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刘海明:自上而下的运动复兴不了民俗


2007-08-20 08:51:27         华夏经纬网

   随着8月19日(七夕节)的临近,各地又开始纷纷举办“七夕”文化节,还争相把牛郎织女传说申报省、国家级非物质文化遗产保护。“牛郎织女”发源地之争也演变成了经济利益的博弈,南阳、西安和沂源要引巨资打造“中国爱情第一村”和“中国爱情文化源地”,其他地方也不甘落后。(《东方今报》2007年8月17日)

  这么多地方在争“牛郎织女”的发源地,不能说是坏事。争夺发源地的冠名权,表明“牛郎织女”的传说,在当代还具有较高的生命力。不过,争夺者的动机过于单一,委实不敢恭维,那就是冠名权背后是资源和利益的博弈。谁赢得了“牛郎织女”发源地的冠名权,谁的旅游文化资源就“正统”了,随之而来的即便不是滚滚财源,起码也能为地方财政的创收,开辟新的门路。各地党政部门出面支持争夺发源地的考证、冠名,也就可以理解了。

  其实,这类争名为夺利的行为,实在有些荒唐。众所周知,“牛郎织女”是被神话了的传说,也许这个传说真有牛郎和侄女的原型,但是,在当时信息交流欠发达的大背景下,一个牛郎村、一个织女村,演绎出的爱情故事再感天地、泣鬼神,想广为传颂,并非一件容易的事情。我不否认南阳的牛郎村和织女村“成双成对”,最有可能是发源地,仅凭这一点,无法令人信服这里一定是牛郎织女传说的发源地。事实上,村名的变迁中,后来改名的例子不计其数,牛郎村、织女村的名称演变,现今怎么能一定认为是一层不变的?所以说,拿一个神话传说来对号入座,本来就是浅薄的表现。一些地方政府部门乐此不疲地请专家考证,并且个个都“考证”出符合自己意图的结论,我反倒怀疑前往这些地区考证专家们的学术良知了。

  争夺牛郎织女发源地,看似借确定传说的归属地,来弘扬民族文化,恢复“年老体弱”的民俗。然而,这种争夺是一场有官方背景的自上而下的政治经济运动,这种运动,比的是官方的重视程度,拼的是发动宣传工具的火力。我不否认这样的一场“运动”,能见个分晓,比如说,哪个地方获得了全国非物质文化遗产的称号,这个地方则可以堂而皇之地以牛郎织女传说发源地自居了。问题在于,纵然圆了这样的梦想,中国的七夕文化便能随之得以复兴吗?恐怕未必。包括民俗在内的民间文化,从来都是一代代人民群众自发形成的,没有官府的指令性生产计划。他们以老百姓喜闻乐见的形式,凭借自身的艺术魅力,吸引民众的参与。民俗的这种特性,决定了它们从来都是自下而上、自内而外的发展模式。如今,民俗的萎靡不振,这个病根在于时代转型期,民俗文化一时水土不服。扭转民俗被冷落的尴尬局面,政府部门的引导固然必要,但不是鼓动地方去争名夺利。任何受利益驱动的东西,最终都长久不了。个人间的交往如此,单位间的合作如此,国家间的结盟如此,文化的复兴更是如此。

  “七夕”的主角是青年人,是不希望被选秀之类节目误导的有文化品位追求、有民族文化责任感的年青人的一项事业,而不是地方间的口水战。自下而上复兴七夕,各地别再自上而下自以为是争夺所谓的发源地了。天上的牛郎织女,可不希望人间凡夫俗子为他们闹纷争。 作者:刘海明

来源:光明网
  

 


 
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