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大学生志愿者支教、支边是刻意高尚吗?


2004-06-07 13:58:58         华夏经纬网

    冯艾、莫锋成了轰动一时的新闻人物。两个人,两种选择:一个最终离开了支援的地方,一个却选择留下。

    人们在敬佩莫锋的同时,开始质疑:既然冯艾那么高尚,凭什么不留在山区?她还不是为了捞取政治资本。

    面对这样的质疑,冯艾很轻松:“那首先要冯艾报名,如果冯艾不报名,想捞取也没办法啊。关键是我们实实在在地在做事情,我觉得这一点才是最重要的。”

    志愿者既不是去穷乡僻壤受苦受难的普罗米修斯,也不是把光明带到黑非洲的拯救者,他们只不过做了一件自己想做而又力所能及的事。他们不同于普通人的地方在于,他们报名了,他们去了。

    我们在自己为了一点蝇头小利而争斗时,有什么权力去指责那些把自己想法付诸行动的人?我们在城市里享受纸醉金迷的生活时,有什么资格批评别人“为什么不一直坚守在穷乡僻壤”?

    中国有八亿农民,有无数个边远山区,要让他们摆脱贫穷与愚昧的落后状况,就必须在教育体制上下功夫,让他们享有优质的教育权利,让他们掌握知识、技术,从而走向富裕。大学生支边在山区教育事业中发挥的作用就显得异常巨大,像冯艾、莫锋这样的志愿者不是多了,而是少了,太少了!

    大学生支教、支边,影响的不是一个人,而是一代人,甚至几代人。即使参加志愿者活动的人出于各种不同的目的,但是,他们去了,就是最有力的证明,就是对社会做出的最大的贡献。也许冯艾的话能给予他们最有力的反驳:“大城市多你一个少你一个无所谓,虽然在大城市里有成功感、成就感,但你不会有崇高感。而在山区支教,你会有这样的感觉,因为孩子们的人生可能由于你的参与而得到改变。在这里,我获得了从未有过的被别人需要的满足和快乐。”

    一个人的价值和一个人的尊严应该体现在道德层次中,只有道德和心灵上的崇高、快感才足以让我们从心底感到自豪。

    我们无力硬性规定大学毕业生都要去支教,但是我们必须大力地提倡,在冯艾和莫锋的身上,我们至少看到了:当代大学生并没有丧失高度的责任感,也没有丧失基本的价值取向。

    这才是让我们最觉得欣慰的地方! (《大学周刊》 石头)

 


 
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