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田建文:揭开7000年前历史的考古人

02/26/2008/08:42
华夏经纬网

2008年2月19日,山西省博物院《文明摇篮》展厅,新石器时期枣园文化展台前,几件造型优美、做工精细的陶壶、陶钵,引得前来参观的人赞叹称奇。这些在翼城县枣园文化遗址发现的文物,是迄今山西省发现年代最早的、距今已7000余年的新石器文化遗存。


枣园文化遗址,揭开了华夏文明渊源的又一个谜团。而关于这个谜团,不得不提到一个考古学者——田建文。他是山西考古研究所研究员、山西省金墓博物馆馆长。枣园文化遗址,就是他和几位挚友调查、发掘、研究的结果。2月20日,我们请他走进了本报新闻会客厅。


敢与恩师叫板


对千年古人,对坛坛罐罐,我是有感情的。说到底,是因为我跟它们有对话能力了。在我看来,任何人类遗物,都已经凝结着思想和创造,它们透过时间和空间,尽情地向我倾诉着。——田建文


三晋都市报:您为什么对考古感兴趣呢?


田建文:我出生在襄汾县北王村一个普通农家。北王村是建于金元时期的村庄。儿时,小伙伴的父亲从地里带回来一件拱背长方形白瓷枕,上大学后,知道了它是金元时期的作品;村西北“三道沟”沟口早年取土,挖开一座砖墓,印象中,墓底有一周须弥座,童年的我还常在墓口张望;我们村子周围还有城墙,是明朝修筑的……这些物事,在岁月的流淌中,潜移默化地就成为我成年后考古情结中的一部分了吧。


三晋都市报:您第一次参加考古发掘,是在什么地方?


田建文:1982年秋天,在曲沃曲村发掘天马—曲村遗址。1980年,我考上了北京大学历史系考古专业,商周考古专家李伯谦先生、秦汉考古专家俞伟超先生以及考古学家李仰松先生、宿白先生都是我的老师。


当时,北大教授、考古学家邹衡先生带领我们班实习,邹衡先生认识每一块小小的陶片,他指着一小块里面有布纹的瓦片对我们说:“这是汉代以后的!”我们都恭敬而仰慕地围着邹先生,我的内心充满了使命感,觉得一小块陶片都那么神奇。尤其是当我们找出了一座墓葬的开口线,就是挖掉耕土层后,露出的长方形的、和别的土不一样的土色时,都兴奋得欢呼起来,因为,再往下挖,就是2000多年前的古人和随葬品了……历经4个多月,发掘结束了,我对考古也情有独钟了。


三晋都市报:听说,在专业上,有时,您敢与恩师叫板?


田建文:老师们给我的帮助很大,一些细节至今让我心怀感动。1989年底至1992年底,我在曲村考古队驻地工作了三年。邹衡先生正好在曲村驻地整理墓地材料,邹先生给我讲了许多考古界轶事以及他研究夏商周考古的经历,让我受益匪浅。


有时候,遇到不同意见,我会坚持自己的观点。1992年,北赵晋侯墓地发现并发掘后,邹衡先生和李伯谦先生认为,天马—曲村遗址是“唐”或“故绛”,我斗胆提出不同意见,认为天马—曲村遗址至今未发现城墙或大型夯土(宫殿)基址等与晋都直接相关的建筑遗迹,而这些恰恰是判定晋都至关重要的因素,并刊发论文《晋国早期都邑探索》。听师兄弟们说,邹衡先生非但没有生气,还夸奖我这篇文章呢。


苦中自有乐趣


田建文主持过十余次文化遗址的发掘。在对侯马晋国遗址的研究中,1993年,他提出了 “新田模式”,否定了白店古城的存在,确定了台神古城城外西北角那三座大型夯土台基,是祭祀汾河之神 “台骀”之用。如今, “新田模式”得到了考古学界的认可。


三晋都市报:考古工作辛苦吗?


田建文:在荒郊野外工作,风吹雨打是家常便饭,但苦中有乐。2004年冬至前一天,我到绛县横水工地发掘西周大墓。天气真冷,冻得连说话的想法都没有。工地在紫金山脚下,每天上工地都要爬坡……2005年1月的一天,我清理的横水墓地2号墓出土的铜鼎、铜卣等器物上,都见到铭文,尤其是铜卣,盖内和底部有相同的铭文66字,太兴奋了。这是横水工地首次发现铭文,后来证明是文献中没有记载的“倗”国墓地。


三晋都市报:1991年,您找到了山西省最早的陶片?


田建文:我清楚地记得,那天是1991年5月11日,我与同事们来到翼城县枣园村,遗址位于村庄中部,我们去时已破坏得很严重了。我们在一户村民院子的南边,发现了枣园一号灰坑。灰坑里有许多红色的陶片,我们复原了20多件,这些陶片比西安半坡的还早,是7000年前的东西。1999年,又发掘了枣园遗址,在两米的地层内,发现了延展了600年的三期遗存,总共出土、复原了陶器100多件,并发掘出大批石器和骨器。参考碳十四测定的年代,大约距今6400~7000年。17年过去了,它仍然是山西最早的一处遗址。我根据调查材料,将其命名为“枣园文化”。在论文《晋地区新石器时期考古学文化的新认识》中,我提出,盛极一时的庙底沟文化就是由枣园文化发展而来的,由此掀起了新一轮的对庙底沟文化谱系、渊源重新研究的浪潮。后来,我同意以西阴文化取代庙底沟文化的意见,是因为西阴文化就是由枣园文化发展而来。西阴村是咱们夏县的啊!


