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于德清:中国龙无须向西方文化臣服


2006-12-05 10:11:59         华夏经纬网

 
  中国形象标志将来可能不再是“龙”,由上海外国语大学党委书记吴友富教授领衔,重新建构和向世界展示中国国家形象品牌这一重要研究已被列入上海市哲学社会科学规划课题立项。(《新闻晨报》12月4日)

  笔者还真的想象不出,什么动物能够取代“龙”在传统文化和华人心目中的地位。吴教授固然看到了“龙”在东、西方文化中内涵的不同,不过,如果由此我们就弃“龙”不用,那不仅是“冤”了,而且是“不智”。

  问题不在于重构国家形象要不要“龙”,而在于当我们走向世界的时候,应该具有怎样的文化心态。众所周知,从对龙的图腾崇拜到所有的华人都视自己为“龙的传人”,实质上是一种历史积淀形成的身份认同。这是由历史而形成的客观现实,不以我们的意志为转移,也不以西方人的意志为转移。

  然而,为什么我们自己人却提出来“龙不能代表中国的形象”?笔者认为,对“龙”的否定背后,是对自我文化和自我身份认同的否定。因此,这不是一种简单的“媚外”行为,也不是对外宣传手段选择的问题,而是一种典型的“文化臣服”现象,是西方文化霸权意识在另一种文化中的变相展现。在西方文化霸权的语境中,中国乃至东方世界都不过是西方文化以及西方人眼中的中国与东方。赛义德在他的《东方主义》一书中写道:“东方主义的所有一切都与东方无甚相关;东方主义之所以具有意义完全是取决于西方而不是东方本身。”我们向不向西方文化屈服或承不承认这个语境?如果承认,那么我们的文化的意义和价值都要由西方的来衡量。吴教授等人所持或许就是这样一种逻辑。然而,他们不会想到,如果不摆脱西方文化中心主义的语境,那么我们进行的任何改变,可能都不会改变西方人对东方的成见。所以,实质不在于我们的国家形象是什么,而是在于我们的价值坐标在哪里。

  重构国家形象不是讨好西方,不是以对传统文化“自我阉割”的方式获得认同。所以,这个课题不能完全按照西方文化的价值和标准来进行,而且必须要坚持中国传统文化的价值底线。西方文化中心论并不代表着历史的全貌,它从本质上服务于西方世界建构起来的权力体系和国家利益。中国未来的发展之路应该跳出西方文化中心论的窠臼,重构国家形象。“以我为主”方是一条光明大道,否则在别人制定的游戏规则下,只能越走越窄。
 
来源:华夏时报 


 
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