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何旭:怎样看杨雨教授解读李清照被网络攻讦


2008-04-07 15:19:10         华夏经纬网

  真的是山雨欲来了!只是这场山雨诞生在虚拟的网络世界。但我们分明感受到它剥蚀女性衣裳或曰脸面的能量,真正让斯文扫地的能量。清明前夕打开互联网,发现我们所熟知的一个长沙知识女性,中南大学杨雨教授,正在被一帮网络强人--认识的和不认识的--集体攻讦。而攻讦者没有多少知识层面的理由,没有优雅的文明手段。不少理性缺失者,哪怕没有翻过杨雨教授的一页著作,没有看过杨雨教授的一段视频,也一哄而上,加入对湖南学界这位年轻知识女性的集体攻讦。

  当然,也有一些批评值得杨教授注意,比如好些人就质疑杨教授治学主观轻率,将好赌、好色、好酒奉送给了一个千年前的女词人。除此之外,好些攻讦的语言,是不能转述的,因为那实在黄而暴力。

  如果没有这场网络围讦,对杨雨教授的评介,或许还进入不到社会评论的范畴,那顶多还是文人之间或者学术界的一场观点之争。但现在,我们分明听到了女性和知识在一片喧腾的强暴浪声中发出惊恐的呼喊。我们该怎么办?正气和正义该怎么办?如果正在被网络语言暴力侮辱的是你们的姐妹和朋友,你们该怎么办?我想,我们除了维护姐妹和知识的尊严外,别无选择。

  杨雨教授是因为在长沙政法频道《世说新语》栏目中解密李清照,而受到民众关注的。李清照千年后,除了58篇诗词存世(况且还有存疑之作)和极少传略之句外,已经无所谓百分百的生存本相了。她实际上已经成为文学可以大肆勾勒的具有丰富性格和形象的人物。不独李清照,实际上,许多历史名人也被现代人重新记忆和再造,但其作者或者编者导者,鲜见被攻讦。而杨雨,一个刚过而立之年的年轻女教授,一个受过法兰西和中国传统文化浸洗的学者,居然就因为以自己的视角解读李清照而遭受拍砖和肉体污蔑。在电视以及后来根据讲稿修饰整理而成的《莫道不销魂》的书中,这个被一些人戏称为“美女”的教授,在特定的语境中,对李清照做了“好色”、“好赌”、“好酒”的个人见解,而让不少人望文生义。我的手边刚好有一本书,我是在慢慢地品读这本书,我认为这是一本益书,我还正准备看完后写个书评,说说我的读后心得。但突如其来的网络非议,让我不得不提前说两句。在这之前,我在电视上目睹了这位青年知识女性的风采,一袭红衫,带着些许清涩的表情说她的李清照,一个在她的脑海里浮现过不知多少回的梦幻般的千年女性,一个能让她着迷流泪的一代咏絮才女。但就是这样一位纤弱女性,转眼被网络语言暴力的梦魇纠缠上了。

  这已经不是一个礼教时代。但并非说现代文明时代就已经到来了。我突然假设,如果解读李清照的是一位须眉男人,还有人这么起劲的辱骂吗?说不定有人在乐呵呵击节鼓掌了。女人该干什么?走上时代前台的女性,似乎无一例外地要经受网络舆论折磨。前有于丹,因为上《百家讲坛》说《论语》,而被拉入娱乐化的议论,今有杨雨,因为解读李清照而被看成是某种利用身体炒作一类异星。这反映了我们这个群体,对女性已经失去了起码的尊重,或者丧失了信赖感。知识界也好,娱乐圈也好,实业界政坛也好,一个女性的出现,往往先被群体审视一番。尤其是有几分容貌者,难逃非议厄运……而这又是为什么?李清照是否真的玩过赌博,是否爱情浓烈,是否好酒贪杯……已经不重要了,难道就不可以善意的戏说?历史中被戏说者,被文学化者,何啻李清照?为何在这一刻,李清照仿佛成了某些人心中的圣母?实在令人匪夷所思。

  对杨雨教授的批评,完全脱离了正常的可以商榷的文艺批评轨道,而变成了一场暴力和黄色语言的攻讦,网络中不是迸发的某些暴力和腥臭由此可见一斑。这是一个社会的悲哀。这实际上也正授人以柄,让藐视网络者有了挥棒的借口,我们的网络因为有大量这样的无理性表现存在,而让信息传递的价值大打折扣,这难道是我们需要的结局吗? 作者:何旭

 来源:红网
  


 
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