台湾参访随记之七——日月潭与高山族曹人

台湾参访随记之七——日月潭与高山族曹人

<%beginrecord%> <%endrecord%>     对台湾的最早认识莫过于日月潭，儿时地理课本中那一汪碧水，在大陆同胞心目中，早已是祖国宝岛的标志了。

    日月潭是台湾的“天池”，为全省最大的天然湖泊，也是全国少数著名的高山湖泊之一。这里果然名不虚传，环湖皆山，湖水澄碧，湖中有天然小岛浮现，圆若明珠，形成“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。泛舟往北，可泊山麓崖边，拾级而上，山上有文武庙，孔子、关公等一批文武诸神济济一堂。但神仙也难逃“9·21”大地震的劫难。文武庙的牌楼全部倒塌，大殿多处震落，墙壁裂开，风雨飘摇，有多处殿堂已不准游人进出。据介绍，“9·21”大地震的震央就在日月潭，故灾情特别严重，周边的景点、饭店、寺庙等建筑全部遭受重创或全毁，文武庙还算是轻的，像教师会馆等一批非常壮观的建筑都已不复存在。陪同还指给我们看潭中的一小岛，说原来小岛露出水面很大，地震使小岛下沉好几米，现在只能看到一小块土地和歪倒的树木露出水面。

    环湖驱车至西北崖山脚，远远可听到水流怒吼雷鸣。原来不远处就是从浊水溪上游通过18公里长的大隧道引水入湖的入水口，这就是日月潭的水源。入水口喷出的水花，高达七八米，势若蛟龙吐水，湍激排空，蔚为壮观。

    环潭一带是高山族曹人的聚居地。传说今日曹人酋长“毛王爷”毛信学的祖先，带领部落发现了美丽富饶的日月潭，从此便全体迁居此地。动人的传说为日月潭平添了神秘的色彩，不过“毛王爷”倒确有其人，“毛王爷”的居处毛家花园就在日月潭附近的曹人村。

    这次我到台湾才了解到，其实高山族同胞并不用“高山族”自称，近年来有以“原住民”来代替“高山族”的提倡，认为“高山族”只是一个不太确切的概念，因为他们是由数个不同的居住地区、生活习惯、语言、文化特征的族群组成的，主要有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、卑南人、鲁凯人、曹人、赛夏人、雅美人等九个族群。听陪同的陈先生介绍，曹人村在日月潭东南岸，村民数百人。村中有山胞文物陈列馆，展出高山族诸族群的生活用具、艺术雕刻，兼售一些山胞手工艺品，还经常为慕名而来的游人表演民族歌舞。

    “毛家花园”现在不过是一座很普通的居民住所，平房，百十平米大。主建筑房帘上用蓝色写有“原毛家花园”五个大字。其右建有十平米大小的低矮小屋，前面有用圆木搭成的通往小屋屋顶的扶梯及木窝棚，据介绍是“曹人”的原始居所。主建筑的大厅与里屋的隔墙上方，挂了一排装镜框的照片，最大一张是“毛王爷”毛信学，其他都是名人政要与毛信学的合影，包括蒋介石、宋美龄等。

    年轻的屋主非常热情地接待了我们。她自我介绍说是“毛王爷”的曾孙媳，汉族人。接着她用十分纯正的台湾普通话介绍了“曹人”及“毛王爷”的一些基本情况，逐一讲解了屋墙陈设的每一张照片里的人物、年代等。

    照片中“毛王爷”毛信学的形象与我想象的高山族同胞的模样差不多。淡褐色的皮肤，袒胸裸肢，大耳穿孔佩戴耳饰，唇宽厚，体格健壮，身穿带毛的鹿皮背心，腰间挂一块以方形斜布折成的三角形腰袋，以遮盖下身，裸腿跌脚。凡有庆典，身着盛装，帽插羽毛，手执猎枪，腰间斜插一把番刀，气慨威仪，很有封疆大吏气派，给我留下深刻的印象。（王治华）

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