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跳月
2008-07-29 09:45:17     华夏经纬网
  

    布依族的“跳月”为“逛场”,时间是二月十三日至十五日连 续三天,地点在花溪或鸟当区的罗吏木和洛湾。罗吏木,洛湾 位于贵阳东北效区,草原广阔,风景幽美,有布依族聚居的大 村寨,我曾在这个地方居住过一段时间,亲眼看过“逛场”的盛 况,现在就所见闻记述如下: 参加“逛场”的未婚男女由老母伴随,有的兄弟姐妹也伴随 着来,以示对亲人的关切和保之意。老母携带一个大包袱,内 有衣裙,绣鞋,锦绦,花中,银钗,玉镯,珠项圈等等。此 外,还有成千上万的观光人群,其中包括已婚青年。已婚,未 婚在服饰上有明显区别:未婚男子在衣襟或衣扣上拴红线一 缕,手持芦笙一具,大布伞柄;未婚女儿腰间的丝带和胸前的 围兜上绣有红花。已婚男子则不许用红线系襟,女子不许着用 绣红花的丝带和围兜。布依族家规很严,谁也不敢违反。 鸟当区大村寨的居住环境和供应条件都方便,选定这个地 方举行“逛场”仪式是比较合适的。从远道而来的人们,只要和 某家沾上一点亲友瓜葛关系,都不难找到东道主人,并且受到 热情接待。投宿既定,就各自进行串连,谁家的未婚子品貌如 何,家庭情况如何,先摸个底。 

  二月十三日“逛场”的吉日良辰到了,傍晚时分,熙熙攘攘 的人群涌向场地。首先由主人中德高望重的老者高擎一杆花 旗,沿着场地步行环绕三圈,然后将花旗插在场地中心;接着 有三个壮士各骑骏马,手持铳枪,绕着更大的范围疾驰三圈。 这个圈地、比长者步行划定的圈地大得多,是歌舞活动的场 所,观光群众都可以随意出进,无拘无束:而长者划定的花旗 为中心的小圈地,则是未婚男女谈情说爱的范围,“闲人免进” 的禁地。 地区划定以后,先由伴同未婚儿女的老母打开包袱,把各 种鲜艳服装和珠宝首饰全部摊开,供群众观赏,并相互比较, 谓之“亮家底”,然后给女儿穿戴起来,浑身珠光宝气,引得人 人注目,啧啧赞羡,立刻便有未婚男子吹着芦竺,踏着舞步, 迎了上来。姑娘不管中不中意,按照礼节,必须随着男子绕正 中花旗三迎,依芦笙节奏,报以歌声,双双对对在月下相互打 量,仔细品察,姑娘如不合意,便在歌词里表示拒绝。男方 会意,只得舍此就彼,另寻所好,姑娘回到母亲身边,等待又 一个男子前来求爱。选择的主动权大都操于女方。经过三番四 次的歌舞追逐,双方才情投意合,才各自回到老母身边,汇报 情况,进餐休息,等候进一步与意中人“深谈” 时过午夜,执事人一声号令,闲杂人等纷纷退出小圈禁区 以外,未婚男女双双进入小圈,男方撑开而伞,与女郎并坐伞 下,开始“深谈”。禁区周围有人负守护之责,不许外人撞入偷 听。此时夜色朦陇,万籁俱寂,惟闻伞下喁喁情话之声“深 谈”通宵达旦,月落日出,始解除禁令,各自散去,于是双方 亲属会见,议定婚约,仪式顺告完成。“逛场”三天的仪式相 同,唯划场地节只进一次。这一习俗具有浓厚的民族色彩,它 的历史悠久,始于何时不详,至今仍相沿袭。

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