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华夏孝文化发源地-颜文姜祠

2011-11-21 09:31:16
华夏经纬网

博山颜文姜祠(俗称大庙),位于城郊西南凤凰山南麓,是珍贵的历史文化遗产,是为纪念一位勤劳、善良、孝敬老人的民间劳动妇女而修建的祠庙。它始建于北周(公元557——581年),更建于盛唐天宝五年(746年),扩建于宋熙宁六年(1073年),清康熙年间增建,自20053月起又进行扩建。是一组拥有6进院落、殿房105间,占地面积14860余平方米的古建筑群。

它历经千年风雨沧桑,为华夏孝文化发祥地之一。现为国家级重点文物保护单位。

颜文姜祠座北朝南,山门前有两株参天白杨,它那粗壮的树干,伟岸的英姿,加上沙沙作响的叶韵,仿佛在向人们诉说着千年的风雨沧桑。未进祠内,先见山门南向,面阔三间,十一米。单檐歇山顶,上复琉璃瓦,前后均为五踩斗拱结构,建筑风格庄重朴实,唐代古韵犹存。山门两侧各蹲石狮一个,狮身一米多高,雌雄相对,遥相呼应,雕刻精细,神态如生,是不可多得的石刻艺术品。门楣上悬‘颜文姜祠’鎏金匾额,为当代著名书法家舒同所书。步入山门,你会感受到两尊高达四米的木雕彩绘门神的威严,左边是银盔素甲手持方天画戟的平辽王薛仁贵;右边是金盔金甲高举十三节豹尾钢鞭的鄂国公尉迟敬德。看来,当年唐王李世民给颜文姜安排得“门卫”也注重了新老结合。山门内迎面便是香亭,高八米余,东西长四米,南北宽三点六米,重檐八角,各缀风铃,斗拱承顶,细石镶边,青砖辅壁,门为朱色,木雕隔扇,玲珑剔透,与正殿之雄伟壮丽形成强烈对比。亭内重塑颜文姜木雕金身坐像一躯,端庄静穆,令人起敬。亭檐下悬“顺德夫人”匾额一方,系宋代熙宁八年 (1075)年,宋神宗敕封颜文姜号。香亭两侧各立古碑两通,高三米多,龙额龟跌,字迹漶沥。因陈壁《咏孝泉》诗有“松持唐时月,苔封宋代碑”之句,可知此碑为宋代遗物。过香亭便见名闻遐迩被咏为“孝水澄清遗妇泽”的灵泉,位于正殿前院中心,石为池,呈七米半正方形,深三米,四周雕栏环抱,柱头狮、兽、莲等石雕颇精。汛期,泉水自正殿殿基下涵洞涌出,甘洌清冷,荇藻郁茂,是孝妇河之源。池北正殿台基中嵌一碑碣,刻有汝南熊荣七绝一首,诗云“孝妇河名自古今,源头一派更弘深,何当吸去为霖雨,洗尽人间不孝心。”道出了博山一带自古以来敬老爱幼的朴厚民风。

举首仰视泉北台基上正殿,是颜文姜祠的主体建筑,俗称“无梁大殿”,以杠杆原理起建于台基之上,纯系木结构,原为四面木雕隔扇门,清初,内秘书院大学士,本邑耋宿孙廷铨恐年久侵损,遂以砖石围筑东、西、后三面,致有今日之规制。并独具匠心,增建殿前卷廊。出檐深远,四角风铃,碧瓦朱橼,歇山转角,五脊六兽,系一座飞槽斗拱两翘三昂十一踩的唐代风格建筑。殿高15米,宽13米,长17米。殿内塑有高达三米的颜文姜木雕金身坐像,端庄慈祥。两侧有为其站班的五位先生塑像,神态各异,栩栩如生。卷廊前柱上悬挂着清初现实主义诗人赵执信于康熙年间撰文并书丹的抱柱楹联一副:“惊天地感社稷莫大于孝,配江河揭日月至城如神。”平添了文化气息。整个建筑物规矩严谨,金玉交辉,华丽中透着古朴,优美中伴有刚健,让人有一种伏压大地之感,充分展示了我国古代劳动人民的高度智慧和建筑技艺。

穿过大殿,在后院,你就会欣赏到在公婆殿、寝殿、爷娘殿和王爷殿四个殿内新增设的集声、光、电、动功能塑制的《颜文姜的传说》十组群像。人物造型逼真,是思想性、知识性、艺术性、趣味性和可观性的集中体现。将在淄博世代相传,妇孺皆知的孝妇颜文姜的传说展示在游客前面,更形象地感受到博山地域文化的深厚。颜文姜祠的东北角钟亭内有“灵泉钟”,此钟为北神头村民集资捐铸,重达吨余,声音浑厚洪亮,余音袅袅,可于苏州寒山寺内钟声相媲美。走下亭台,便见院内两株挺拔耸立的银杏树向你致意,雌株稍显苗条多姿,雄株则显舒展粗壮。爬满墙头殿脊的紫藤,穗穗紫藤花散发出诱人心脾的清香。   

自后院往东去,穿过圆弧门,便见金代壁画墓。金代壁画墓整体搬迁保存在我省尚属首例。经过参观陈列,会让我们对淄博古代的灿烂文化有更多的了解和认识。该墓系于一九九0年底由博山神头北端 (旧称奶奶林)整体迁至本院保护。细观沉沉墓穴,让人生出一种沧桑之感。

在扩建的《孝园》殿宇内,分别透景式展现中国历代敬孝传奇故事蜡像二十四组,人物形象逼真,栩栩如生,使上下几千年的历史场面生动壮观地再现出来,让游人如身临其境,成为目前国内规模宏大的蜡像展馆之一。

整个祠内古代碑刻甚多,计有北宋以来的碑刻79块,多嵌于殿、庑墙壁间,其中北宋《牒文石碣》、《敕女石碣》、清孙廷铨撰文《新置灵泉庙香火房田记》,赵执信撰文并书丹的《重修顺德夫人坟院记》等都保存完好。清道光六年博山知县杨春喈之妻吴静君所画“风雨竹”刻石,为其中饺饺者,历来为人们所珍爱。

颜文姜祠既体现出道教的玄妙,又体现出皇家的宏伟,祠内环境幽雅,古色古香,别有洞天,漫步祠内,曲径通幽,步移景换,如入仙境,是访古览胜的佳处。




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