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司徒雪:社会生态环境中有没有沙尘暴


2006-05-22 11:11:26         华夏经纬网

  司徒雪

  春天的北京应是新绿盎然,近来却因每每遭到沙尘的光顾,美丽城市竟变得灰头土脸——一时间“满城尽披黄金沙”。而在我国西北遇到真正的沙尘暴,遮天蔽日,百米开外,使人辨不清东西。由此,让人想到我们生活的社会生态环境——人们总在抱怨,如今的社会难寻一方净土。在崇尚物质主义大潮的裹挟下,人们对是非曲直,荣辱高下似乎也不是一下子就能做出判断,似是而非的事情仿佛越来越多。那么,我们生活的社会生态环境中究竟有没有“沙尘暴”?其源头又从何而来?

  先从最近一直被人们瞩目的流行文化圈说起吧,开始是某“80后青春偶像作家”的几部作品屡屡被“疑似”抄袭,后来“花儿乐队”的《嘻唰唰》又被指涉嫌抄袭日本组合Puffy的《K2G奔向你》,当真相大白于天下,两者先后被判定抄袭后,让人匪夷所思的是“青春偶像作家”与“花儿乐队”同龄“粉丝”们的“狂热”反应竟毫无二致——“假如能让读者读到自己喜欢的作品,能让那样飞扬的文字被很多人赞赏,管他是不是抄袭?”“抄又怎么了?就是喜欢!”“抄了就是抄了,有本事你也抄”,“抄得这么好,说明他有才气”;“粉丝”们甚至哭着支持自己的偶像:“抄袭又怎么啦?我们就是喜欢他们的歌。”

  青春少年们这种毫不隐讳、理直气壮、近似偏执的非理性判断,顿时让几乎所有的专家学者瞠目结舌——孩子们怎么了?这世界怎么了?

  其实,孩子们的非理性判断,本质上就是一种“价值判断错乱”的表现;毕竟它仅仅表现在盲目追星的流行文化浅层面。然而,更不容忽视的是,在当下的成人世界里,确实发生了大面积“价值判断错乱”。在近年来的社会生活领域中,在金钱物质的诱惑面前,成人世界出现了种种病态现象——坚持原则是“假模假式”,不遵守规则叫“灵活”,见便宜就上是“抢占先机”,损人利己方显“有手腕儿”,欺诈等同于“智商高”,算计人当然是“有智慧”,诚实守信被看成“大傻冒儿”,坚守平凡岗位被讥讽为“没本事”,好逸恶劳是懂得“享受”,不劳而获说明“有能耐”,助人为乐被嘲笑为“缺心眼儿”,大款成了英雄的同义词……

  无须讳言,我们的社会生态环境中的确存在“沙尘暴”,它使原本泾渭分明的是非界限变得模糊不清,它使原本不容混淆的荣辱标准变得扑朔迷离,它使原本迥然不同的美丑观念变得模棱两可,它使原本毋庸置疑的善恶评价变得褒贬不一。随着社会转型带来的巨大冲击,随着市场经济的快速发展,随着旧有传统观念发生裂变,随着各个领域重视物质激励的同时,其负面效应也日益显现——长期积淀的优秀传统被贬斥得支离破碎,道德底线被一再冲破,一个社会不可或缺的精神支柱频遭怀疑,拜金主义日渐成风,“一夜暴富”受到社会的狂热追捧。世风日下,人心不古的源头恰恰就是社会主流价值导向的被扭曲;金钱成了衡量一切的标准;拜金主义思潮就像无形的“沙尘暴”,在潜移默化中颠覆着、扭曲着、摧毁着社会主义的价值观、荣辱观及道德评价。

  说到自然界里的沙尘暴,据有关专家分析,其根本原因是自然条件和人类活动复合作用的产物。因而,我们治理沙尘暴不仅要考虑自然因素,还要考虑人文因素;不仅要考虑城市周边的绿化,还要考虑如何锁住沙尘的源头——改变我国西北部脆弱的地表条件以及境外干燥裸露的沙尘源,最终才有可能恢复生态环境的平衡。

  那么,针对我们社会生态环境中存在的“沙尘暴”又该如何治理呢?如何最终实现社会生态环境的平衡?毋庸讳言,在当今由计划经济向市场经济过渡的社会转型期,随着我们社会中经济利益主体的多元,价值判断也必然呈现多元。因而,如何处理一个社会的主流价值导向和多元价值判断共存的矛盾,就成为实现社会生态环境平衡的源头治理问题。如果放弃一个社会的主流价值导向,放弃对多元价值判断的引导,拜金主义、极端个人主义等错误思潮就会沉渣泛起,成为恶化社会生态环境的“沙尘暴”;若任凭其在不经意间对主流价值导向的悄然颠覆,正常的社会秩序就会被破坏殆尽,人们特别是青少年一代就必然产生心灵的迷茫与思想的混乱;而社会风气不正,人心必然涣散。

  值得我们警醒的是,对自然界中的沙尘暴,专家们忠告世人,由于我国处在中亚沙尘暴多发区,在现有条件下,我们注定不能根治沙尘暴(当然,这并不意味着人类只能坐以待毙,综合治理是大有文章可做的)。非常相似,随着信息技术的迅猛发展,世界已经变成了一个小小地球村。大千世界千奇百怪的社会思潮、五花八门的价值判断必然涌入我们生活的社会生态环境;光靠被动抵挡是根本挡不住的。正像防沙治沙是一场持久战一样,坚持社会主义主流价值导向也将是一项长抓不懈的系统工程。

  当前我国的改革和发展正处在一个关键时期,胡锦涛同志切中时弊,适时提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观,的确是非常必要也是非常及时的。激浊扬清、知荣明耻,正本清源、凝聚人心,这是净化社会风气、构建和谐社会不可或缺的重要举措——一个社会倡导什么、摒弃什么,绝不能不置可否而必须旗帜鲜明。当然,从根本上说,荣辱观是世界观、人生观、价值观的具体体现。对于每一个社会成员而言,关键还在于你是否能自觉地不断检验自己的世界观、人生观和价值观,之后才能谈得上自觉抵制拜金主义的诱惑,彻底遏制拜金主义等错误思潮在社会生态环境中的泛滥。(中国青年报)


 
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