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  城史趣闻
楚文化与湖北人
2013-07-11 14:35:31     华夏经纬网

  刘玉堂

  以公元前13世纪为起点,楚文化绵延长达1000年,成为中国传统文化的重要组成部分。从楚国诞生到鼎盛时期,湖北一直是楚国最核心的部分,从地域、自然环境、人文的角度看,楚文化一直对湖北人产生了重要影响。

  汉朝著名历史学家班固,在谈到一个地方的文化对当地人的影响时说过“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风,好恶取舍,动静无常,随君上之情欲,故谓之俗。”这说明一个地方的水土影响着当地人的行为、话语,一个地方的地域文化则影响着当地人的价值体系、礼仪风貌。

  “一方水土养一方人”。有人做过研究,重庆人走路比成都人快半拍,武汉人走路比重庆人又快半拍,上海人走路比武汉人再快半拍……可见一个地方的人的性格形成跟水土有着很大关系。但文化的影响也很重要。一个地方的人的好恶取舍,其核心价值观受到地域文化的极大影响。老百姓常说“百里不同风、千里不同俗”,不同的地域文化造就不同的风俗。一直作为楚国腹地的湖北,深受楚文化的影响,并且融入湖北人的性格特征中,历代延续下来。

  提到湖北人就想到一句话“天上九头鸟、地上湖北佬”。九头鸟像一个商标贴在湖北人的身上,撕不掉、摆不脱,成了湖北人的一个标志。无独有偶,在楚文化中古人十分崇拜九凤神(相传是九个头的凤,一种吉祥的鸟,极具灵性),楚人的标志物就是“九凤神”。凤和龙一样都是神话动物,人间的九头鸟便由神话的九凤神演变而来。所以,九头鸟是楚文化和湖北人的共同标志。

  自古以来,社会各界对九头鸟的评价褒贬不一。有人认为它代表精明能干,有人则说是刁钻古怪,也有人认为它是恶魔的象征。其实,“九头鸟”最初产生于明代中后期,形容的是宰相张居正所派的9位刚正不阿、精明强干的湖北人在各地当巡按,惩治贪官,吏治清明,百姓将他们称为吉祥的“九头鸟”,是褒义写照。直到近代,林语堂的《吾国吾民》写道:“汉口的居民精明能干,但刁钻古怪,‘咒骂之名’”,说九头鸟精明强干但刁钻古怪,就像虎皮辣椒,闻起来很香,吃起来很辣,欲罢不能,“九头鸟”的含义才变成贬义。红军长征到达陕北时,很多人未能到达,而从湖北大地走出去的红二方面军、红四方面军、红二十五军等却到达了陕北。毛泽东高兴地说:“九头鸟不得了,九头鸟要翻天”,这个就是充分肯定和赞扬“九头鸟”的。

  “九头鸟”以褒义为主,贬义为辅,主要是说湖北人聪明。

  楚文化有正面成分和消极因素,湖北人也一样,优缺点都突出。其优长特征可归纳为四点:

  第一,睿智机敏创造了一流的大国、一流的文化,涌现出一流的人才。楚国从受封五十里地到地方五千里、带甲百万,车千乘、骑万匹、粟支十年的大国;楚人的音乐、舞蹈、绘画、文学等都达到相当高水平,如第一条裤子、第一双手套、第一顶帽子、第一支毛笔、第一款墨、第一把扇子、第一张折叠床、第一幅动漫作品等。湖北人才辈出、名人众多,如古代文学家屈原、宋玉,当代地质学家李四光,著名哲学家熊十力等。

  第二,大气豪爽,江湖肝胆,游侠心肠。有道是“雅兴忽来诗下酒、豪情一去剑赠人”,说的就是湖北人。古时楚国敢叫板天下第一个称王,豪气冲天,并一直影响到后来的湖北人。清末张之洞门生为其所修楼撰楹联云:“昔贤整顿乾坤,缔造多从江汉起;今日交通文轨,登临不觉亚欧遥”。这充分反映出湖北人的大气豪爽。

  第三是刚毅果断。如推翻秦朝建立汉朝的是楚人,打响辛亥革命第一枪也是湖北人熊秉坤,还有《亮剑》中李云龙的原形王近山中将等,这些都是湖北人刚毅果断的代表。

  第四,勇猛顽强。公元前278年,秦国部队攻破楚城,最后只剩两人被俘,结果是一个咬舌自尽,一个跳火自焚。辛亥首义时的彭楚藩、刘复基、杨宏胜,面对国民党的手枪拍案而起的闻一多、施洋、夏明翰等都是湖北人。

  这是楚文化对湖北人性格特征的正面影响,是湖北人性格特征的优长。任何一种文化有正面也有负面影响,楚文化对湖北人性格的影响亦如此。

  楚人的意识、行为一直影响着后人,每个人的缺陷都不同,但湖北人性格里也有一些共性东西,如重感情而轻理智,易冲动;重开拓而轻守成,不能持之以恒;重竞争而轻协作,合作意识不强;重调侃而轻幽默等。

  湖北人作为楚人的后裔,应该继承楚文化的优良传统,涵养和培育湖北人性格上的优长,克服和摒弃湖北人性格中的缺陷,这样才有利于建设富强、文明、和谐的湖北。

  (摘自张幼明编著《咵武汉》)

武汉市人民政府台湾事务办公室
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