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敦煌藏经洞被尘封了八百年 或因逃避西夏人掠夺
华夏经纬网   2016-10-18 15:43:43   
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  原标题:敦煌藏经洞之谜

资料图:敦煌壁画。

资料图:敦煌壁画。


  莫高窟16窟开凿于晚唐,是一个大型的覆斗形洞窟。据窟内题记可知此窟是河西都僧统洪辩于唐大中五年至咸通八年(851~867年)开凿的。甬道北壁发现的石窟今标记为第17窟,是窟主洪辩的纪念性影窟。石窟内北面置一长方形禅床,上置高僧洪辩的塑像一身。西壁凿有洪辩告身敕牒碑一通,记载了造窟的历史。

  大约在11世纪中叶,莫高窟三界寺的僧人将洪辩像迁移出去,把该寺多年收藏的五万多件珍宝密藏在这间斗室中,又砌墙封闭窟门,还在墙壁上绘饰壁画,遮掩痕迹,从此被尘封了八百年。由于窟中所藏珍宝大部分为佛教经典,所以人们称之为藏经洞。

  洪辩的影窟为什么成为藏经洞?又是什么人封闭了藏经洞?这是国内外学者几十年不懈努力探索的秘密,众说纷纭,归纳起来主要有两种观点:一是战乱避难说,二是石窟废弃说。

  战乱避难说,最早发起于法国人伯希和。他根据窟内一份西夏文书都没有,而各种卷本、画幅、法器等放置凌乱无章,认为在1035年西夏人掠夺敦煌时,莫高窟佛僧“仓促窖藏书画,寇至僧歼,后遂无知窖处者”。避难说得到诸多学者的赞同,但对于究竟避谁之难,意见不同。史学家白滨先生推测,在1014年曹贤顺继任归义军节度使期间,为了防备战争危及瓜州、沙州,敦煌寺院中进行备战,莫高窟密封藏经洞源于此时。殷晴先生提出黑韩王朝威胁说。北宋绍圣年间(1094~1098年),信奉伊斯兰教的黑韩王朝请求攻打信奉佛教的西夏,得到宋朝的赞许。敦煌莫高窟佛僧闻讯而密藏经书。荣新江先生也持此说,但他认为事件发生在1006年,黑韩王朝大举扩张进攻,消灭崇信佛教的于阗国,扫清向东继续进军的道路。由于于阗与沙州政权有姻亲关系,于阗国王曾经请求归义军节度使曹元忠援助抗击黑韩入侵。于阗覆灭后,大批于阗难民东逃沙州。在战争乌云密布的恐怖气氛中,僧人把多年收藏的佛经、文书等重要对象密藏于洪辩影窟。

  石窟废弃说,首先是英国人斯坦因提出的。他根据藏经洞内保存了相当数量的汉文碎纸,多是残卷断篇,还有绢画残片,而没有收藏整部佛经,认为藏经洞是堆放废弃物的场所。日本学者藤枝晃也主张废弃说,但他提出废弃的原因是公元1000年左右中原印版佛经大量传入沙州,原有的手写本佛经变成了“神圣的废物”被弃置封藏,年久以后便被人遗忘了。此后方广锠先生进一步探究。他根据在藏经洞中没有发现一部完整的大藏经和金银字大藏经,推测在11世纪的曹氏政权统治时期的某一天,敦煌各大寺院进行一次藏书大清点,莫高窟的僧人将大批无用的经卷、文书、废纸和多余的法器封藏于藏经洞内。废弃说还认为,古代纸张贵重,所以藏经洞出土的大量官府文书如乡籍、里籍、差科簿等都是过时文书,被当作废纸而在其背面抄写佛经。

  以上诸多假设,至今仍是敦煌学研究的热点话题。

来源:解放日报

 

责任编辑:王慧珊

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