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后土祠大殿楹联赏析
2016-07-12 10:40:50    华夏经纬网

    后配六合之天,至上至尊,圣德自应崇代代;

    土为万物之母,资生资育,世人所以称娘娘。 (佚名)

    【风物简介】

    后土在道教中被列为四御之一,是主宰大地之神,被人们称为“地母”,玉皇大帝被称为“天公”,合称“皇天后土”。人们对后土的崇拜,来源于上古时代的大地崇拜,后来才人格化和神格化。在为后土建立的神庙里,人们把它塑造成一位端庄的女性,称她为“后土娘娘”。人们相信,她是生育之神、大地之神,同时也是农业获得丰收的保护神。所以,上自皇帝,下至普通百姓,都非常崇拜后土。

    汾阴后土祠,位于万荣县西南40公里处庙前村北黄、汾交界处,是神州大地最古老的祭祀后土祠庙。自轩辕黄帝在这里“扫地为坛祭后土”至宋真宗皇帝,先后有8位皇帝24次在这里祭祀。汉武帝8次巡幸河东,7次到这里祭祀,并在此赋写了《秋风辞》;宋真宗赵恒也为此地亲书《汾阴二圣配飨铭》碑五通。明清以后因在北京建立地坛以代祭,皇帝不再来汾阴。

    现后土祠占地25300多平方米,有山门、戏台、献殿、香亭、正殿、秋风楼、东西五虎殿等。主要建筑秋风楼(因三层藏有元至元八年镌刻汉武帝《秋风辞》碑而得名)位于祠的最北方,凭河而立,雄伟壮丽。楼身分三层,砖木结构,十字歇山顶,高32.6米,下部筑以高大的台阶,东西贯通,其上各雕横额一方,东曰“瞻鲁”,西曰“望秦”。正面门额嵌有“汉武帝得鼎”和“宋真宗祈祠”石刻图。

    近年来,各界人士祭祀后土者络绎不绝,后土祠作为华夏根祖文化的源头,已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。

    【评析】

    上联说,后土为阴、为坤,而皇天为阳、为乾,二者相配,组成了整个自然界。其声望无比崇高,身份无比尊贵,恩德无比隆厚,自然应当受到庶民们代代尊崇。下联说,土地是万物之母,她无私奉献,诞生和养育了地球上的万种生物,这就是人们把她称为母亲的根本原因。这是一副嵌名联,上下联首字分嵌“后”“土”二字。上联讲崇望,下联讲恩德,既通俗,又典雅,不失为一副祠庙佳联。万荣和某些地方学者认为“后土”即“女娲”。这一观点,史学界尚有异论,现仍在研究讨论中。

朱天运 王和亭

(来源:运城日报)

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