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曹建华:李白为何不接受朝廷的包养


2006-11-20 09:32:13         华夏经纬网

 
  据潇湘晨报报道,湖南作家黄辉(化名)日前突然抛出“希望被人包养”一说,限于“富婆或者富姐”。他自称,在精神上追求独立和完全自由的情况下,可以选择身体上的不自由和对来包养他的对象尽自己的义务,包括性。他说不想再“每天写诗的时候还想着下一顿吃什么”,只想“衣食无忧”。

  黄辉自1993年起公开发表各类诗歌散文200余篇,出过诗集,自称在圈内“有一定的知名度”。但生活潦倒,每月仅以几百元稿费度日,租房,唯一值钱的家当则是一台台式电脑。

  当信仰和精神败给物欲和媚俗时,当中国诗歌暂时走向低潮处于低谷时,作家、诗人们终于耐不住孤独、寂寞和穷困了。于是,赵丽华终于用“回车键”来嘲弄自己了;苏非舒终于以牺牲自己的裸体来“保卫”诗歌和诗人了;洪峰终于到大街上乞讨来反抗“贫穷”了;如今,黄辉甚至穷到靠富婆、富姐“包养”才能活下去了。

  唐时,朝廷要“包养”李白,条件是为朝廷唱几句赞歌,但李白还是选择了清贫和自由,所以,李白不朽;杜甫身为“工部侍郎”,虽被朝廷“包养”着,但“背叛”朝廷,同情百姓,所以,杜甫永在。希望被“包养”的诗人终究成不了诗人。

  “二奶”靠人“包养”,因为贪官们需要“二奶”,“二奶”靠姿色自食其力;“情人”靠人“包养”,因为“婚姻是爱情的坟墓”,有钱人需要“爱情”,“情人”靠“投资情感”自食其力。当然,黄辉希望富婆“包养”,似乎与“二奶”齐名,但“二奶”靠姿色取悦于“贪官”,黄辉靠什么取悦于“富婆”?

  诗人说,他不怕被人骂,已经准备好被“口水淹死”。既然死都不怕,还怕穷么?看来,诗人不怕被“口水淹死”,单怕被没钱穷死。

  诗人说:“包养”就是“被人养着,享受一定的文化和时尚生活,可以去喝上一杯咖啡,能过上一种自由自在的日子,衣食无忧地进行我的文学创作。如果需要,我会尽一个被包养对象的义务,包括性,获得必须失去。”看来,诗人十分“委屈”,为了过上可以享受“文化、时尚、咖啡”的“自由自在、衣食无忧”的待遇,不得不因“富婆”而“失去”自己的“性”。

  诗人说,“木子美”能用下半身写作,我为什么不可以?我没有木子美“出格”;女人可以用身体写作,男人同样可以。这对长期萎缩的文坛真是幸事,中国文坛即将崛起一支巍巍壮观的用下半身写作的男女作家和诗人队伍。

  诗人说,如果我真的被“包养”了,对文学创作是件好事。他为文学和作家、诗人开辟了“一条新路。”这条路的确很新,前无古人,后无来者。也许会成为文学史上一个崭新的“里程碑”。

  古人说得好,马瘦毛长,人穷志短。诗人们已经穷到没有富婆“包养”就活不下去的地步,诗歌还有什么希望。让富婆“包养”着的诗人会写出什么样的“诗”来,我真的想象不出。

曹建华(作者系人民网强国博客撰稿人)
 
来源:长江商报


 
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