三国时期，蜀国名将关羽在汉阳留下"洗马口"和"藏马洞"遗迹。明代赵弼"洗马口"诗曰："战败沙场洗铁骢，虎臣威震大江东。至今水映晴霞赤，似染龙媒汗血马。"洗马口位于汉阳区东部禹功矶侧，南临长江，北依龟山，西北连莲花湖。据《续汉口丛谈》"洗马口在县（原汉阳县）东二里，临江，旧传蜀汉大将关羽破于禁时，常洗马于此。"在龟山左侧有一岩穴，称"藏马洞"。相传关羽洗马之后，常把赤兔马藏于洞里，洞里有一块石头为关羽的磨刀石。藏马洞又称关王洞。现藏马洞与磨刀石均无踪迹。"洗马口"之名一直沿用之今。汉阳居民讲："禹功矶，晴川阁下的江口，乱石临江，即为洗马口。"武汉长江大桥桥头下的一条沿江马路现今仍然以"洗马长街"命名。

洗马长街的历史遗迹

气势不凡的社稷坛石殿

这块碑究竟是铁门关还是汉阳铁厂的？这里有很多迷团。

大盐商黄家的房产之一

老天兴槽坊遗址和童家后人  
   

毛会建墓前荒草丛生

关注湘乡会馆碑

汉阳洗马长街是一条明清时期就形成的古街，南北走向，全长约500米，巍峨雄伟的铁门关横亘于街中，相传三国时关羽曾驻军汉阳并常在此洗刷赤兔马而得名。在这条街的南段西侧至龟山东麓，连接着香瑞巷、社稷坛、湘乡巷等三条著名的古巷。去年这一带已开始了显山透绿的环境整治工程，在动迁的三条古巷中，发现了一些十分珍贵的历史遗迹。

社稷坛尚存一座石殿

在我国古代，各郡县都有大小不等的社稷坛，每年一到立春和立秋后第五个戊日，采取以湿种的形式，表示祭祀土地神和五谷神。不仅如此，有些地方还要演社戏，用以酬神祈福，如鲁迅就有《社戏》一文，描写了晚清绍兴乡间演社戏的情形。今北京天安门边上的中山公园，在明清两代就是京城里的社稷坛所在地。

小巷社稷坛因曾拥有社稷坛而得名。据清同治十三年（1874年）的《大别山志》记载：社稷坛原在汉阳西门外永安桥边，城北兴国寺前，咸丰年间（1852年底）毁于太平军攻克汉阳时的炮火中。同治年间改建于大别山（今龟山）东头。

在拆除社稷坛27号的房屋时，竟然拆出了一座保存较好的长方形石头房子.媒体披露后曾引起广泛关注，经热心人士研究，认为这座石头房子就是清同治年间所建的社稷坛石殿，只不过它当年的木结构房顶和瓦面现已没有了。这座石殿应该是当代武汉不可多得的古老建筑。

汉阳社稷坛石殿坐北朝南，东、南、西三面以花岗岩平展砌筑，北面则以红砂石凹凸砌筑，它面阔11步，进深9步，石材之间采用了糯米灰浆，南面的每层石材数均为9，符合中国传统祭祀的最大阳数。

香瑞庵与革命家庭遗址

香瑞巷因巷内有香瑞庵而得名。香瑞庵始建于明万历三十一年（1603年），庵额后为明末清初名士毛会建所题。毛会建，字子霞，江苏武进人，生于明万历三十九年（1611年），曾任乐昌令。清顺治初年避战乱流寓岭海，后来“由黔入鄂”，侨居江夏。工文善诗，尤精书法，因喜好晴川、黄鹤之名胜，晚年定居汉阳晴川。清顺治十七年（1660年），毛会建不辞劳苦重镌湖南岣嵝禹碑立于汉阳禹稷行宫前，并补种晴川崔颢树，年七十余卒，卒后安葬在晴川阁西侧香瑞巷通往龟山的山坡上。他生前曾自题“墓碑”与“万里青山碑”立于一碑亭内，1966年，毛会建墓碑在文革中遭破坏。现在，香瑞巷35号附近发现的该墓碑残片已由晴川阁收藏，另在香瑞巷29号还残存了原香瑞庵灵官殿的院墙两处、水井一口、以及少量的古青砖。

