文化 史事留痕
运河上“漂来”的天后宫
华夏经纬网   2020-01-02 16:22:38   
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里二泗天后宫前牌楼

  宗春启

  妈祖是保佑渔民和渔船平安的海上女神,沿海地区多建有供奉妈祖的天后宫。北京并不是沿海地区却也有天后宫,这些天后宫是怎样在北京建起的呢?

  天妃“护海运有奇应”

  天后,即天妃,南方沿海人称为妈祖。妈祖林默,世居福建莆田的湄洲屿,生于宋建隆元年(960年),升化于宋雍煕四年(987年)。传说妈祖“生而神异,能知人祸福”,经常着红衣飞翻海上,救助遇险之人,因而被当地父老奉为神,“相率祠之”。

  宋宣和五年(1123年),给事中路允迪奉旨出使高丽,中途遭遇大风。同行的船只都因风浪倾覆,唯有路允迪所乘之船因女神出现于桅杆之上而化险为夷。路允迪回国后奏知皇帝,宋徽宗特赐妈祖神号“顺济”——海上女神的身份由此得到了官方认可。此后,这位女神不断显示灵异,封号也不断添加,至南宋景定年间,已拥有“灵惠溥济嘉应善庆妃”之称。

  元代,大都的粮食依赖海运。海船大,载粮多,风险也大。据《元史·食货志·海运》中说:“粮船漂溺者无岁无之。”从事海运的人为保平安,常会祈求女神保佑。平安抵达通州的船员,便对女神感激不尽,崇拜也愈加虔诚。忽必烈以“护海运有奇应”为妈祖加封“护国庇民广济福惠明著天妃”,供奉天妃的庙曰“灵慈”——天妃的称号便始于此。

  据《元史·祭祀志》记载,当时,泉州、福州、兴化(妈祖故乡福建莆田)、直沽、平江、周泾等处皆建有天妃庙,位置都在运河及海运港口,其中离大都最近处是天津。元皇庆年间(1312年)开始,“岁遣使赍香遍祭”——朝廷每年派专人去各处天妃庙祭祀。截至元文宗时期,天妃的神号增至20字,朝廷遣官致祭的天妃庙增至18处,除上述几处之外,还有淮安、昆山、杭州、宁波、台州、温州等地。

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天后宫圣母殿

  大通桥畔曾有天妃庙

  北京出现天妃庙,是在元朝通惠河通航之后。江南的船工频繁往来,将天妃崇拜也带到了元大都。大都城跟前第一座天妃庙便坐落在通惠河畔的大通桥之西,如今它的具体位置已不可考,大约在建国门立交桥南。

  当代学者赵洛认为,北京这座天妃庙始建于元朝泰定年间,和天津的那座天后宫是同时建的。天津的天后宫始建于元朝泰定三年(1326年),后来的朝代又多次重修。现存建筑是典型的明代中晚期木结构建筑风格,与福建湄州妈祖庙、台湾北港朝天宫并称为“中国三大天后宫”,也是元代官方致祭的天后宫之一。而大通桥畔这座天妃庙,不在官祭的18座天妃宫之中,很可能是非官方建造的。因为天妃庙不仅用来供奉天妃、祈求航海安全,还是船工海员休憩娱乐的会所。如果说天津的天后宫是随海运北上的,那大通桥畔这座天妃庙则是沿通惠河而来到北京的。

  明景泰末年,道士邱然源以南京的天妃宫为例,请求朝廷将大通桥畔的“天妃庙”改称为“天妃宫”。南京的天妃宫建于明永乐七年,位于南京仪凤门(今兴中门)外长江之滨、狮子山麓,是朱棣敕建的,赐额曰“弘仁普济天妃之宫”。朱棣加封天妃为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”,委派南京太常寺卿于每年的正月十五、三月二十三天妃诞辰进行官祭。

  南京这座天妃宫与郑和下西洋有关。郑和第一次下西洋归来便向朱棣奏说,他在航海途中遇到狂风巨浪,由于祈祷天妃保佑而化险为夷。朱棣听说后马上派官员前往福建湄山致祭,并赏天妃族孙每人五百贯钱。之后,天妃“显灵”的事迹越发多了,于是有了南京城外的这座天妃宫。

  邱然源的请求得到了朝廷的应允,大通桥畔的天妃庙从此“升格”为天妃宫,但是规模并没有相应扩大。成化庚子年(1480年),邱然源“募材鸠工”将天妃宫“拓大而一新之”。明《京师五城坊巷胡同集》记载:“出朝阳关沿河往南……有天妃宫。”据《日下旧闻考》说,清朝乾隆年间,这座天妃宫尚存。

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天后宫山门

  通州至今有“天后宫”地名

  沿运河而北上的天妃庙不只这一座。据《顺天府志》记载,通州就有两座天妃宫。一座位于城内东北隅,在贡院北边,隔城就是运河石坝楼。《顺天府志》记载,此宫“始建无考,明崇祯十三年修”。但父老相传始建于元代。明嘉靖年间编的《通州志略》也这样记载:“天妃宫在靖嘉寺东”(今贡院小学后院),元至正三年(1343年)建。民国初年在贡院旧址建小学时拆除,现在只留下“天后宫”的地名。

  另一座在北门外,始建时名天妃宫,清代时更名为天后宫。据明《通惠河志》记载:天妃宫一座,嘉靖七年(1528年)新建。每年农历三月二十三天后生日那天,与河运有关的人不分南北,均到庙中烧香祝寿,乞求天后保佑水运平安。传说天后娘娘还掌管送子之事,兼能“福佑众生”,所以不少当地与行船无关的善男信女也到天后宫朝拜祈子、祈福。

  通州区张家湾里二泗村西的佑民观,也是一座天妃庙,庙观之前就是运河。《日下旧闻考》记载:“里二泗近张家湾,有佑民观,中建玉皇阁醮坛,塑河神像。嘉靖十四年,道士周从善乞宫观名,赐今额,名其阁曰锡禧。万历十年,灵璧侯汤世龙复新之。”在运河上船只往来频繁的年代,这座庙是人们祀奉天后妈祖的重要道场。

  有意思的是,佑民观供奉的天妃娘娘不是“纯正”的海神娘娘,而是天妃娘娘与金花娘娘的混合体,称“天妃金花圣母娘娘”。金花娘娘又称金花夫人、金花圣母、送子娘娘,是粤、桂、鄂、浙等地民间信奉的生育女神。天妃金花圣母既能送子助产,又能保佑漕运平安,无疑信徒更多了。

  天妃娘娘的这一变化,是大运河促进南北文化融合的又一证明。

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佑民观天后像

  内城曾有两座天后宫

  北京内城曾经有过一座天后宫,位于东四牌楼马大人胡同,是清朝乾隆年间福康安的家庙。乾隆五十一年(1786年)福康安任吏部尚书兼协办大学士。这一年,台湾林爽文发动起义,福建提督柴大纪被围于诸罗(今嘉义),福州将军常青多次征战不能取胜。第二年,即1787年,福康安带兵渡台,次年俘获林爽文,台湾安定。离开台湾前,福康安在彰化和台南倡议修建天后宫。与此同时,福康安在给朝廷的奏折中,多次讲述天后神力相助的功绩。回京后不久,福康安便在他东四二条府邸不远处的马大人胡同修建了天后宫,以报答天妃的保佑。

  位于北京前门外长巷的汀州会馆,也曾有一座砖雕精美的天后宫。汀州位于福建西部,这座天后宫是福建人建的无疑了。

来源:北京日报

 

 

责任编辑:虞鹰

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