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《游心之路》:当代西方哲学家视界中的《庄子》
华夏经纬网   2019-06-27 10:15:33   
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    推荐序(陈鼓应) 

    自序 

    导言  牌堆里的小丑 

    第一章  “真诚”“本真”与中国古代哲学
    1  “真诚”之辩与儒家伦理
    2  “本真”、反讽与道家
    3  《庄子》中的“本真

    第二章  《庄子》与儒家的“真诚” 
    1  正名思想与名实之辩 
    2  儒家对不真诚的恐惧和真诚本体论 
    3  对儒家哲学的另一种解读 

    第三章 《庄子》中的哲学式幽默 
    1  道家的幽默理论 
    2  对《庄子》中幽默的研究 
    3  《庄子》中的恶搞与恶作剧者 
    4  “名”与“形”的不一致 

    第四章  处世高手:《庄子》的生活艺术 
    1  从不协调到空虚的模范 
    2  “真人”-《庄子》中的真实假装者 
    3  如何在社会上生存 
    4  醉汉的诀窍:偶然间的卓越 
    5  我们来自何方:论“漫游”与思考
    6  心与身的健康:如何避免痛苦与自负 

试读

推荐序:

    《庄子》是我最喜爱的文献之一,它为我们反思自然界、人类世界与精神世界提供了极为丰富的资源。虽然,历史上对《庄子》的解读形式各异、层出不穷,然其哲学思想永远无法得到彻底阐释。在世界文化不断融合、文明交流日益频繁的当下,这部伟大的道家著作理应受到世界各地学者的崇敬。

    我知悉汉斯-格奥尔格•梅勒(Hans-Georg Moeller)已有很长时间,非常钦佩其在研究《道德经》方面所做的工作,很高兴得知他对《庄子》这部道家文献亦有所耕耘。我也认识他的学生德安博(Paul J. D’ Ambrosio),并和他多次愉快地讨论过尼采、庄子以及其他哲学家。他们关于“真实假装”的学术工作,不仅是一种对《庄子》新的探索,具有启发意义,同时也体现了比较哲学研究的最高水准。

    对当今学者而言,如果要在哲学领域做出显著贡献,就要精通不止一种文明传统的哲学、语言、文化和历史。《游心之路》正是一个完美的范本,它展现了跨文化哲学如何可以从哲学史、社会和人类精神等层面,开拓出具有价值的新视野。此书告诉我们,庄子的自由就在我们日常生活的核心内容之中,而且,即便通过平凡琐事,我们也能抵达这种自由。

    诚然,《庄子》具有幽默的特征,学人也常常注意到这一事实,但很少有人对其含义进行严肃的哲学研究。此书亦对《庄子》中展现的幽默进行了研究与思索,揭示了庄子学说中某些重要层面。

    我很高兴邀请读者一同踏上这条解读《庄子》之路!

——台湾大学教授、北京大学道家研究中心主任 陈鼓应


自序

    在本书中,我们试图跳出常见的精神形而上的分析来对道家哲学进行新的诠释。我们将《庄子》看作对其所处时代的一种时而尖锐、带着挑衅以及具有社会政治意义的批判,并且,我们对文本中的一种模式进行了思考—这种模式常常以滑稽的方式呈现。但从存在主义角度而言,这种模式具有颠覆性意义,能够帮助人类更好地克服不利的境遇,乃至在困境中茁壮成长。我们认为,《庄子》有别于其他文本,它反对“得意于成功,失意于失败”这种人类普遍存在的倾向。它认为个人所接受的在社会中所形成的种种身份,可能最终只是一场虚幻的妄想。为了保持清醒与明智,《庄子》提倡培养一种面向世界尤其面向自我的幽默态度,以此消解那些僵化的教条、评判、偏好与厌恶。

    最初构思本书时,我们希望它既是一本针对《庄子》的研究之作,也是针对“新道家哲学”的提纲。但最终,我们决定暂时遏制这样的雄心壮志,只将精力集中在第一个目标上,至于第二个,只好留给下一部作品了。话虽如此,我们还是希望敏感的读者能从我们的解释要点中寻得一径,一条通向未来“新道家哲学”的路径。

——梅勒与德安博

 

 

责任编辑:虞鹰

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