在香瑞巷口附近的厕所处，原有一座两层楼的木结构房，这木房子曾经是欧阳梅生与陶承夫妇当年的革命家庭所在地，他们夫妇及5个子女前赴后继投身革命的英勇壮举，教育我国整整一代人。上世纪50年代至60年代，革命传记《我的一家》曾风靡全国，该书作者就是革命老前辈陶承女士。

湘乡巷的湘乡会馆石碑

湘乡巷因湘乡会馆曾设于此而得名。当地老人回忆，该会馆兴旺时期规模较大，仅门前的石狮子就有8对，大的有一人多高。1954年长江发大水时，该会馆内的部分木梁、石梁被拆除用于防汛，之后有关部门对会馆进行改造翻修作为厂房使用，1987年又将厂房改造成了集贸市场。

会馆约产生于16世纪，明代的刘侗在《帝京景物略》中写道：“尝考会馆设于都中，古未有也，始嘉（靖）隆（庆）间。”会馆一般都具有“祀神、合乐、义举、公约”四项功能，湘乡会馆所祀的主神是文昌帝君，其宫名为“广济宫”。会馆神祗是会馆赖以生存的精神支柱，祀神则是会馆的教化方式。文昌帝君是掌管士人功名禄位之神，且要求士人救人之难、济人之急、悯人之孤、容人之过、广行阴骘、上格苍穹、为国救民、忠主孝亲、敬兄信友。这也正符合曾国藩对湘乡子弟的要求。

日前，这里在拆除的一处旧墙墙体中发现了4块石碑，碑文为清代湘乡会馆碑记和界碑，上有某某官员在湘乡会馆修建落成时的所贺银两数额，另外还有当时一些大商号的捐款纪录。在住户陈明乐先生的指引下，我们看清楚了碑上有许多中国近代史上的大人物，如曾国藩的九弟、太子少保一等伯爵曾国荃，曾国藩的长子、学贯中西的中国近代爱国外交家曾纪泽、保卫台湾并首任台湾巡抚的刘铭传，还有诸如左宗棠的亲家与陕甘总督等等一些大官。这通石碑的确见证了当时汉阳湘乡会馆的空前盛况。

还有一通清光绪年间的碑刻因碑体字迹模糊无法辨认，但从现场遗迹看来，这里应该是当年湘乡会馆的大门，其门楣石条至今仍在，在拆除的院墙周围散乱放着一些大麻石条，依稀可见当年的豪气。

湘乡巷5号是一座二层砖木结构的穿斗抬梁式民居，房屋结构保存较为完好。该民居堂屋冬瓜梁两端雕刻的双狮活灵活现，东西厢房楼板上雕刻的八仙人物栩栩如生，乃是一座典型江夏民居建筑风格的老房子。

汉产汾酒的老天心槽坊

洗马长街9号、12号至15号和湘乡巷1号、9号等房屋，当年都是汉产汾酒作坊的私有房产，这家作坊就是老天心槽坊（槽坊是旧时代对酿酒厂的通称）。据老天心槽坊的童姓后人回忆，早年这槽坊可日产千斤美酒，其中大部分都是通过水路运到湖南销售，至今还保留了酿酒的作坊4间以及店堂和储藏室。这些房屋地基原来较高，后来因路面不断增厚而使得一楼现在成了地下室。

汾酒源于山西杏花村，清乾隆年间，湖北人用深井汉水酿酒，他们依照山西杏花村汾酒的酿制方法，生产出了独具一格的清香汾酒，时人称为汉汾酒。汉阳酿酒历史悠久，到晚清时，汉阳已有百余家酿酒作坊，汉产汾酒既不同于酱香型，又有别于浓香型，以醇正的清香型享有盛名。

