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季羡林建议奥运开幕式上将孔子"抬出来"引争论
华夏经纬网   2007-08-30 13:14:06   
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    图为在家乡山东临清市,戴着花环的老寿星季羡林先生。2001年8月6日是著名学者、北京大学教授季羡林先生90华诞,季老在家乡临清市度过了一个充满乡情、亲情、质朴热烈的寿辰。当天一早,90高龄的季老不顾天气炎热,回故乡康庄镇官庄村看望乡亲,并到祖父母、父母坟前进行祭奠。季羡林先生几十年来,情牵故土,不忘家乡,省吃俭用捐资支援家乡的教育事业,多次撰写文章宣传家乡。 中新社发 杨林鸿 摄

  北京奥组委刚刚成立时,开幕式总导演张艺谋就来征求国学大师、北京奥运会艺术顾问季羡林的意见。季羡林说:“我建议在开幕式上将孔子‘抬出来’,因为他是中国传统文化的典型代表。当今世界并不太平,到处都是你争我夺。而中国向来是一个追求和平、和谐的国度,奥运会正是一个展示我们国家和民族伟大形象的机遇。”

  于是,这事惹得网络好一番争闹,国学者欣欣然,认为这是向世界展示中国文化的好点子;反儒者嗤嗤然,更有甚者用“腐儒”等字眼来形容“挺孔派”,双方“博”来“博”去,关注着孔子在奥运开幕式是否“有戏”?

  抬还是不抬?抬龙抬凤但不能抬人

  在媒体的报道中,季老平静中带着喜悦与自豪地诠释他的观点:“孔子是我们中华民族送给世界的一个伟大的礼物,希望全世界能够接受我们这个‘和谐’的概念,那么,我们这个地球村就可以安静许多。”但不少网友似乎并没有沉浸在类似的喜悦中,网友“我的中国魂”说:“我在想象奥运会上孔夫子的形象,两只手背在后面么?那临风之态,深衣裙带飘飘然;或许一只手高悬前方,伟大领袖一样为全人类指出航程?”言语中颇有嘲讽意味。“连开一个奥运会都不会忘记要造一尊神。”已经让孔子走下神坛的国人似乎不愿意“重温”那样的景象。

  对此,网友“思念远方的星”说得直截了当:“我认为,无论抬谁,都是丢中国人的脸,无论抬谁,那都是搞个人崇拜,都是落后思想的一套。我们中国人的奥运,可以抬龙,可以抬凤,但至于人,谁都不能抬,没有任何一个人能够凌驾于我们整个民族之上代替我们自己来思考。”

  公投要抬谁?兵马俑秦始皇是人选

  孔子已经走进我们生活的各个角落,北京的108对夫妻在孔子像前宣誓“永不离婚”,重庆70名中学新教师在孔子像前进行入职宣誓,广东高考状元在德庆孔庙拜祭。所以,主张奥运会“抬”孔子出来的网友认为:孔子是全世界人民认同的文化偶像,奥运会是凝聚全世界各国人民的最佳平台,当两者融合在一起时,那将不仅是一场体育的盛事,也将是文化的盛事。

  不过也有网友另有主张,网友“梦想的彼岸”认为可以抬德国大胡子马克思出来,因为他可以作为中国人的思想象征。他说:“应该让全体中国人投票,让马克思和孔子进行PK吧!”

  网友“吾独醒”的选择则更宽泛,他说:“从周口店猿人开始,兵马俑、屈原、秦始皇、陈胜、吴广……一直到康熙、雍正,再到新中国的缔造者等,一一都抬出来,那不把外国人全都给震惊了?”

  博客中国有一个“奥运抬谁?”的公投活动,到2007年8月1日为止,得票最多的居然是芙蓉姐姐,真是一声苦笑,一声自嘲,由此可见网友的黑色幽默。

  究竟如何抬?Q版孔子漫步开幕式

  也有些网友不反对抬孔子,但反对一本正经地抬。在他们看来,如果克隆某些不伦不类的“公祭”排场,多半会大煞奥运开幕式的风景。网友“张弛11”称不妨“抬”一个Q版孔子出场:“我们不妨尝试反向而行,即脱下孔子‘文圣’、‘万世先师’等沉重的制服,向历史最深处还原一个真实的、有血有肉的孔子形象,让他作为一个聪明的‘人’、而非‘神’,代表中国与世界对话,或许能达到既坚守民族文化特质,又照顾老外接受习惯的两全其美。让我们来看看那个叫‘孔丘’的凡人吧——肉切得不方正,他就不吃;56岁那年终于当上了大司寇(大致相当于最高法院院长),便喜形于色,对别人的质疑也毫不在乎;他曾说‘只要带了腊肉做见面礼,我都会教他学问’;当漂亮又擅风情的王妃南子与孔子‘幽会’后,学生子路不高兴,孔子连忙面红耳赤地发誓赌咒,证明自己没做亏心事……”

  在网友眼中,孔子正是一个可爱的老头,再加上他的睿智、学识以及对理想的执著,就成了丰满的文化符号。网友“子路的爹”还建议:如果我们能再在上面添加些现代的元素和包装手法,比如重新设计孔子的卡通形象,以吸引观看奥运开幕式的中外小朋友;拍一部《“孔”翁情史》,以还原其人性等等,那么这个彩色的孔老头不仅不会给奥运开幕式丢脸,反能为中华文化添上无穷魅力。

