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夏余才:专家们,能否暂停拿古人说事


2007-08-28 08:52:30         华夏经纬网

    梁山泊劫富不济贫!一百单八将起码有四五十人不是好汉!还有,宋江受招安,不是丑化他!知名学者、北京语言大学教授周思源近来新解《水浒传》,对许多定论做了颠覆性重新诠释,在学界引起争议。(8月27日《楚天都市报》)

  如今,拿名著说事和古代名人说事的专家越来越多了。一会说孔子是“丧家犬”,一会说李白是“古惑仔”,一会说诸葛亮是“最虚伪的人”等等,各种令人“耳目一新”的论断可谓层出不穷。这些论断,假如出自一个普通百姓之口的话,人们也许只是一笑了之。可是,这些新奇的论断却都是出自专家教授之口。人们看了,不由一头雾水。难道历史人物真的就是这样么?都是专家论断,我们究竟该相信谁?为何过去很少有过这种“惊世骇俗”的论断,而今却一窝蜂的出现呢?

  拿《水浒传》而言,大家都是耳熟能详,对于梁山好汉更是如数家珍般了如指掌。现在有专家说了,一百单八将起码有四五十人不是好汉!谁是好汉谁不是好汉,其实每个读了水浒的人心里都自有一杆秤。假如一百单八将都是某个标准类型的好汉,试问还会有栩栩如生各个不同的人物形象么?一百单八将个个不同又都活灵活现的呈现在我们面前,恰恰正是作者在人物的刻画和塑造上的伟大之处。

  从人物本身来说,起义的队伍里不可能人人都纯洁,人人都完美无缺。也正因为此,我们才读到了个个不同的人物。他们的经历不同,他们的性格不同,他们没有一个是重复的,也没有一个是完全相同的。对于一部文学作品,“一百个读者,就会有一百个哈姆雷特”。就水浒这部文学名著来说,每个人都会有每个人的看法和观点。所以,周思源教授说一百单八将里有多少人不是好汉,那只是他个人观点,每个人对好汉的理解都有所差异。

  周思源教授还认为,梁山好汉大多不是被逼上梁山的。实事真的如此么?且抛开每个人的个人经历而言,在当时的社会环境和背景下,又有几个人不是被逼上梁山?为何北宋后期起义最多?不仅有宋江起义,还有方腊起义等等。人们起义,原因还不是人民不得安宁和过不上好日子?否则,又有谁愿意冒着杀头的危险去造反?如《宋史》上记载,“戊辰,以淮甸旱,饥民失业,遣监察御史察访。时朱勔以花石纲媚上,东南骚动”。《大宋宣和遗事》上更有详细讲述,“今陛下惑佞臣之言,恣骄奢之欲,起万岁之山,运太湖之石,建宝箓之宫,修同乐之园,役天下农工,大兴土木,赋繁役重,民不聊生。”等。这一些,足以说明宋江等人造反的真正原因。如果我们忽略当时时代大背景而断言梁山好汉不是被逼上梁山的话,则有辱历史和宋江等人造反的真实原因了。

  至于说宋江受招安,据《宋史》记载,“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、河北,入楚、海州界,命知州张叔夜招降之。”小说不同于历史,历史也不同于小说。

  《水浒传》作者之所以那样写,自有其个中原因。《水浒传》这部小说,作者是将梁山好汉作为正面人物来描写和歌颂的。虽然,梁山好汉每个人身上都有其缺点和不足,但这也正是《水浒传》成为名著的所在。如果人物都是那么高大全,还会有今天我们所读到的《水浒传》么?评价任何一个历史人物,我们既不能盲目崇拜,也不能彻底否定,而要站在当时时代背景下,客观公正公平的去进行评价。

  在一个提倡百家争鸣的学术环境下,出现众多的新解和新说本是一件好事。可问题的关键是,我们的专家真的准备好了吗?我们的专家究竟给我们传递了什么内容?这些论断和新解,又有几个真正具有历史价值和现实意义?我们的专家带给我们的,难道就只有这些“哗众取宠”的东西么?他们向我们灌输他们的个人观点,而这些观点要么是凭空推测,要么就是早已有之,要么就是人为的夸大其辞。这些,又符合科学严谨求是的学术精神么?

  [稿源:红网]

  [作者:夏余才]

 

 


 
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