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三月三
2008-07-29 09:47:41     华夏经纬网
  

    三月三日,是布依族较为普遍的传统节日,俗称“三月三”。节日来源与活动内容,随居住地 区不同有所区别。 贵阳市乌当区新堡乡一带布依族 将“三月三”又叫“祭地蚕”,俗称“地蚕 会”。传说古时有一庄稼汉,发现年年 春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。 经过反复观察,他认为地蚕是天神放 到大地的“天马”。为避免幼亩遭受虫 害,他用了许多方法祭把都不灵验。后 来,他在春播时炒包谷花去喂地蚕,结 果保住了幼苗。这个消息很快传到远 近的布依人家。

   此后,这一带的布依族 为了保护农作物,争取获得丰收,于每 年三具初三会天,不动上砂包谷花作 供品,三五成群地至附近山坡祭祀“天 神、地蚕”,祈求天神保佑,不叫地蚕咬 死田地里的禾苗,让五谷丰登。祭毕, 人们沿田边土坎边走边唱山歌,并把 包谷花撒向田土中。人们认为,祭了地 蚕,既可使它们迷糊,又能封住它们的 嘴巴,田里的禾苗即可免遭虫害。后来 将三月三定为“歌会节”。 贵阳南部郊区布依族把“三月三” 称为“仙歌节”。节日内容与乌当区新 堡乡大体相同,但他们是用唱歌的方 法来祈求天神免灾,这天男女青年上 山对歌。传说谁唱的歌最动听,天上的 歌仙听了,便会赐你一副金嗓子。你劳 动到哪里,哪里就会听到金嗓于唱歌, 害虫听到这声音就不敢伤害庄稼了。 

  “三月三”是贵州罗甸县布依族的 “扫墓节”。此日以二家或宗族集体到 祖坟墓地挂青,杀猪宰鸡,摆设酒菜和 花糯米饭祭奠。扫墓后,人们在坟山上 娱乐、打猎和野餐。罗甸县南部红水河 一带,“三月三”又称“枫叶节”。北部坝 王河一带,因气温较低,此时枫叶尚 小,未能着色,以三月十三日为“枫叶 节”。节日这天,人们到山野踏青游春, 儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打,妇女 们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外, 家家把糯米染成五颜六色,做花糯米 饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山 歌。如遇上称心如意的对手,晚上便相 邀到布依村寨,通宵达旦地对歌。临别 时,主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和 鸡腿肉分送歌手,作为节日的礼物。 贵州望漠县布依族传说三月初三 是“寒日”,吃了狗肉可以驱寒。此日有 条狗请客的习俗。 

  贵州安龙县部分布依族传说三月 三日是影“山神”的生日。人们为避免山 神放出蝗虫伤害庄稼,确保农业丰收, 旧有扫寨祭山神的习俗。“三月三”这 天,人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀 头等供品,还要杀一头狗,将血洒在纸 旗、纸马和寨子进出要道口的石头上, 然后由“老魔公”及其他人员携带淋有 狗血的纸旗,纸马到各家各户扫除妖 魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳, 凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只 装有瓦砾石粒的碗。“老魔公”在大门 口咒念“魔经”,打几个“农阳卦”,再将 瓦砾石粒向这家房屋内乱撒,将水碗 的水四处乱泼,掀翻大门前的长凳,扣 起水碗,意为扫除了魔鬼。最后,给这 家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马,另 赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕, “老魔公”口到神坛,将收扫的妖魔鬼 怪集中镇压于神灵之前,然后全寨男 人于神坛处就地会餐,称为“陪神吃 饭”。该县德卧镇称“三月三”为“赶毛 杉树”,又叫“毛杉树歌节”,为期三天, 聚会者达数万之众。 

   云南罗平八达河一带的布依族的 三月三日,是男女青年唱歌对调的节 日。这天,男女老少来到河边听青年们 唱山歌,观看孩子们比赛划竹排、打水 枪。有的人家还给孩子做花糯米饭分 送到边和寨旁;有的则用小花布口袋 装上鸡蛋和各类食品,供玩耍和参加 比赛活动的青少年吃。罗平牛街的布 依族男女青年则要在这三天中,举行 盛大的游山、对歌和交友活动。方圆几 十里的各族青年,届时也来到马把山 腰一带,参加和观赏这一传统的赛歌 对调活动。歌手们可以在这样的场合 中大显身手,凭着即兴作诗吟唱的天 才,能和对手连唱三天三夜甚至更长 的时间。有许多男女青年通过这些活 动建立了爱情关系。

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