力,具有追求和反思物我同一与人际和谐的勇气,使心胸面对大山变得开阔,使眼睛面对绿水变得清澈,使自己在游览景观中不断得到完善和提升。这就是旅游文化的真谛所在。(向贤彪  解放军报)


 
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