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张鸣:孔子和关羽长什么模样是笔糊涂账


2006-12-25 09:13:04         华夏经纬网

 
  古人尽管早早就将儒术定于一尊,但却始终想不到弄个标准像出来——时代真是变了,当年如此尊贵的孔子可以卖钱了

  这一阵,给古人制定标准像之风越刮越猛,不仅孔子的标准像出台,关羽的标准像也跟着面世,据说,连古代四大美女,西施、王嫱之类,也都要有标准像了。

  孔夫子的标准像见了,虽然据说是参照了唐代吴道子的画像弄出来的,但凭良心说,还是要比吴作难看许多。不过还好,毕竟没有把孔庙里那个带着皇帝太平冠的尊容抬出来,阿弥陀佛!至于关老爷的标准像,没福得见,不过估计不像庙里的泥塑,也会跟戏里的关公形象类似,大抵出自《三国演义》,面如重枣,红脸,再配上一副好看的胡子,用京剧的行话,叫“髯口”。

  孔子和关羽,加上四大美女,到底长什么模样,是笔糊涂账,因为那个时候不光没有照相的,连画像也不兴。孔子还算幸运,汉墓砖上就有画像,但线条过于简单,眉眼一团糊涂,毕竟几百年过去了,谁知道孔子究竟长什么样。吴道子倒是把眉眼画清楚了,但根据什么,谁也说不明白,明里说是孔夫子,暗里比着自家的老子画,也说不准。关羽则基本上给小说家定了型,想改成别的样子,估计没人敢,实际上,关老爷的标准像,已经早就定下来了,哪个庙里都一样。至于四大美女,就更没谱,都说是沉鱼落雁,闭月羞花,但具体比划起来,各人脑子里都有各自的糨糊。况且,这四人时间跨度如此之大,人们的审美标准变了又变,汉瘦唐肥,各执一端,以哪段为准好呢?

  乍一看,今天闹的所谓标准像,无非无聊人闹出的无聊事,拿古人寻开心,但今天嚷嚷出来的,却是堂而皇之的弘扬传统文化的响亮口号。

  这种看似的无聊之举,背后实际上揣着霸占文化名人、垄断其肖像权的用心。造出一个标准像来,就等于造出一个具象的文化名人,他说孔子长什么样,就是什么样,还非要大家都认账,不认,轻则说你对自己的传统不热心,重就说你破坏宣传中国文化,肯定存心全盘西化。如果你认了呢,对不起,过一阵咱们很可能就要收费了。

  说实在的,我一听说标准像的事,脑子里首先想到的,是当年粉碎四人帮的时候,公布的王洪文的标准像,这种两眼两耳齐全,“相貌堂堂”的标准像,据说是四人帮为了篡党夺权准备的。从那以后,各种各样的标准像,又看了许多,从此认定,所谓“标准像”者,都跟政治权力有那么点关系。

  我相信,现在热衷古人标准像的人,很可能跟我一样,脑子里想的其实就是当年的标准像,可惜古代没有照相机,我们的伟人加美女到底什么模样没有人能说得清楚,所以,只好让画笔和电脑来说了算。只是现在造出来的标准像,上面除了昔日的权力和霸道之外,还染上了浓烈的铜臭味道。

  自古以来,人们对于孔子和关羽,其认知和印象,从来都是见仁见智,很难统一。尤其是孔子,当他是个老学究者有之,当他是个超凡的智者也有之,当成大成至圣文宣皇帝的当然也不少(就是当今孔庙里的形象)。就像对孔子的思想,有颂扬的,也有非议的,连皇帝都没有能杜悠悠之口,也没有能统一得了人们的思想。

  历代明里暗里,非孔刺孟者,总有那么几个,前有王充,后有李贽,令那些卫道的当权者浑身不舒服,更谈不上弄出一个标准像来,让大家拜起来有个统一的偶像。孔庙里孔子那副很不讨人喜欢的尊容,虽然从明朝就立在那里了,但别的地方,依然流传着吴道子的作品,各地农村私塾里,学生们天天叩拜的孔夫子,往往五花八门,相貌各异,也没有人表示异议。

  古人尽管早早就将儒术定于一尊,但却始终想不到弄个标准像出来,看来就是没有今人聪明。

  时代真是变了,当年如此尊贵的孔子早就可以卖钱了,旅游开发,孔府酒菜,立体全方位,都卖得没有什么新意了。于是卖画像,各卖各的,有人意有不足,又推出标准像,打起了垄断的主意。

  不过,不知道这些人想过没有,如果有人就是不买账,非要卖汉墓砖上的孔子像,非要坚守吴道子,怎么办呢?张鸣

来源:《中国新闻周刊》


 
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