三晋都市报:枣园文化遗址会不会是山西最早的文化遗址?


田建文:山西有那么多三万年以内的细石器文化地点和遗址,存在一万年左右的人类遗存是不奇怪的。目前,枣园文化已被认为是西阴文化的前身,也就是说,它们是传承关系。由枣园文化生长的西阴文化,则是中国史前时期最为辉煌的一次各部族间的统一,包括文化的和政治的。可以说,这种文化统一,奠定了秦统一中国的基础。


三晋都市报:1926年3月24日,中国考古之父李济先生和地质学家袁复礼先生发现了西阴村遗址。1994年,您也在相同的地点组织了发掘,是为了缅怀李济先生吗?


田建文:为了纪念“西阴村遗址发掘70周年和李济先生诞辰100周年”,山西省考古研究所组织力量对西阴村遗址进行了第二次发掘。李济先生的发掘地点在村北公路东侧一处断崖,十多年前,村民建屋将断崖破坏。在挖掘过程中,我们还走访了一些上了年纪的村民,几位七八十岁的老人对当时的发掘地点、情景记忆犹新,提及李博士、袁先生,仍充满崇敬之情。


三晋都市报:您如何看待一件文物的价值?


田建文:我们的库房里存放有大量的碎陶片标本,可以装好几十车,这些东西在很多人眼中是不值钱的,我们却把它们看成是历史最好的见证者。有一次在侯马搞发掘时,我们发现了大量7000年前的谷物,当时特别兴奋,因为这些几千年前的种子,证明了在那个时候,人类就已经掌握了栽种技术。我们保存了一些样品,视作珍宝。我们对考古物件的价值,体现在其对历史的诠释上,而不是所谓的经济价值。如今,藏宝鉴宝成为时尚,这本是振兴历史文化的一件好事,却不免又进入了另一个误区——只重视文物的经济价值,而忽视了文物的历史价值。


盗墓令人痛心


2003年3月至6月,山西省考古研究所组织力量,同临汾市文物局和浮山县文化局一起,组成桥北考古队,对浮山桥北墓地进行发掘。五座大型墓都有殉人、殉狗和腰坑,这恰恰是商墓的重要特点。桥北墓地距陶寺遗址更近,它对晋文化的形成和发展,有着重大的意义。桥北考古队的领队就是田建文。


三晋都市报:关于晋的始封地一直是个谜,您在晋南一带考古多年,您认为晋的始封地在现在的什么区域?


田建文:晋文化在西周时期是“作为周文化一部分的晋文化”,晋西南、晋南的两个地区发掘了大量遗址,但少有商代晚期和西周早中期的墓葬,多为西周晚期的墓葬。周成王剪桐封地,弟弟叔虞被封为唐侯,史载,因唐地临晋水,后来改国号为晋,晋迁至侯马曲沃一带。直至公元前569年之后,晋的疆域才将灵石口以北划入,即延伸到现晋中地区。唐叔虞的儿子叫燮父,唐地有晋水,燮父改称晋侯。这段历史少有记载,晋的始封地究竟在何处就成了历史之谜。近年公布的一香港人藏有一铜簋,上有铭文,根据铭文以及其他史料仔细推敲,晋的始封地在太岳山南麓,商代晚期及西周早期的“唐”最有可能在今浮山桥北一带。


三晋都市报:您这个论断是发掘了桥北墓地后得出的吗?


田建文:是的。侯马盟书中提到赵家的敌人就是先氏,2000年,在浮山县桥北墓地出土的部分收缴文物中刻有“先”的铭文。周文公时期,先轸作为军事统帅,此后,先氏三代在晋国军中占据重要位置。太原金胜村赵卿(即赵简子)墓的一件铜粗虺纹盖豆,豆盖口沿旁刻有铭文“先”。这些“先”族人氏是晋国贵族和国人的重要组成部分。《世族谱》的记载“先、范同祖”,范氏为“陶唐氏”之后,“陶唐氏”又建立了唐国,若唐和先是一体,那是先建立的唐还是唐吞并的先?任何一种可能存在的话,桥北以其规模当为唐侯墓地;若不然,唐(子)与先(侯)就是两个相互为邻的国家。


三晋都市报:浮山县桥北大墓有殉人、殉车、殉狗、殉马等现象。椁上有殉人,您发掘的墓葬中椁上有殉人的不多吧?


田建文:商代多,周代不多。周代开始以人为主,商代是“帝”,周代是“王”。上天才有“帝”,人间只有“王”。浮山桥北大墓本来是个大发现,墓道很长,有20多米,比曲沃的晋侯墓道还要长,墓道越长,墓主人的规格就越高。发掘以前,我给老师打电话,说如果挖掘出有铭文的铜器,就一定要推荐该墓葬为上榜年度考古发现。然而,一件铜器也没有,千年的历史信息全被盗墓者掠夺一空了,只剩一些破碎的陶片。我们的心都碎了!


三晋都市报:山西一些地区的盗墓活动非常猖獗。


田建文:在浮山桥北墓地的发掘过程中,我们发现了盗墓贼留下的手电筒,电池还能用,打开还有亮光。在那座带有20多米长的墓道的墓中,盗墓贼在墓室将挖的土装进编织袋垒起来充当支撑柱,可见盗墓的猖獗程度。

 

 三晋都市报 高辉

 

  
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