中国农历的乙酉年快到了。"鸡"年说鸡，你可知道：光是带"鸡"字的成语、俗语就多达１５０条。
鸡作为一种饲养史漫长的家禽，为普通老百姓所熟悉，因此大量融入成语、俗语也就不足为奇了。带"鸡"字的成语中，有的流传悠久，如"鸡鸣狗盗"，就源于《史记·孟尝君列传》，讲的是春秋战国时的故事；有的令人振奋，如"闻鸡起舞"，说的是晋代名士祖逖半夜听见鸡叫而起床舞剑的故事，现用来形容有志之士勤勉奋发；也有文诌诌的如"牝鸡司晨"，意思是母鸡代替公鸡行使报晓的任务，比喻封建朝代妇人专权；但更多的是生动而形象的平民语言，如"鸡毛蒜皮"、"小肚鸡肠"、"鸡犬升天"、"鸡虫得失"等等。
据《中华成语词海》刊载，十二肖各个字其实都有成语组成，只是多少各不相同。最多者为"马"（３００条）、"虎"（２７０条）、"龙"（２１０条），为第一档；"鸡"、"狗"、"牛"三字组成的成语数量相差无几，算是第二档；其次为百十条上下的"鼠"、"羊"、"兔"、"蛇"；最少者为"猪"、"猴"（各２０条）。
关于鸡的成语
鸡肠狗肚：
比喻狭窄的度量，狠毒的心肠
鸡蟲得失：
唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食蟲蚁，不知鸡卖还遭烹。蟲鸡於人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡蟲得失无了时，注目寒江倚山阁。”后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失
鸡飞蛋打：
比喻两头落空，一无所得
鸡飞狗叫：
犹言鸡飞狗走
鸡飞狗走：
鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团
鸡骨支床：
谓瘦骨嶙峋，衰弱之至
鸡零狗碎：
谓事物零零碎碎，不完整
鸡毛蒜皮：
比喻无关紧要的小事或毫无价值之物
鸡鸣狗盗：
亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣
鸡鸣狗吠：
亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱
鸡鸣戒旦：
怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”
鸡鸣起舞：
指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概
鸡鸣馌耕：
比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”
鸡皮鹤发：
皮肤起皱，头发变白。形容衰老
鸡犬不惊：
形容军队纪律严明，秋毫无犯
鸡犬不留：
谓斩尽杀绝
鸡犬不宁：
语出唐柳宗元《捕蛇者说》：“譁然而骇者，虽鸡犬不得宁焉。”
鸡犬不闻：
形容极为荒凉冷僻
鸡犬桑麻：
鸡鸣犬吠，桑茂麻盛。古代多用以形容农村生活安定
鸡犬升天：
比喻依附于有权势的家人、亲友而得势。语出汉王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”亦作“鸡犬昇天”、“鸡犬升天。”
鸡犬相闻：
谓人烟稠密。语出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
鸡豚之息：
比喻微小的收益
鸡争鹅斗：
比喻争吵
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：
比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子
打鸡骂狗：
比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满
呆若木鸡：
《庄子·达生》谓纪渻子为国君驯养斗鸡，凡四十日乃成，“望之似木鸡矣”。因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子
戴鸡佩豚：
雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇
斗鸡走狗：
鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的赌博游戏
斗鸡走马：
斗鸡赛马。古代的赌博游戏
斗酒只鸡：
①一斗酒一只鸡。泛指简便的酒食。②谓以鸡和酒祭奠。常用为悼亡友之辞
独鹤鸡群：
犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众
凤毛鸡胆：
凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱
缚鸡弄丸：
借喻轻而易举
缚鸡之力：
形容极小的力量
割鸡焉用牛刀：
谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”
狗盗鸡鸣：
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸
鹤发鸡皮：
白发皱皮，状老者之貌
鹤骨鸡肤：
伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老
鹤困鸡群：
比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中
鹤立鸡群：
《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨於稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”后以“鹤立鸡群”比喻人的才能或仪表卓然出众
淮王鸡狗：
晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得昇天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人
家鸡野雉：
晋庾翼善书法，初不服王羲之，遂以家鸡比喻自己的书法，以野雉比喻王氏的书法。《太平御览》卷九一八引《晋书》：“扞庾翼呴书，少时与右军齐名，右军後进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小兒辈贱家鸡爱野雉，皆学逸少书，须吾下当比之。’”亦作“家鸡野鹜”
宁为鸡口，无为牛後：
谓宁居小者之首，不为大者之后
牛刀割鸡：
亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用
牝鸡司晨：
母鸡报晓。旧时贬喻女性掌权，所谓阴阳倒置，将导致家破国亡。语本《书·牧誓》：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”孔传：“喻妇人知外事。雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡。”
认鸡作凤：
佛教语。谓认凡庸为珍贵
杀鸡骇猴：
比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人
杀鸡取卵：
喻贪图眼前微小好处而损害长远利益
杀鸡为黍：
谓殷勤款待宾客
杀鸡焉用牛刀：
喻不必大材小用或小题大做。语本《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”
手无缚鸡之力：
双手没有捆缚住鸡的力气。形容文弱
鼠肚鸡肠：
犹言鼠腹鸡肠
鼠腹鸡肠：
比喻人器量小，不能容人
偷鸡摸狗：
亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系
土鸡瓦犬：
亦作“土鸡瓦狗”。用泥做的鸡，用瓦做的狗。形容徒有其表，实则无用
蝟起鸡连：
如蝟毛纷起，鸡声相连。比喻彼此串连，蠢蠢而动
甕里醯鸡：
酒甕中生的一种小虫。《庄子·田子方》：“孔子出，以告颜回曰：‘丘之於道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。’”郭象注：“醯鸡者甕中之蠛蠓。”后以“甕里醯鸡”喻见识浅陋的人
小肚鸡肠：
比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大局
雄鸡夜鸣：
古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事
絮酒炙鸡：
《後汉书·徐稚传》“设鸡酒薄祭”李贤注引三国吴谢承《後汉书》：“稚诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢外，以水渍绵使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”后以“絮酒炙鸡”指菲薄的祭品
一人得道，鸡犬升天：
语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意
鬻鸡为凤：
谓以次充好，混淆优劣
宰鸡教猴：
用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀
只鸡斗酒：
①指菲薄的祭品。语出《後汉书·桥玄传》：“又承从容约誓之言：‘徂没之後，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。’”②指简单的酒菜
只鸡絮酒：
《後汉书·徐稚传》：“徐稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。”李贤注：“谢承《书》曰：‘稚诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢外，以水渍绵使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。’”后遂以“只鸡絮酒”谓以菲薄祭品悼念亡友
炙鸡渍酒：
《後汉书·徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《後汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”谓以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘旧恩的典实
捉鸡骂狗：
犹指桑骂槐
(http://www.51windows.Net 整理)
