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徐迅雷:万利之上必须有生命在


2007-10-11 09:47:14         华夏经纬网

  感人的救援行动,留给人的感动是长远的。最近发生在广东的两次救援,在公众心底激起阵阵涟漪:在东莞,百人彻夜奋战,救出坠入直径20厘米桩管的三龄童;在花都,让半个城区停电后,救下高压电塔上一位精神恍惚的妇女。(见10月8日《南方都市报》)无论是“救上来”还是“救下来”,付出的人力物力代价当然是巨大的。但是,万利之上得有生命在,无价的生命高于一切;要说世界上有什么共同的价值观,不惜一切代价救人就是一条铁律。

  有人问:让半个城区都停电来救一个人,花费的公共资源太大了,值不值得?不妨看看英国的一个极端之例:有位名叫埃米的妇女,因病痛而一直“迷恋”于跳海自杀,2001年以来已至少50次跳海自杀而被救了起来,英国政府为此支付了超百万英镑的费用。尽管埃米被怀疑为故意戏弄警方,尽管英国法庭发出“反社会行为规则”禁令,禁止她前往海滩,但当地一位警官说:她要再次自杀,我们还是要去救她,在生命面前,我们别无选择。

  法庭的禁令是必需的,警方的救援也是必需的。梁启超先生曾言:“凡人之所以为人者有两大要件:一曰生命,二曰权利。二者缺一,时乃非人。”其实,权利之一,就是“生命权”。对生命权越来越重视,表明一个国家越来越走向现代文明。

  但遗憾的是,不重视生命的事至今时有发生。今年8月18日,北京一采煤点发生事故,救援一阵子之后,现场指挥部就认定“被困人员已不具备生存条件”,放弃了救援。但6天后,矿工孟宪臣、孟宪有两兄弟凭借自救爬了出来,这是对漠视生命的人的一记响亮的耳光。当生命被视如草芥,那么,作为草芥的“物质”,还有什么意义?

  作家毕淑敏写道:国人在建筑的逃生出口,往往标注“太平门”,“表现了一种漫不经心的徐缓”;而日本人则将其命名为“非常口”,表明它是在非常时期的一个出口,指出了形势之严峻。一个“太平”,一个“非常”,表达的是两种不同的思维。生命危急时刻,我们必须绷紧非常神经,而不是饰以太平。

  物质可重生,生命不倒行。救人的不惜代价、救援的生死时速,碾碎了长久形成的“拜物教”。尊重生命的人类世界,永远要记着:万利之上还有生命在,万利之上要有生命在,万利之上须有生命在!作者:徐迅雷
 

 来源:大河网-大河报   


 
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