  这样看来,孔子在开幕式上就不是给“抬”出来的,而是像运动员进场一样,谈笑风生地漫步在跑道上,与他聊着天向我们走来的还有庄子、孟子、墨子等。

  儒学功与过?抬30%孔子已足矣

  这次奥运开幕式能否抬孔子的争议,其实与此前的奥运开幕式中国运动员究竟是穿西装还是汉服的问题,是类似的命题。

  其争议的焦点在两方面。一是孔子儒学文化能否有代表性和涵盖面。网友“追求真理的人”认为“尊孔可以,但不宜过头,更不能晕头”。他说:“所谓的‘中国文化’包括了先秦诸子、儒道释三家。以《四库全书》为据,把文化压缩在‘国学’范畴,也应分为经、史、子、集四部。所以,儒学不是中华文化的全部。”

  二是孔子思想是否具有现代化和国际性。网友“一条小鱼”认为:“今日中国在形象上,应该更加强调自己‘现代’的一面,更容易引起外国人的共鸣;而如果过分依赖孔子、旗袍、汉服、大红灯笼、四合院等文化符号,则一方面老外难以理解,另一方面极易给洋人造成‘老大中国’、暮气沉沉之类的不良印象……”

  网友“铁血阿哥”调侃道:“若抬孔子,抬30%足矣。那是因为,老孔的说教,70%是祸国殃民的,只有30%是正确的。比如说,他鼓励人民勤奋学习、要讲礼貌、珍惜友谊、爱好音乐等,都是积极向上的;但当他维护皇权、压迫妇女、打压人权人欲、蔑视市场经济、反对平等,诸如此类,都是误国误民的。”

    季羡林

  中国语言学家、作家、文学翻译家。生于1911年8月6日,山东省清平县(现临清市)人。1984年任北京大学南亚东南亚研究所所长。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等。著作已经汇编成《季羡林文集》,共有24卷。

    网友设计开幕式

  我想象中比较震撼的开幕式点火台设计成长城环绕整个会场,点火仪式是用高科技的材料做成两条2008cm长的巨龙,用双龙吐珠的方式点燃“长城塔楼”,随之圣火向长城各烽火台蔓延,烽火台焰火随之绽放,整个会场都被奥运圣火环绕,那视觉肯定比以前单一的火炬台更美妙:充分体现了中国的精神。至于两条龙点完火炬就带着奥运的火种环游世界16天传播北京奥运的喜讯,等奥运会闭幕那天再飞回来,用口水熄灭奥运圣火。

  ——网友“清风小子23”

  奥林匹克是力量、意志、和谐的体现,为了让中国文化能够尽善尽美地体现,开幕式上,从史前开始,盘古开天、伏羲成婚、女娲造人、燧人钻木、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、炎黄二帝、大禹治水……至老庄哲学、孔孟之道均有所展现,而且非常适合体育形式展现。商周春秋、秦皇汉武直至大唐神韵,要表现得更多啦,诗经儒道、丝绸之路、半坡敦煌、丝竹歌舞……张导演只要摈弃“大红灯笼高高挂”的模式,怎么弄怎么有。

  ——网友“诸多异见”

  我认为应该用中国的四大名著做开场,《西游记》中的孙悟空在开场时从体育场中央飞过,就像美国那年的飞人似的,然后三国人物出场!千军万马在空中盘旋。

  ——网友“空中楼阁”

  -精彩奥运

  2000年悉尼奥运会

  奇思妙想水中点火 土著文化大放异彩

  土著文化一直是澳大利亚的重要表征。在2000年悉尼奥运会的开幕式上,由2000名土著人组成强大表演阵容,在会场载歌载舞,更是将土著文化表演得淋漓尽致!当土著运动员弗里曼,身穿银色连体防水服,在瀑布下点燃火炬,上演一幕“水中燃火”的精彩大戏时,不但让世界人民感叹澳大利亚的创意,更是向世界宣告有着多民族的澳大利亚,民族间已经日益融合了!

  2004年雅典奥运会

  神话重现奥运回归

  在2004年雅典奥运会开幕式上“亮相”的雅典娜女神令人印象深刻。

  对于希腊来说,2004年的奥运会在雅典举办,不仅意味着时隔108年的奥运会带着现代气息“荣归故里”,更是希腊人民向全世界展现他们古老文化的大好时机。在开幕式中以“寓言”为主题的表演中,不仅有智慧与力量的象征——半人半马像,更有爱神给恋人鲜花。当一个个神话人物走过会场时,不仅引起了人们对儿时的美好回忆,更完美演绎了希腊古老文化与现代文明的精彩结合!

  -网络调查

  您认为以下哪些中国文化元素应融入北京2008年奥运会开幕式?

  总共67465票

  ●京剧面谱 35042 票 占51% ●龙凤祥云刺绣 2049 票 占 3%

  ●中国武术 14708 票 占21% ●兵马俑 1925 票 占 2%

  ●汉字及书法 3069 票 占 4% ●大熊猫 1899 票 占 2%

  ●四大发明 2358 票 占 3% ●五星红旗 1874 票 占 2%

  ●长城等建筑 2169 票 占 3% ●华表 1286 票占 1%(截至07年8月29日)

  记者 邓毅富 实习生 王仪瑛 叶展航

来源:新快报

转自中新网

 

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