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我国古代为何没有民主传统?


2006-07-03 11:00:51         华夏经纬网

  作者:许博渊

  最近天气炎热,不敢出门,在家复习世界古代史,发现一个有趣的现象。古代地中海东部沿海地带是人类文明最古老的发祥地,包括美索不达米亚、埃及、小亚细亚,以及稍后的希腊和稍远的伊朗甚至印度。这些地方的古代先民全都实行过奴隶制民主政治,有长老会议和公民大会,国家领导人由公民大会选举产生,接受公民大会的监督,国家大事都有两个大会表决决定。希腊人对领导人的监督有特色,每年召开一次公民大会,对领导人进行评价,看他是否有独裁的倾向,然后投票,各人在泥板或者贝壳上写上他认为有独裁倾向的人的名字,得票达到一定数目的领导人要被驱逐出境10年。照理说,人类走过的道路是非常相似的,中国也经历过氏族社会和奴隶社会,也应该有过一段奴隶制民主政治的历史。但是不然,所有留存下来的文字告诉我们,中国原始社会没有长老会议和公民大会,领导人产生的办法是禅让制,就是在现任领导人去世前指定自己的接班人。

  本人才疏学浅,秉性慵懒,而且条件十分有限,无力进行研究。我希望历史学家们注意这个问题,问一个为什么。我猜想(抱歉,我不能不懂装懂,只能说猜想),是古代封建统治者销毁了有关记录。我也不敢肯定孔子在整理《春秋》的时候是否做了手脚,篡改了历史。对于《春秋》,历史上不乏提出疑问的学者,但是他们没有对这一点提出过疑问。一切严肃的学者都同意一个常识,就是孔子理论的核心是“礼”,即规定君臣父子夫妇关系的规章制度,其他内容都是围绕着这个中心展开的,形成了一个完整的体系。奴隶社会的民主政治与这个体系是不相容的,不兼容的,他老人家不会喜欢。我相信,随着考古发掘工作的深入,一定会有新的材料出世,证明我国原始社会没有离开人类社会发展演进的普遍规律,同样存在过奴隶制民主的阶段。

  这使我联想起文艺复兴。有人主张中国也来一个文艺复兴,恢复和弘扬古代文化传统,以解决当代的社会问题。这个出发点无疑是好的,其探索精神也可嘉。但是,具体问题要具体分析,学习别人的先进经验不能盲目照搬。欧洲文艺复兴所恢复的是古代的民主传统和科学精神。科学精神我们暂时不去说它,关于民主传统,我们这一段历史恰恰丢失了,不见于经传。这就产生了一个问题,我们现在需要的是什么?向古人学习什么?恢复什么样的文化传统?解决我们什么现实问题?

  道理其实很简单,比如你想吃鱼,那就到江河湖海里去找,不要到树上去找。到树上去找鱼,就叫做缘木求鱼。大家都知道缘木求鱼可笑,难道主张文艺复兴的人就不可笑吗?通过读朋友的跟帖知道,有些人其实对古代文化知之甚少,没有读过几本书,却也在那里大喊文艺复兴。这些人的态度往往比学者还要激昂,一听到不同的声音,就把崇洋媚外的大帽子甩将过去。这就叫意气用事,小孩子脾气,不是严肃和科学的精神。

  人在青少年时代总是充满梦想,到老了,就只剩下回忆了。我国改革开放以后,中华民族恢复了青春,充满了梦想,主流精神和主流意识是向前看,满怀激情地追求梦想,圆大国梦,圆强国梦,圆飞天梦,圆致富梦,如此等等。为了圆这些梦,我们既要从古人那里吸取有益的营养,又要向一切先进的国家和先进的文化学习。两者并不矛盾。主张向古人学习的人不必痛恨主张向先进国家学习的人,反之亦然。

  最基本的学习方法是找差距,看看人家那些地方比我们强,我们就拿过来,为我所用,化为我的东西。这应该是常识范围内的事情。然而,我们有心理负担,有思想包袱。我们有五千年灿烂文化呀?难道一无是处?可是先生,既然是找差距,当然就是找出自己的短处了,如果尽拿自己的长处和别人比,那叫什么找差距?那是比高低了(其实比高低没有意思,谁给我们发奖啊?)。小孩子教育要以鼓励为主,多表扬,少批评,这样可以激发他们的自信心和积极性。人过了而立之年,就比较冷静客观了,他不需要听太多的表扬了,他反而会主动征求别人的意见,请别人帮助找出自己的不足之处,他会闻过则喜。如果有人到了三四十岁了,还特别爱听表扬,那他实际上没有长大,还没有成熟。

  来源:国际在线/新华网


 
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