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澳门:曲终人散了喧嚣停了
华夏经纬网   2006-06-22 14:48:46   
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  澳门,一个可以尽心徒步的城市。

  下船后,出了码头,不用走几分钟,便可钻进那些留存了许多年的狭长巷子里,去慢慢搜寻古色古香的、颇具文物价值的老房子。慢慢走下去,甚至还能发现明清风格的小旅馆,惊艳一般的感觉。

  我仿佛倘佯在一个古旧的年代里,眼前的一切都让我充满了想象和好奇,用手轻轻抚摸着它们,似乎是在触及曾经发生过的故事。

  漫步在澳门历史城区这样美妙的地方,我真的愿自己永远都可以这样“不知有汉,无论魏晋”。

  妈阁庙

  妈阁庙位于澳门半岛的西南端,修建于十五世纪后期,是澳门最古老的庙宇。

  走进这背山面海、石狮镇门、飞檐凌空的沿崖古建筑,参天古木的茂密枝叶正在风中轻轻吟颂,仿佛在用某种特殊的语言叙述着那遥远年代的故事。善男信女们脸上唯诚唯恐、毕恭毕敬,让人深感澳门妈祖文化的神秘。

  袅绕不断的香火还在升腾、升腾,随之而起的还有我那在尘世漂浮已久的心绪。于是,觉得整个人如沁入一片纯净之中,不再有烦恼,不再有纷争,轻松、愉悦,完美之极!

  闻一多在《七子之歌》中写道:你可知MACAU不是我真名?那么澳门的真名该是什么呢?

  在她还是个小渔村的时候,因本地及附近盛产蚝(即牡蛎),而蚝壳内壁又光亮如镜,于是,地名便先被称为蚝镜,后来又改为较文雅的“濠镜”。又因为当时泊口可称为“澳”,也叫濠镜澳。

  海上的渔民为了供奉他们心中的神,修建了这座“妈阁庙”。十六世纪中叶,葡萄牙船队循着半个多世纪之前他们的同胞华古士·达·加马发现的欧亚新航线,穿过好望角和印度的果亚进入南中国海,在一角潮流平缓的大陆突出部弃舟登岸。这些碧眼红须、饱历风霜之累的水兵,迎面看到一座香火氤氲的寺庙,顿感一种东方的神秘和温馨。

  他们找来一个黑发黄肤、麻衣短褐的岛上居民打听:这是什么地方?居民顺着他们手指的方向看去,误以为他们在问庙宇的名称,就回答道:妈阁。葡萄牙人以其音而译成“MACAU”。

  于是,古老的中国海上女神庙的发音便成为了澳门葡文名称的由来,而妈阁庙也因为这个传说在澳门的历史上更加显得名声显赫,地位非凡。

  由此看来,这个已有500多年历史的澳门民俗宗教殿堂,不仅是中国沿海民众崇敬的妈祖文化缩影之一,也是葡萄牙对澳门实行殖民统治的历史见证。

  妈阁庙左侧的妈阁斜巷内,港务局大楼安静地屹立在那。往前经妈阁庙街就到了郑家大屋所在的亚婆井前地;在往前经高楼街至风顺堂街,圣老楞佐教堂耸立在街的尽头。圣老楞佐教堂背后的风顺堂上街连三巴仔横街,圣若瑟修院圣堂的大门就设在这,而圣若瑟修院则与圣堂紧邻。三巴仔横街往右折上夜呣斜巷就是岗顶前地,这有圣奥斯定教堂、岗顶剧院和何东图书馆。岗顶前地经东方斜巷向下走到新马路,旁边就是民政总署大楼。
 
  民政总署大楼

  漫步在素有澳门“城市心脏”之称的新马路上,举目四望,可以发现许多欧式的建筑穿插在中式古老的建筑群中。中式琉璃瓦的屋檐和西式雕花的拱门、百页窗扇巧妙地拼凑在一起,一切看上去都是那么的协调,没有丝毫的突兀。中西文化很好地在这些建筑物身上得到了平衡和调适,让人感受到殖民地特有的风情。

  我深深地凝视着那一幢幢房屋,以及那些房屋上敞开或关闭的窗户,揣摩着里边曾经发生过怎么样的不为人知的故事。我深信,建筑亦是有灵魂的,他们总是在无形中默默地诉说着时间的变迁和属于前尘的往事。

  如果把建筑看成是一个城市凝固的音符,那么前身为澳门市政厅的民政总署就是这些音符里最为跳跃的一个——白色的墙身,墨绿色的门窗,花岗石线脚划分的立面——典型的南欧建筑风格。

  这座建于1784年,仍保持着16世纪南欧宫廷式布局风格的建筑物,内墙上贴满了葡萄牙的蓝白磁砖,后花园长满小草的球形平台上有交叉排列的十字线条,象征葡萄牙早期的世界探险。

