台商 经济时评
如何孕育两岸“天然统”?
华夏经纬网   2018-05-16 12:00:46   
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  柯文哲为说“两岸一家亲”道歉,虽然事后澄清只是对感到不舒服的人道歉,却也得到一个侧面证明,台湾社会对如何面对两岸问题,认知差异仍然非常大。对深绿支持者来说,不仅无法接受两岸统一的结果,甚至连两岸文化和血缘的连结都不愿意承认。

  问题是,“两岸一家亲”错了吗?台湾固然是一个移民社会,历经日本50年统治,但从文化血缘看,两岸原本就是一体同胞,都是中华民族,从法理上看,“中华民国宪法”确定的一中架构并未从根本上改变,台湾也未实现法理独立。“两岸一家亲”已是最大程度去政治和去敏感的用语,“两岸一家亲”并未碰触红坚持、蓝绿都回避的“一中原则”,只是就血缘亲情的柔性角度来论述,但就算这样一个软性的论述,仍然无法在台湾社会产生凝聚共识的作用。

  对大陆来说,恐怕更是感慨,即使“一中”定义两岸不同,但“中国”理应是两岸紧密的连结,如今却成为横亘在双方面前的最大障碍,甚至不得不暂时接受软性的论述,以缓和紧张局面。对台湾约30%的中国认同者来说,更是情何以堪!

  从柯文哲道歉事件的本质出发,大陆若真心希望以和平手段达成统一目标,就必须建立新的两岸论述,也唯有具说服力的新论述,才能聚拢更多力量共同支持两岸的和平与合作,两岸愈和平、合作愈深化,愈有利“和平统一”目标的实现。对台湾社会来说,随着两岸实力差距的扩大,大陆统一决心的增强,如何面对统一,已是不可回避的问题。如何在中美台三边关系架构下让两岸政治关系正常化?如何在统一进程中创造两岸人民最大的利益?如何让台湾政治社会制度与生活方式获得最大保障等,都是必须认真思索的问题。简而言之,两岸都应面向新时代、确立新思维,共同解决两岸终极关系的问题。

  “统一新论述”首先要解决两岸为何要统一的问题,正如上海东亚所章念驰所长所言,两岸关系的本质不仅是台湾统与独的问题,而是中国走向何方,中国的前途与命运,中华民族振兴伟大工程如何来完成的问题。唯有从这个高度出发,大陆才能提出具包容性的新论述,包容性愈高,台湾的同盟力量会愈大。

  长期以来,两岸在统一模式问题上各有坚持,统一的根本目标是为了实现中华民族的全面复兴,是为了实现两岸同胞的共同幸福。统一要有利民族与人民才具备天然的正当性,建立两岸心灵相通的“天然统”,就能争取最大程度的民意支持。

  “统一新论述”其次要解决的是如何统一的问题,中国历史上的统一模式,基本上都是以武力为主,即使有少数归顺与投降,背后仍以武力为基础。如今两岸同胞所要努力的,是打破武力统一的规律,创造和平统一的新历史。首先,两岸需建立“以统一为目标的和平发展”共识与进程规划,积极为和平统一创造条件。当务之急是累积互信。

  以目前两岸情势来看,要在上述两大问题上达成共识,非一朝一夕所能。特别是当前蔡当局抗拒一中原则,造成两岸官方互动停摆,任何有关统一论述的讨论,都只能停留在民间的各说各话。但实现相互理解与谅解,不能自说自话,而需要不断的交流和沟通。这就需要两岸智库先行,先在学理层面展开研讨,进而规划执行层面的可操作化论述,待台湾政情改变,立即上马推动。

  现阶段台湾方面宜由民间智库担纲,邀请台湾在野政治人物与支持两岸和平发展学界,和大陆高校研究机构及智库沟通交流,让两岸学者就同一主题共同调研、讨论,提出两岸共同主张与政策规划,一旦客观环境变化,可立即实施并产生实效。台湾是一个选举主导的社会,四年就会有一次“变天”的机会。

  统一新论述至少可以包含四个层面的内容,一是文化共识,中华文化是台湾文化主体;二是血缘共识,台湾人就是中国人;三是“宪政”共识,两岸统一是心灵契合的统一,须分别得到全体两岸同胞的同意,各自完成“宪政”程序,大陆需说服台湾人民接受统一方案;四是同胞共识,两岸是同胞关系。统一应做到有容乃大,宽宏大量,让台湾人在统一进程中充分得到好处。

  来源:《旺报》

 

责任编辑:李欣

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