▲门字的最后一笔改勾为竖体现古代消防理念。





▲中和殿

　紫禁城的布局非常严谨，在阴阳宇宙观的指导下，规划设计者将紫禁城分为外朝区和内廷区，外朝区和内廷区的分界线是连接景远门、乾清门、隆宗门的一条东西中轴线。

　外朝区属阳，以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为主体建筑，前面有太和门、协和门、熙和门，左右两侧分列文华、武英两组宫殿，外朝是皇帝举行重大典礼和发表命令的地方，巍峨雄伟的三大殿是封建社会国家礼仪和统治秩序的象征。内廷区属阴，以乾清宫、交泰宫、坤宁宫为主体建筑，后面有御花园，内廷区东西两侧有东六宫和西六宫，内廷区是皇帝和后妃们居住的地方。

　今天先谈谈前朝部分的布局。

　太和门为前朝正门，坐落于崇基之上，围以汉白玉石，太和门东庑中间的门叫协和门，西庑中间的门叫熙和门。前朝三大殿和这三个门的名称都一有“和”字，所以统称为“六和”。因皇城的天安门、地安门、东安门、西安门、长安左门、长安右门都有一个“安”字，所以统称为“六安”。“六”指上下和东南西北四方，亦即“六合”，泛指天下或宇宙。因“六安”在外，“六和”在内，所以“六安六和”寓意外安内和，天下太平。

　太和殿是“阳中之阳”

　进入太和门，首先映入眼帘的是雄伟的太和殿。太和殿俗称金銮殿，面阔十一间，进深五间，殿顶为宫殿建筑中等级最高的四大坡重檐庑殿顶，连同下面的三层台基通高37.44米，整座宫殿由七十二根巨柱支撑。

　在外朝中，太和殿是“阳中之阳”，称为“太阳”，这里是紫禁城的中心点，太和殿的中心点是皇帝的宝座，宝座通体雕刻金龙，称为龙椅。龙椅后为雕龙金漆七扇屏门；上面为八龙戏珠藻井，藻井中的龙俯首向下；两侧为六根沥粉贴金蟠龙金柱，金柱上六条龙的龙头都朝向宝座。六条龙代表易经乾卦中的六个阳爻，由这六个阳爻组成的乾卦是天的代表，六根龙柱向着宝座象征“天行健，君子以自强不息”，寓意天子“时乘六龙以御天。”

　挂在太和殿正中的“建极绥猷”匾，为乾隆御笔，“建极”的意思是要建立中正的治国方略，“绥猷”的意思是要顺应天道。这块匾挂在太和殿中，代表了清代皇帝的治国理念。

　太和殿脊上两头的琉璃构件称为龙吻，龙吻高3.4米，宽2.68米，厚0.52米，重约4.3吨，由十三块琉璃构件组成。这两个龙吻昂首向上，象征天子“飞龙在天”。

　太和殿是明清两代皇帝登基、宣布就位诏书、册立皇后，以及元旦、冬至等节日文武百官大朝会及举行其他大典的地方，是紫禁城中最为尊贵的建筑。

　三大殿三次被焚三次重建

　太和殿之后是中和殿，中和殿是阴阳之和，故称为“中和”，可谓“中阳”。中和殿是一座方方正正的宫殿，深、广各三间，周围出廊，殿顶为四角攒尖顶，正中安铜镀金宝顶。这座宫殿是皇帝在太和殿举行大典前先行休息的地方，殿中“允执厥中”匾也是乾隆御笔。保和殿位居前三殿最后，是“阳中之阴”，称为“少阳”。保和殿面阔九间，进深五间，为重檐歇山顶，是殿试和皇帝举行宴会之处。

　前朝三大殿始建于明初永乐年间，先后三次被雷电击中焚毁，三次重建。三大殿初名奉天殿、华盖殿和谨身殿，明代中叶重建时改名为皇极殿、中极殿和建极殿，清初改为现在的名称。三大殿均有“和”字，象征天地人阴阳平衡，万物和谐有序。三大殿的名称源自《周易》乾卦的彖辞：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”这段话的意思是天的法则时刻都在变化，在此变化中，万物各依其本性生存。只有保持宇宙的大和谐，才能使万物各得其所，各得其宜，使天下万国都得到安宁。

　古建筑多为土木结构易被火焚

　有些细心的人会注意到，在紫禁城所有门匾中，繁体的“门”字最后一画笔势垂直向下，没有勾脚，从勾变成了竖，为什么要写成这样呢？在古代，每个字的笔画都可以区分其五行属性，“门”字的勾脚是属于“火笔”，因古代建筑多为土木结构，易被火焚，古人担心带有“火笔”的“门”字会招火，所以将门匾中的“门”字最后一画从勾笔改为竖笔，这种写法很早就有，明清宫殿的匾额中的“门”字都这样书写。

来源:广州日报