  二楼的图书馆以葡国玛弗拉修道院的图书馆为设计蓝本,装潢和陈设都带有浓郁的古典气息,带着澳门昔日的影像。里边珍藏了大量的十七世纪至二十世纪的外文书籍,让人感受到其中那沉甸甸的历史感。

  我喜欢这样的地方,每每涉足,都会有不同程度的收获,只要细细地去寻觅和揣摩,哪怕是脚下的一块细小的碎砖,都有可能烙着上上个世纪的印迹……

  民政总署大楼对面的议事厅前地,左边有三街会馆(关帝庙),右边有仁慈堂大楼。

  议事亭前地

  充满欧洲风情的议事亭前地,是民政总署大楼前的广场,地面上用黑白色碎石铺就而成的波浪图案,别具一格,既美观又漂亮。澳门许多重大的活动都在这里举行。

  此刻,位于广场中心的花坛和喷泉及其右侧的具有西方古典主义特色的“Postoffice",新古典主义的仁慈堂大楼,左侧的那些新古典主义楼宇、饭店、咖啡馆,在阳光的照耀下闪着明媚。

  澳门,如同一幅动感的油画,色彩明艳而鲜活了起来。各种肤色的人在照相、喝咖啡、聊天、逛街,人群中荡漾着轻松和悠闲。

  澳门,一个淡化了伤感的城市。人们总是以一种随意而舒适的状态生活着,哪怕是游客爆满的节假日,他们照样可以把店面的门一关,上写:复活节休息两日。并且,他们的节日特别多,中西方节日一块过,这样算下来,一年中大约有好多日子他们都在过节。总有节日的色彩点缀着的生活,真是不错。传说中幸福和快乐的人生,莫过如此吧。

  最喜欢坐在议事亭前地一端的甜品店里,慢慢消耗掉略显困顿的午后。要一杯红豆冰,慢慢吸吮其中的清凉,于是,便觉得自己也慢慢地远离了窗外的喧嚣。笑容甜蜜的小妹手里端着的那客葡国风味的蛋挞,奶油飘香,强烈诱惑着人的味蕾。中西文化同样可在澳门的饮食中得以交融。

  卖东西的澳门人给我的感觉也是轻松愉悦的。他们的脸上永远是微笑的,语气永远是谦逊的,从前是这样现在也还是这样。这和整日奔波劳碌的香港人完全不同。其实许多澳门人并不是太富裕,但他们那种享受生活享受工作的状态真令人艳羡。吃着他们做出的甜品,我就能品尝到幸福圆满的滋味。

  由仁慈堂大楼经罗结地巷转左,澳门主教座堂(大堂)就在眼前;经过大堂,进入大堂巷,卢家大屋巍然地静立巷中;出了大堂巷就是板樟堂前地,左边是优雅的玫瑰堂。

  玫瑰堂

  玫瑰堂是澳门最典雅最美观最具代表性的巴洛克式教堂。1587年由多明我会修士兴建,是该会在中国的第一所教堂。

  教堂最初用木板搭建,故被华人称为“板樟庙”。又因教堂供奉玫瑰圣母,故名曰:玫瑰堂。整个教堂的外面是粉红色的,和它的名字一样带有浪漫主义色彩。

  整座教堂富丽堂皇:大门雕工精细,圣堂内部色彩缤纷、形状不一的彩色玻璃组合而成的图案,予人明快之感。我最喜爱这里富有奇趣的油画及雕像,尤其是耶稣基督像,从中可以窥见古西班牙宗教艺术的特异之处。教堂每年五月十三日都要举行花地圣母像巡游,是澳门天主教重要的活动之一。

  神父在给神像前的神灯在加烛油,不时有人走进来默默地祷告,我虽不是信徒,但我尊重所有的宗教,崇拜宗教中所包含的哲理以及高尚的艺术。

  圣乐穿过教堂的天顶,回旋在澳门的上空,触动着所有人的心弦。这样的夜晚,令人止不住有种遐想:赤足奔向街心无人的花园,月光下,拉着爱人的手跳起那段久违了的华尔兹……

  曲终了,人散了,白日的喧嚣不见了。

  从玫瑰堂往前走,经卖草地街再转大三巴街,尽头处,正是著名的大三巴牌坊高高耸立。大三巴牌坊右边是大炮台雄伟的身影,左边则是旧城墙遗址和哪吒庙。大三巴往左拐出花王堂街,映入眼帘的,是圣安多尼教堂,不远处就是白鸽巢前地、东方基金会会址与基督教坟场双双紧贴地候在前地的右侧。而东望洋炮台、灯塔和圣母雪地殿教堂屹立在澳门半岛的最高峰东望洋山的山巅上,悄悄地观看百年来澳门的变迁。

  风,微微地拂动着我黑色的长发,远离这个城市别端的繁华。此刻,我只想在悄然了的星空下,静静地闭上双睛,再一次让美丽澳门, TOUCH MY HEART!(游遍天下)

 

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