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杨耕身:洪战辉能否成为新道德英雄


2007-04-13 13:37:20         华夏经纬网

   4月7日,洪战辉在郑州的一场报告会后,推销自己的新书。现场听众质疑此举有损道德楷模的形象。洪战辉对质疑的声音感到很无奈,他表示,不想只做个道德符号,更想像个普通人一样挣钱、生活。他说,我不想做苦难的代言人,我自己也是个弱者,“成名后发生了很多事,生活一直在往上飘,飘得有点虚脱。我想往下拖,想踏实,可拖不下来。”(《河南商报》4月12日)

  突然很想为洪战辉———这位2005年感动中国十大人物获得者、2006年中国十大杰出青年获得者,或者说,仅仅是一个25岁的青年大学生———感到欣慰:与更多“飘得有点虚脱”的道德人物相比,他活得更明白,他清楚自己想做什么、在做什么。或许他依然会有一些无奈,但笔者宁愿相信,从郑州这场报告会开始,他具备成为一种“新道德英雄”形象的可能。这就是与以往的道德人物相比,更符合人性的、更契合时代精神的道德形象。

  那些在洪战辉看来“飘得有点虚脱”的道德人物,可以视之为一个时代的宿命。每一个时代都不可避免地产生一些道德人物,这些道德人物本身也就成为时代的符号,而时代的进步也必然体现于道德人物形象的改造之中,比如历史上的忠臣孝子、贞妇烈女,比如先前出现的“高大全”形象。而在我们这个开放多元、崇尚人本与人性的时代,这些道德形象已经不符合时代之精神,时代需要新的道德符号。就此而言,洪战辉一夜之间风一样感动中国,就是因为在转型期中国,他的作为契合了我们时代的道德诉求。

  但这种道德形象的改变,并不意味着一种对道德人物的观念的改变。人们还是要求他们成为完美道德的化身,不能有丝毫道德瑕疵。一种社会观念如此,而媒体的宣传也是这样去操作的。倒回去十年,一个劳模离婚都是一件值得各方面为之紧张的大事件,即为明证。因此,道德人物常常付出了压抑人性的代价。

  洪战辉说他感觉自己是个弱者,这就对了。一个普通的人,可以拥有自己的个性与喜好,甚至可以拥有小小的恶,这使他们生活得更充实也更有滋有味。但道德人物就不行,他们必须是完美的,不食人间烟火的,正襟危坐于神坛之上的。这种苛求足以让一个正常的人因此而疯狂,洪战辉也想表达这个意思:我见过很多名人,出了名后就一直端着架子生活,一辈子就毁了。我们就是这样,总是刻意并且努力地树立一个道德英雄的典型,然后再亲手将其毁掉。

  “一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”道德不应成为压制人性的借口,更不应成为时代精神之反动。我们给了洪战辉很高的评价与荣誉,但这种评价不是为了毁掉他。自食其力,合法挣钱,无论如何都是一种优秀的品质。洪战辉要生存,并且有权生存得更好。正如他所讲的,家庭压力、各种活动支出都逼着他必须多赚钱,但他想不明白,“我以前就靠卖书赚过钱,为什么现在出了名反而不能卖了呢?”

  世上最愚蠢最反动的事,莫过于不顾实际效果的道德叫嚣。笔者认为,所谓道德,就是认识并做符合普遍人性的事。一切大多数人做不到的道德,都是伪道德(张次山《反道德的道德高标》)。笔者愿意从出名之后的洪战辉身上看到一种生成“新道德英雄”的契机,但这需要一种典型宣传、一种社会观念的与时俱进。

 作者:杨耕身

转自:长城在线 (来源:燕赵都市报)
  


 
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