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游有方:《色戒》义士爱上汉奸也是真实人生


2007-11-05 09:16:10         华夏经纬网

  从香港看完足本《色,戒》回来,很是接受了一番朋友同事的咨询,那次第俨有学成归国的醉意。不过说来说去,兴奋点总是在床上,不免让我这个中年男人有点被误会的落寞。人届中年,又是男人,换个搭档老片重拍的贼心难说没有,但意念也不全然守在下半身,而还有点对人情事理的感悟。因此我要呐一声喊:列位看官,《色,戒》之大,不是只能容得下一张床的。

  说我伪装崇高么,请看看内地版(亦可称为洁本)《色,戒》吧。经专业娱记的比较研究,发现洁本比足本少了13分钟的戏份,剪掉的内容包括:杀人戏由八刀变为一刀,情欲戏由五场变为三场,这是“量变引起质变”的具体实践;女上男下的性爱姿势因乾坤颠倒而被视为有违天道,而保留的激情也只写在脸上,至多看到脖子,不妨视为针对当年苏修对我“卡脖子”的恶搞;难民横尸街头的画面也被剪去,估计是担心引起某些观众的不适,而未必有其他考虑,毕竟这与电影《活着》中的战地凄凉还不一样。

  这些都不会让人意外——严打色情暴力是内地的一贯政策嘛,让人意外的是一处台词被改了。在足本中,王佳芝接受易先生的“鸽子蛋”(六克拉的钻戒)后防线崩溃,催对方“快走快走”,以免被埋伏在珠宝店附近的同伴(特工)暗杀;在内地版中,王佳芝对易先生说的则是“走,走吧”,很像时尚男女嘴里的“let’s go”,自然但也轻飘。据说这样修改是为了表明作为参与暗杀汉奸的义士王佳芝并未变节,而只是狡猾的汉奸自己觉察到形势不对才逃跑的。恕我直言,这一改,无异于黄河改道,直使电影偏离了固有逻辑,李安导演在情欲之外还想传达给观众的意涵一时化为乌有。

  我看《色,戒》,固然也震撼于轰轰烈烈的床戏,但转念一想,男女之间那点事再怎么折腾不也就那样么,所以我就在冷如冰箱的电影院里(冰镇了我纷纷的情欲)想出了这样一番大道理——

  对于爱国者和革命者来说,那些整天打牌吃馆子穿金戴银的伪官太太自然不足为训,就是那些在太阳旗下讨生活的小市民大概也是有待改造的庸众,但对后者而言,生活或者生计才是最重要的,虽然也可能不乏对入侵者的腹诽,但表面文章还是一点也不含糊。小市民不敢拒绝与入侵者合作,信奉“吃饭哲学”,这可能是大时代之下更具普遍性的现实。青年学生确乎富于道德激情,但当遭遇挫折烟霞散尽,难保不会加入麻木市民的洪流而泯然众人。这固然可以说是理想的陷落精神的颓败,但也未始不是真实的人生——所谓“形势比人强”,在那酷烈的时局中,个人的意志与理想难以与软弱的人性匹敌,在电光火石的关键时刻,义士居然对汉奸动了情。如此刻画,岂非更能凸显时代的悲剧?

  可是在我们这个飘散着革命理想主义的地方,义士就是不能爱上汉奸,这是个不容置疑的立场问题。王佳芝的民族气节至死不变,就证明了人民的绝大多数都是好的,就证明了“我呀,还是相信群众”。但吊诡之处也就在于此:相信电影中的群众却不相信电影院中的群众,其实,义士王佳芝爱上了汉奸,并不意味着汉奸就是可爱的,这本是一道简单的形式逻辑题。作者:游有方

 来源:南方都市报
  


 
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