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艺术集萃
唐韵之乡
 
  西安是中国古代文明的发祥地,受中国古代帝都传统文化影响极深,成为文明礼仪之邦,秦风唐韵之乡,民风淳朴,文化内涵十分丰富。
陕西木偶戏
  陕西木偶戏又叫小戏,或名"傀儡"戏,流行于关中西部,是一 种独特古老、深受群众喜闻乐见的戏剧形式,诞生于距今3000余年的西周时期。
  木偶过去头用木雕,大小若拳头,脸谱程式化,戴上胡子是须 生,卸下胡子是小生。近年经过改进,头用石膏翻模,纸壳脱胎,大 如拱学,轻巧结实。木偶头根据人物性格精心设计,并用拉线、拔棍 等把眼、眉、口、舌、耳装成活动的,加上搭脚、带腿,把呆板无情的木偶,变成了感情丰富的剧中人。
  木偶的操纵手法大致可分为提线木偶、布袋木偶和杖头木偶。 木偶戏的唱腔以秦腔为主,操纵人根据唱腔和道白,充分发挥木偶 轻便灵活的特点,在有限的空间里,演出丰富多来的剧目。木偶由 一人或数人操纵省组者不登台,在幕后操纵和说唱。陕西省1960年成立了大偶剧团,乡村木偶戏班子有500多个。陕西木偶剧团 成立后,在木偶的艺术造型、设计、制作工艺和表演技巧上,一方面 继承优秀传统风格,吸收精华;一方面革旧创新,改进提高。1985 年6月,更名为陕西省民间艺术剧院的陕西木偶剧团带着《孙悟 空三调芭蕉扇》等剧目,应邀参加柏林民间艺术节,访问了瑞士、荷兰和西德,以精彩的节目,高超的演技,轰动了欧洲,赢得了极高的 评价,为国家争得了荣誉。
社火
  在陕西,社火是芯子、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等的通称。 是一种靠扮演、造型、技巧取胜的艺术。它通过各种高难度的动作和严密的构思,让演员扮演成历史人物和现代人物,形成故事组合,给人一种高屋建领,惊险出奇的艺术感染力。特别是这种艺术 和秦腔紧密地结合在一起,来源于古老的黄土地,有着悠久的历史和独特魅力。
  每年春节,各乡各村,群众自发组织,抬芯子、跑竹马、踩高跷、 耍狮子、走村串户,十分热闹。这种喜庆活动,关中称"要社火",陕北叫"闹秧歌"、"闹红火",而陕南则称"闹玩意儿"、"耍故事"。 社火分大耍和小耍,小耍即只出柳木腿和平台子。社火中的精华,是高难艺术芯子,即在一个专用的桌子上,固定一根形状各异的拇指粗的钢筋,约两米高,用色纸在上根指形态做出各种造型的东西,如棉花、果树、纺车、布机,龙、虎等世间百物,然后按其内容把男女小孩(年龄一般4-5岁)装扮成戏剧人物,站立顶端,少则 1人,多者10余人。或并立、或叠置、或横卧、或倒立。有的双臂摆动,像在行走,有的似荡秋干,高悬 在3丈虚空。场面惊、险、巧、奇。
  跑旱船在陕南十分流行,群众喜闻乐见。它是由女演员扮驾船 姑娘,男演员扮引船舶公,二人载歌载舞,紧密配合。表演各种戏剧性的情节。
  在陕西,耍社火颇具古风,几十面三角形狼牙边的大旗,上书 各个乡村之名。敲上威风锣鼓,锣鼓手少则数十,多则上百。打锣 鼓有一定套数,分老曲、新曲、紧三火等。老曲雄壮浑厚,新曲悠长 明朗,紧三火紧张热烈。雄旗猎猎,统炮轰隆。若在街上和其他村 的社火队相逢时,讲究礼让。先到者闪到一边。后来者先走,这明是 礼让,暗则挑战和较量。鼓声一时大震,都想以气势压倒对方。各家的社火扮演人物,也以动作、语言、换花样等,使出浑身的解数, 吸引观众。虽然带有竞赛性质,却从不评名次,好坏标准自在群众心里。
  长期以来,以西安为中心的关中人,在衣、食、住、娱等方面形成了自己独特的生活方式。人们将这些独特的生活方式和习俗概括为"十大怪"。这一说法有好几种,其中较为流行的是:面条像腰带(因其长而宽),锅盔像锅盖(因其大而厚),辣子是道菜(因把油泼辣子当菜吃),泡馍大碗卖(因其盛馍是大海碗),碗盆难分开(因碗奇大似盆),手帕头上戴(关中农村妇女特别是老年妇女常年手帕顶在头上),房子半边盖(因房子为一边淌水的厦房),姑娘不对外(因关中地理位置和生活方面的条件较为优越,农村姑娘不嫁外地),有凳不坐蹲起来(因习惯成自然),唱戏吼起来(因秦腔音调高昂、粗壮、豪放)。这种生活方式与习俗,表现出西安关中人的质朴、粗犷和豪爽。
  西安民欲风情还体现在丰富多彩的民间艺术和传统体育活动中。从书法绘画、剪纸、雕塑、戏剧、歌舞、曲艺、杂谈,到工艺品的编织和制造;从热闹欢腾的社火,晃荡的秋千,高翔的风筝,到古城墙上马拉松比赛的人群,人们既可领略古代帝都传统文化的风采,又能窥视西北黄土风情的神韵。
 
主办单位:陕西省人民政府台湾事务办公室
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