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金门人的民族认同


2007-06-04 14:19:57         华夏经纬网

  从台北飞到大、小金门旅游,你会有一种时空滞后的感觉。在今年台湾本岛出现“政党轮替”之后,台湾和金门更像是被民进党和国民党分别统治的两个地区。

  两地的差异,除了因为金门、马祖距离台湾较远、离福建沿岸较近的地理因素外,也有1949年国共内战延续的历史因素。长达36年的战地政务管理的限制,拉大了金、马地区与台湾的经济发展差距。

  不论是作为当年国民党政府准备反攻中国大陆的前进基地,或是今天保卫台湾本岛的军事前哨,大、小金门岛上的防御工事和宣传标语,一直都是旗帜鲜明的特色。

  像大金门民生路公车总站前的已故蒋介石总统铜像,座基上还写着“民族救星”的字样;新湖渔港的巨大心战墙,还漆着“光复大陆国土”的口号;太武山的勒石刻有蒋介石“毋忘在莒”的手迹;小金门的八达楼子标志着长城抗日精神,其外围的二担岛上还向厦门市展示“三民主义统一中国”的巨幅标语。

  台湾本岛经过前总统李登辉长达12年的“本土化”努力,以上的标语口号早已被人尘封在昨日记忆之中。但在金门地区,它们就像是一道道的历史烙印,不断在提醒岛上军民关于自己的民族和国家认同。

  所以,在1996年和2000年的总统选举中,亲日色彩浓厚的李登辉和曾经高喊“台独万万岁”的现任总统陈水扁,在金门地区所获得的选票是少之又少。在这里,表面上国民党党部最气派,连新成立的亲民党党部和新党党部,在气势上也都比民进党党部来得强。原因无他,这是金门人对政党意识形态的选择。

  民进党政府以试办金、马地区与中国大陆进行“小三通”,来向对岸释放最大的善意;中国政府则坚持陈水扁必须先承认自己是“中国人”,才愿意在“三通”议题上进行协商。但只要陈水扁心中还有选举,还想到自己在今年总统选举只有不到40%的得票率,他的嘴里就很难吐出这三个字。

  金门人没有陈水扁这样的困扰;一名德士司机说:“我们当然是中国人,不然为什么要高喊中华民国万岁?”

  金门人的民族认同固然不言自明,但经历长达36年的战地管制、1949年古宁头战役和1958年的“八二三”炮战等战役,对中国共产党所代表的中国政府有着复杂的感受。

  单单在“八二三”炮战的44天里,大小金门就承受来自对岸近48万发炮弹的轰炸;常常是一颗炮弹落下,一家人便从此天人永隔。而台湾炮兵还击后所遗留下来的弹壳之多,被当地一家老字号刀铺拿来作为打铸菜刀的材料,在今日已成为金门一项特产。

  1979年中美建交后,解放军从此终止对金、马地区的炮轰;加上台湾政府在1987年开放让民众赴大陆观光、探亲,使金门和厦门之间的敌意逐渐淡化消弥。● 李气虹

  来源:《联合早报》


 
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