图为台湾民众为纪念黄海岱特制的一幅丝绢。  

　　台湾各大报纸11日都刊登了一位老先生的巨幅照片：他面容慈祥，满脸皱纹，胸前佩戴着彩带勋章。《联合报》、《中国时报》用整版篇幅报道：“黄海岱公祭谢幕，惊动万教”、“三千徒众戏迷，送海岱仙一程”。其子孙178人更是从天南地北奔至灵堂，将布袋戏大师黄海岱的死后哀荣点缀得无比灿烂。

　　10日下午，台湾各界为一个月前病逝的黄海岱举行了公祭典礼。从陈水扁开始，蓝绿阵营的知名政治人物全部到齐，前来吊唁的门徒、戏迷更不下万人。生于1901年的黄海岱凭借自己在文化界巨大的穿透力与感染力，让台湾人在当前的政治狂潮中，感受到了难得一见的文化气息。

　　享年107岁的黄海岱是台湾布袋戏的代表人物，致力于布袋戏的传承发展近百年，可以说是世界上从事一项工作最久的人。他15岁开始随父亲学戏，18岁便独当一面，30岁创立戏班“五洲园”（取名扬五洲之意）。自幼勤读历史章回小说的他平时手不离卷、出口成章，被同行誉为“脑中真书藏万卷，掌握风云半边天”。他擅长演绎历史人物和改编剧本，能写、能说、又能唱。台北艺术大学授予他名誉博士学位时，还称赞他“一声呼出喜怒哀乐，十指摇动古今事由”。他成立的“五洲派”布袋戏流派遍布海内外，现已流传数代，对布袋戏影响之大远非业内同行可比。

　　布袋戏并不是土生土长的台湾戏曲。相传明末清初大陆有个读书人，赶考时在庙里得一签曰“功名在掌中”，他以为考功名易如反掌，结果却名落孙山。读书人脸皮薄，为了谋生，手上拿着布偶，隐身在帘幕下面说书，不料大受欢迎，布袋戏因此流传下来。

　　传统的布袋戏是流动在台湾乡间和寺庙周边的一种戏剧表演艺术，需要的演出人员很少，有时一个人就能胜任。当年台湾人没钱，请不起普通戏班子，于是请布袋戏班子演出。直到1970年台湾电视业发展为止，布袋戏一直是深入民间的一种主要娱乐形式。

　　面对娱乐多样化的挑战，黄海岱对传统布袋戏进行了革命性的改编，新产生的“霹雳布袋戏”除了仍在十指上表演千军万马、江山大川之外，更增添了声光电效果，内容也从过去的忠孝节义，扩展到了现代的科幻、神怪情节。“五洲派”把“霹雳布袋戏”搬上荧屏后，在岛内吸引了更多的年轻戏迷。直到今天，台湾每天还有三个以上的电视频道固定播出布袋戏节目。就连日前谢长廷为民进党初选拉票，也要“秀”一手布袋戏，就是因为他很清楚，黄海岱和布袋戏所代表的正是对台湾民众的吸引力与认同感。
 
     《环球时报》 ( 2007-03-12 第10版 )