今洗马长街23号是一座二层楼房，光绪年间，汉阳铁厂在龟山脚下兴建，洗马长街上的一排酒馆生意日渐繁荣，专做建铁厂的民工生意，同时也销售本地老天心槽坊的汉产汾酒。该房屋是一处不可多得的民间老酒馆旧址， 1954年改建为二层楼，之后又改为晴川篷垫厂厂房，它现在依然还保留着老酒馆的建筑结构。

大盐商黄家老宅

明末顾炎武在他的《天下郡国利病书》中曾写道：“禹功矶之旁为铁门关，商舶云集，阛闠外屏。”充分说明了洗马长街的繁荣具有悠久的历史。晚清民初的江夏黄家，既是盐商又是粮商，他家是洗马长街上的大户。现在的洗马长街47号、75号原是黄家老宅，初建时规模很大，房屋有正厅4间，厢房48间，客房16间。黄家人回忆说，兴旺时他家房屋从洗马长街一直沿伸至龟山山脚。今在房屋墙壁上还有块刻了汉阳旧城地图的石碑，上面清楚标有黄家的房地产。

据洗马长街75号住户殷先生介绍，75号当年是黄万顺的，占地面积400多平方米，砖木结构上下两层，是晚清兴建的江夏民居式建筑。特别是该房屋的墀头与穿堂非常讲究，其巧妙以歪门邪道来规避路冲，使人看了不得不拍案叫绝。不论是天井、厢房还是走马楼，今从其各细部的雕刻还可探知黄宅当初的辉煌。

今湘乡巷68号至73号的老宅子，当年是黄老五的，其南边保留了清代宽敞的正厅，冬瓜梁上雕花仍清晰漂亮。紧挨正厅还有一座两层砖木结构的中西合璧式大洋房，该房屋是此处体量最大的老房子。它坐西朝东，正立面设上下券廊，勒脚与腰线都采用了花岗岩石料。在这座大洋房的背面，还建有一座砖木两层的中式大绣楼，在这两座百年老建筑之间，形成了一个大型的庭院，使人不得不叹服设计者当初的巧妙构思。
    　　
　　徽建湘乡会馆序

汉阳迺名勝之区为湖湘出入门户也吾邑舊有公所百余年咸丰初癸于兵，同治甲子寇平李军门济□ 得铁门关之西隅堂構垂成而军门官之绥靖赤几天吴肆虐梓泽坵墟知是者亦有年□□等念吾邑帆宦辙南北纷驰不有馆垣向以安行旅而彰风义乃就故止益也郭其基当街置马码得达江干威杨将军东西偏祀龙王赵公元帅各神像明桑梓之敬恭也前滨大江聳歌台左右雨廊懸钟鼓江成天籁马后枕月湖厂门斩磊石作花圃湖光山色水入书画中则结楼横空南望嶽云感怀乡思大□也仕者廉分鹤俸商旅□醵凫资百执事集腋成裘馆不勇于赴义□等乐徒事马至于怀不永固增式□未并勒捐名于石垂不朽云是为叙。谨将各捐衔名刻左头品顶戴兵部尚书云贵总督刘嶽昭银叁佰两正头品顶戴兵部尚书陕甘总督杨昌濬银贰佰两正太子少保山西巡抚封一等威榖伯爵曾国荃银贰佰两正侍郎御大理寺卿世袭一等毅勇侯爵曾征泽银贰佰两正侍郎御通政使司通政使锡封二等男爵刘锦棠银陆佰两正布政使御河南即补道世袭二等子爵刘鼒银陆佰两正头品顶戴云南提督伊德克勒巴图鲁胡中和银陆佰两正头品顶戴记名提督绷武巴图鲁萧章开银肆佰两正头品顶戴记名提督九江总镇章合才银肆佰两正二品顶戴湖北按察使司法什尚阿巴图欧阳正墉银肆佰两正记名提奏总兵湖北汉阳协镇军政卓異张祖诚盐运使卫江苏即补道盐运使卫分省即补道（注：李军门即李汉章，李鸿章的弟弟。）         ■周　强  辑录

刘谦定  周  强\文  刘建林\图