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洪巧俊:抵制学术超女缘于我的地盘我作主


2007-03-06 10:25:25         华夏经纬网

  题由:近日,对“学术超女”于丹的批判没有停过。3日,她在签名售新书时有男子脱衣抗议。次日,北京大学、清华大学等大学的10名博士联名,称要“将反对于丹之流进行到底”。甚至要求她从《百家讲坛》中下课,并向电视观众道歉。

  看到“将反对于丹之流进行到底”这个犹如“文革”时代的口号,就叫人有点不舒服。看那架势,这10名博士好像要举起棍子,把于丹彻底地打倒在地,还要踏上一脚,让她永世不得翻身。不过我想,在当今这样的法制社会里,“学术超女”于丹是不会吃这一套的,于丹也不会被他们打倒在地。就是他们呼声再高,要让她从《百家讲坛》中下课,人家电视台也可能不乐意,因为越是有争议的,收视率就越高,这是媒体求之不得的好事,咋会让她下课?再说萝卜白菜各有所爱,你管得着吗?

  说这些博士对这位“学术超女”举起棍子,并不是信口开河,危言耸听。看看《我们为什么要将反对于丹之流进行到底》的文章,称于丹“极度无知,传播错误的甚至有害的思想”,“我们除了嗅到死尸的臭气,何尝掬得一丝传统文化的芬芳?”不一一列举人家错在什么地方,只含糊其辞大骂,这不是打棍子又是什么?一本《庄子心得》就能颠覆传统文化?

  博士们竭力抵制“学术超女”,应该说是缘于“我的地盘我作主”的思想作祟。研究庄子的博士们大概认为庄子是他们注册过的商标,除了他们圈内的人,谁都不能动他们的奶酪。他们都是研究庄子的权威,岂能容于丹这样一个“庄子文盲”来动他们的奶酪?然而,真正激怒这些博士的原因,还是于丹的《庄子心得》受读者观众的极力热捧,而这些研究庄子多年的博士们却是冷冷清清,由此形成了强烈的反差。尤其不能容忍的是,有人竟称于丹是为众人解渴的“文化奶妈”,他们当中有研究庄子一辈子的人,也没人给他们这样高的帽子。

  博士们不妨反思一下,你们讲《论语》和《庄子》时为何连自己的弟子都不愿听?而于丹却能赢得听众,我想是因为她能够把历史与现实有机地结合起来讲,讲得生动有趣。你博士再有水平,却没人听,就无法起到传播的作用。

  耐不住寂寞的博士们签名抵制“学术超女”,说那“奶”有毒。问题是读者不相信这“奶”有毒,人家是一天签售图书就超过1.5万册,有几个研究庄子的博士有如此能耐?

  再说,博士们抵制的理由难以服众。人家于丹是说自己的“心得”,你们博士做的是学术,原本井水不犯河水,凭什么你要以学术的要求去限制人家的思想?于丹向观众展现经典之作的思考和理解,这难道就是遭受批判的理由?可以这样说,一百个人读《论语》和《庄子》就可能有一百种解读和感悟。国学需要传承,多一些传播(解读)方式未尝不可,博士们认为捧着冷猪头肉也是传承正道的话,还要问老百姓喜欢不喜欢,不要总是动辄抵制这个抵制那个——我们需要的是百家争鸣,百花齐放,庄子并不是你们的专利!

  传统文化如果不发扬光大,不注入新鲜血液,就无法适应新时代的发展,也就难以传承下去,事实早已证明了这一点。从“于丹现象”看到了当今百姓心灵深处对于通俗易懂的人文理论的强烈渴求。对“于丹现象”,有人说“孔子很着急,庄子很生气”。要我说:“孔子很高兴,庄子很赞赏”。因为于丹让更多的人去读《论语》和《庄子》,了解中国经典的精髓。

本报特约评论员 洪巧俊

来源:江南都市报
  


 
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