邮箱  密码
  用户名  密码
安徽 | 重庆 | 贵州 | 海南 | 湖北 | 湖南 | 江苏 | 江西 | 天津 | 黑 龙 江 | 河南
宁夏 | 青海 | 山东 | 山西 | 陕西 | 四川 | 新疆 | 浙江 | 辽宁 | 新疆兵团 | 广东
网站导航
香港镜像
繁体简体
当前位置: > 文萃 > 时事随笔

莫小新:裸教不等同于行为艺术


2006-11-16 09:35:10         华夏经纬网

 
  由于媒体的误导,一个严肃的人体文化教育探讨,被恶炒成了一场“教授裸教”的闹剧,并由此掀起了一场关于“裸教”的激烈争辩。又由于媒体的以讹传讹,导致了人们在诸多学术概念认识上的混乱,以致个别艺术教育专家也将“裸教”与行为艺术混为一谈,并将“裸教”与“把尸体搬上行为艺术展”相等同。作为“教授裸教”事件的当事人,我们觉得很有必要把“裸教”和“行为艺术”区别开来。

  用教育学的理论去诠释,裸体教育应该是指按照一定的目的和要求,对受教育者在诸方面施以影响的、有计划的裸体教育活动。而裸体教学,则指以裸体或近乎裸体的形式进行的,按照一定教学计划去实施的,有明确教学目标的人体文化知识教学的活动。它由教师的传授和学生的学习共同完成。与其他人类创造的知识文明的教学一样,裸体教学也是一项使学生获得知识技能,发展认知能力、培养品德秉性的教学活动。我们可以把人体写生、艺用与医用人体解剖、裸体艺术鉴赏、近乎裸体的模特儿训练、体育与舞蹈等,都归入裸体教育与教学的范畴。我们认为,接受艺术与科学的裸体教育与教学,应该是全民享有的一种权力,并应使之成为一种正常的社会教育与教学内容。它可以由学校施行,也可以在家庭实施,还可以在社会推行,但必须有章可循、有法可依。

  显然,裸教与行为艺术是两个完全不同的概念,它们有着本质的区别。

  历史地看,裸教是从西方流传进来的一种西学教育。早在20世纪初就被引入我国,开始有了人体解剖、人体写生等裸体教学。在文化观念上,中国最早倡导裸教的,是20世纪20年代的张竞生博士。在《美的人生观》(1925年)一书中,张竞生明确提出,美的人生,必有一个系统的教育养成。因而,在从幼儿到少年到青年的美的身体的养成中,应采用裸体教育的方法,如男女儿童的裸体游戏、到旷野中裸体操练、到海中裸体游泳;相爱的青年男女一起裸体郊游等。张竞生还主张,人们“在自己的房屋当中养成裸体操练的好习惯”,并“希望社会及学校对于这个裸体教育上当有充分的设备与鼓励,而个人也当认真地去实行。”张竞生建构的这个人生美、人性美的乌托邦蓝图,反映出了“五四”一代对理想社会的一种憧憬。其次,鲁迅先生也是中国裸体教育的早期倡导者。他主张父母洗澡时不要避开幼儿,应该让孩子从小就看到和熟悉人体。

  要指出的是,与一般的教育、教学相比,裸体教育或裸体教学因为教学对象(如年龄、知识程度)、教育内容与目的等因素而有其特殊性,如医学教育领域从人体生理、病理的角度去进行人体认知教学;体育教学领域从人体的健身、养生角度去进行人体认知教学;艺术教育领域则从审美、造型角度去进行人体认知教学等。但这只是裸体教学的第一层次。裸体教学的第二层次(即“人体艺术与人性文化综合研究”),是在第一层次的基础上,将对人体的生理、病理、健身、养生、审美、造型的认知,提升到对人体文化和人性意识的认知。人体艺术与人性意识教育现场教学研讨会(被媒体称为“裸教”)所进行尝试的,正是在艺术教育领域中,探讨于人体写生教学中进行人体文化认知和人性意识教育的可能性。

  至于9月15日莫小新的赤裸自身进行主讲的教学研讨活动,仅是9月13日-15日“人体艺术与人性文化综合研究”2005国家年度课题组举办的三地(北京、重庆、常州)学术研讨会的研讨内容之一。这个现场教学研讨活动除了达到以上提到的教育教学目的外,试图实现的教学目的还有:让学生在教师与模特并排展示的人体组合中,领悟和认知人体在社会学上的等同意义,从而深刻理解人性与人权的文化意义。

  我们相信,如果艺术教育专家了解以上情况,是不会作出“裸教与其它偏激的行为艺术一样,是把艺术创新简单化的一种行为”的随意评价,至于将裸教与“把尸体搬上行为艺术展”相等同的评论问题,倒让我们想起一个有关尸体的例子。电视上就曾报道过,美国有教师带儿童去触摸尸体的教育活动,以让儿童感知有关人体的生与死的知识。

  谨以此文与专家和读者交流。

作者:莫小新 陈璐

 
 来源:南方报业网


 
发送给好友】【打印 】【 关闭窗口
  发表评论
网站简介 广告服务  联系方式  用户留言  设为首页  法律顾问  建站服务
Copyright  2007 By www.viewcn.com & www.huaxia.com
版权所有 华夏经纬网 京ICP证010602号