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南都:华尔街骑牛国人失去自我文明坐标吗


2007-11-23 09:28:24         华夏经纬网

  纽约华尔街有尊青铜公牛塑像,在旅游者眼里,它是华尔街的标志,代表财富、力量与勇气。2007年11月,一群中国游客来到这里,肩扛手抬翻上了牛背,要拍下“比牛还牛”的留影。而另外一位中国游客看到了这些,于是拍下几张照片,以《一群中国游客在纽约华尔街骑牛》为题,贴到了自己的博客。

  论坛和媒体的广泛转载,使照片迅速成为国人陋习的新证据,从而引发中国人素质的再辩论。众声喧哗之中,有人很快贴出了外国人也在华尔街骑牛的照片,以此证明在华尔街骑牛,无分中外,人所共好,进而指出,如此“辱骂同胞,妄自菲薄”,乃是“缘于他们内心的极度自卑和崇洋媚外”。舆论风向,一时倒戈。

  华尔街骑牛,一群中国人的即兴表演,刺激了另一些中国人,而另一些中国人,又从受刺激的国人那里,感受到更深的刺激。中国人的自尊心,在几张华尔街骑牛的照片上,如同多米诺骨牌一样被推倒,相互映照又相互谴责,相互鄙薄又相互寄望。尽管大家都有某种程度的不适,但不适本身却不指向共识,甚至,它所表现的恰恰是中国社会普遍的精神分裂。无可无不可,社会如此,文化如此,骑到一尊公牛塑像上去,也同样如此。

  面对今天的骑牛风波,我们看到了这般的引证。有媒体越洋采访了美国纽约的市政部门,得知该市禁止任何人攀爬城区纪念物,当然也包括华尔街的这尊铜牛塑像。言下之意,地主都说这样干不行,当然是不文明的表现。另外的人,则贴出了外国人骑牛的照片,不外乎要说,洋人能骑,中国人为什么不能骑?事实上,争辩中看似对立的两面,却有着同样的虚弱,那就是,当我们评判自我表现的时候,却失去了自我的文明坐标,而不得不仰仗于外在评价,才能树立起码的文明自信。

  因此,比中国人在华尔街骑牛是不是丢人更紧要的,是我们的社会已经无法独立地完成最细节的文明判断。我们既没有十足的底气,宣称中国人爬上塑像有悖于自身的文明准则,我们也无法自信地解释,文明的中国人之所以爬上塑像,只是缘于当时当地的误导。面对如此情境,我们只是急切地问,他们允许我们这样做吗?又或者,他们也和我们一样做吗?这才长长地舒出一口气。问题是,我们自己允许我们这样做吗?正是在这层意义上,妄自尊大与妄自菲薄同出一源,中国社会的文明虚弱和自我迷失当下立现。

  而回到中国人的文明习惯,则不能不触及整个中国社会的规则意识。所谓文明,实则不过是一整套约定俗成的社会规范。遗憾的是,规则意识在今天的中国社会遭遇普遍的漠视。无论是成文规则,还是不成文规则,甚至是最具强制力的法律规则,也常常遇到各种手法的侵袭改换。细究之下,政治、经济、文化、社会诸方面莫不如此,机构与个人无不相因成习,这才有潜规则盛行于世,这才有规则意识土崩瓦解,而细微之处的文明守则,又赖何以建立?

  中国人的素质,不会因为华尔街上的铜牛洋人也常骑,而就此证明并不坏,甚至更应该乐观起来。当然,中国人的素质,也不至于敏感到一有风吹草动,就完全抬不起头来。华尔街骑牛的这场风波,批评者与反驳者同时展现出此一时代中国人自尊心的不同方面,但更为紧要的,是要认清这些虚弱的自尊,绝无可能孵化出整个社会的自信和自爱,更遑论中国文明的整体进步。我们所迫切需要的,仍是不断地回到自身,回到每一个生动的个体,以每一个人的尊严来复活整个文明的尊严。南都社论

来源:南方都市报
  


 
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