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古诗词中说廉政:“四知”对后世影响大
华夏经纬网   2017-03-17 14:54:09   
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    林之光

  古人大概特别喜欢“清风”二字。例如形容人的优秀品质叫“清风高节”;形容天气好叫“清风朗日”或“清风明月”;形容夏天宜人凉风叫“清风徐来”;所以形容官员的清正廉洁多叫“两袖清风”。

  其实,“两袖清风” 最早叫“两腋清风”,形容的是人的清爽舒畅和潇洒飘逸的样子。大体到元代才转用为形容为官清廉。因为古人肥大衣袖内常置口袋,能装钱物。所以如果连袖内都只有清风了,就是身上再没其他什么东西。意思就是,官员除了俸禄以外再不收取其他任何财物。

  这里以明代的况钟(1383—1443)和于谦(1398—1457)为例。况钟曾是明代苏州知府,当他10年任满,离任赴京时,苏州7县大批民众依依不舍,“七邑耆民饯送数百里弗绝”。他十分感动,吟了4首饯别诗。其中第二首是,“清风两袖朝天去(见皇帝),不带江南一寸绵(不拿一针一线)。惭愧士民相饯送,马前洒酒注如泉”。后来苏州“万人联名上书朝廷乞请况钟留任苏州”。朝廷准奏,并加授况钟正三品按察使。

  但流传最广的清风诗可能还数于谦,因为有些成语典故书中多把于谦的故事作为成语“两袖清风”的出处。于谦时任兵部侍郎,他巡抚河南回京时,别人劝他弄大批贡品礼物送给皇帝和朝中权贵。但他不带一物,于谦认为,这些东西本是供人民用的,只因官吏征调搜刮,反使人民遭殃。我进京连这些都不带,免得老百姓们议论短长。

  自此以后,人们普遍用“两袖清风”形容清廉官员。例如清代阮元曾赠扬州知府魏成宪联曰,“两袖清风廉太守,二分明月古扬州”。后面一句源于唐代徐凝的“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”。我理解是,诗人既有用“二分明月古扬州”比照“两袖清风廉太守”;也有因为扬州是唐代最为繁华富庶之地,因此在这种地方当官而两袖清风,自更为不易的意思。

  此外,古诗中也有用离任时行李简约来形容廉洁的。例如“检点行嚢一担轻”,就是上述苏州太守况钟在明宣德五年(1430)任满10年离任时的状况(《无题》);“去时还似来时贫”则是明代信阳知县胡寿安离任时的状况(诗载《信阳州志 》),“唯有书籍布衣而已,道民泣送者数千人”;“萧萧行李向东还”是明代监察御史吴讷奉旨处理贵州陈年积案,当地官民“敬之如神明,爱之如父母”。吴讷回京复命时,当地准备礼物并礼金,吴讷坚拒不受,登舟而去。

  历史上也曾有诗人反用“两袖清风”来讥讽贪官。例如讥讽清代顺治年间的浙江知府郭曰燧。诗的前两句是,“腰缠十万宦资丰,压扁黄堂(知府正堂)两袖风”,是说两袖清风被贪贿万贯给压扁(没)了。“三年清知府,十万雪花银”,则是清代十分流行的形容贪官的一副对联。

  但廉政古诗中也有用寒来代清风的。因为寒就是意味着贫,为官而贫,肯定就是清廉之官了。例如清代郑板桥在辞官离开潍县回乡时,画竹赠别潍县士民,画上题写了《预告归里,画竹别潍县绅士民》:“乌纱(帽)掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿”。囊橐就是口袋,口袋空空两袖寒,就是说为官清廉。后两句是指自己将要过隐居生活。再如清代郭曾炘(1855—1928)在《题曾伯厚同年西山永慕图》中也有“薄宦崎岖蜀道难,清风两袖不胜寒”之句。即指郑伯厚曾在蜀地做官,蜀地行路难,郑伯厚在蜀地做清风两袖不胜寒的薄宦官尤难。

  此外,清代诸锦《清风行》中“使君袖里只清风,承家节操制府公”,及明代薛瑄的《题四知台》中的“千载四知台下路,至今犹自起清风”,则都是分别赞扬知府郭廷翥和太守杨震为官清廉,拒贿的故事。其中“四知台”出处是,杨震在任荆州刺史时举荐了王密,王密当官发了财。一次杨震东莱任中途经昌邑,王密深夜求见杨震,送十金“报恩”。杨震拒之,说“故人知君,君不知故人,何也?”王密说,“暮夜无知者”。杨震严肃地说,“天知,神知,吾知,子知, 何谓无知!”后人为纪念杨震高风亮节,在当地建起“四知台”,上述诗即为薛瑄路过四知台时题写的。这“四知”对后世影响很大,古诗文中多次出现。不过“四知”后世口头中多传为“天知、地知、你知、我知”。

  此外,古代廉政诗词中“霜”字也很常用。

  例如清代以前,朝廷中负责监察的官员叫御史,御史办公的地方叫御史台。而御史台古称霜台,霜署或霜宪;御史弹劾大臣的奏章叫霜简(例如隋代江总《诒孔中丞奂》中有,“故人名宦高,霜简肃权豪”)。宋末元初的《文献通考·职官五三》中还称御史为“风霜之任”。因为“风霜”之义,既有高洁坚贞,艰难辛苦,峻厉严肃,又有“繁霜降兮草木零”的肃杀威风,大都和御史官员的应有素质和职业有关。所以《文献通考》中才说御史“弹纠不法,百僚震恐,官之雄峻,莫之比也。”

来源:科技日报

 

 

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